Египетские мифы. От пирамид и фараонов до Анубиса и «Книги мертвых» - [22]

Тяжба Хора и Сетха

Как нетрудно догадаться, когда Хор предстал перед Владыкой Всего Сущего Ра-Хорахти и заявил свое право на корону, Сетх отказался отречься в пользу племянника. Многие боги его поддержали, однако другие встали на сторону Хора, и началась тяжба, которой суждено было продлиться восемьдесят лет.

Бог Банебджедет

С первых же дней стороны стали вести ожесточенные споры. Шу, сам прежде носивший корону, заявил, что она должна принадлежать Хору. Мудрец Тот с ним согласился, отчего Исида преждевременно обрадовалась победе сына. Она велела ветру отнести добрую весть на запад, в загробный мир, чтобы ее услышал Осирис. Шу был доволен поддержкой Тота, но Владыке Всего Сущего не понравилась их самонадеянность – ведь он еще не успел высказаться.

«Что это значит, что вы судите одни?»[29] – вскричал он, а затем долгое время сидел молча, гневаясь на Эннеаду. Почуяв возможного союзника, Сетх спросил дозволения отойти с Хором в сторону, уверяя Ра, что его «рука сильнее его руки». По всей видимости, ему хотелось решить дело кулаками.

Дипломатичный Тот спросил: «Неужели сан Осириса будет отдан Сетху, в то время как здесь сын его, Хор?»

Владыка Сущего разгневался еще сильнее. Он хотел отдать корону Сетху, однако дело безнадежно запуталось. «Что же делать нам?» – вскричал Онурис. Атум предложил вызвать бога Банебджедета, чтобы он помог принять решение. Остальные согласились, но тот, явившись на суд в сопровождении Птаха-Татенена, отказался принимать решение[30], а предложил написать богине Нейт[31] и поступить по ее совету. Мудрец Тот незамедлительно составил и отослал ей письмо с вопросом. К счастью, Нейт оказалась решительнее, чем Банебджедет. Она ответила: «Отдайте сан Осириса его сыну Хору. Не совершайте столь большой несправедливости, не то я так разгневаюсь, что небо упадет на землю. И пусть скажут Владыке Всего Сущего, Быку, пребывающему в Гелиополе: “Удвой владения Сетха, дай ему Анат и Ашторет, твоих дочерей[32], но посади Хора на престол отца его Осириса”».

Послание Нейт попало в руки Тота, заседавшего с богами Эннеады в зале «Хор, увенчанный рогами». Он прочел его вслух, и все они согласились с богиней, но Владыка Всего Сущего снова рассердился и излил свой гнев на Хора, назвав его презренным и никчемным юнцом со смрадным дыханием. Онурис пришел в ярость, как и вся Тридцатка богов[33]. Бог Бабаи в сердцах заявил Владыке, что его святилище пусто, – это значило, что ему больше не поклоняются, страшное оскорбление для божества. Униженный и опечаленный, Владыка Всего Сущего лег и не вставал до конца дня. Боги Эннеады, осознав, что Бабаи зашел слишком далеко, пристыдили его и велели удалиться, а затем разошлись по своим обиталищам.

Хатхор, дочь Владыки, пробралась в шатер к отцу и неожиданно обнажилась перед ним, желая его насмешить. Это помогло – Владыка приободрился и вернулся к богам Эннеады. Он велел Хору и Сетху по очереди рассказать, почему каждый из них считает, что достоин царского титула. Сетх заявил, что превосходит всех богов мужской силой, и напомнил о том, что именно он каждую ночь убивает змея Апопа – врага Ра. «Нет другого бога, который сделает это», – прибавил он. Боги прониклись к нему должным уважением и решили, что он прав, но Тот и Онурис обратили их внимание на то, что дяде не подобает наследовать престол, если жив сын покойного властителя. Банебджедет наконец определился и встал на сторону Сетха, а Владыка Всего Сущего сказал нечто столь ужасное, что его слова даже не записали; известно только, что они повергли прочих богов в глубокое уныние.

Тогда настала очередь Хора. Он объяснил, как это дурно и несправедливо, что на глазах у богов Эннеады его лишили отцовского наследства. Увы, его речь вскоре прервала возмущенная Исида, заявив, что дело нужно отдать на суд Атума Гелиопольского и «Хепри в своей ладье». Боги согласились и дружно попросили Исиду не сердиться, потому что «будет воздана справедливость правому». Разъярившись, Сетх поклялся убивать своим исполинским скипетром по богу в день и отказался посещать заседания, если на них будет присутствовать Исида. Владыка Всего Сущего, горячий сторонник Сетха, постановил, что боги должны отплыть на остров посередине (вероятно, посередине Нила) и продолжить слушания там, оставив Исиду на другом берегу. Он запретил лодочнику – богу Немти – перевозить на остров женщин, а точнее, женщин, похожих на Исиду.

Боги переправились на остров и расположились под сенью деревьев, чтобы вкусить хлеба. Исида не собиралась отступать. Она превратилась в сгорбленную старуху с золотым кольцом на пальце и стала умолять лодочника Немти перевезти ее через реку. Она сказала, что хочет отнести миску муки голодному юноше, который уже пятый день пасет на острове ее скот. Немти заколебался. Он помнил наказ Владыки, однако видел перед собой всего лишь безобидную старушку. Богиня напомнила ему, что на остров запрещено перевозить только Исиду, а Исиды нигде поблизости не видно. Она предложила ему хлеб в уплату за переправу, но Немти им не соблазнился, и тогда она протянула ему золотое кольцо. Утолив свою алчность, Немти смилостивился и отвез ее на запретный остров.