Египет без вранья - [34]
В то же самое время быт обеспеченных египтян – это дорогие машины, европейская дизайнерская одежда, вкусная, разнообразная и полезная еда, вечеринки на День влюбленных и Хеллоуин. Кроме того, мир богатого египтянина – это мир безграничных возможностей в образовании, науке, бизнесе, политике.
Одной из самых больших проблем Египта можно назвать полное отсутствие социальных лифтов. Взяточничество и кумовство во всех структурах общества полностью блокируют возможность человеку из простой семьи улучшить свой социальный уровень. Государственное образование настолько плохо, что с аттестатом государственной школы практически невозможно поступить учиться в хороший университет, а без протекции со стороны богатых друзей и родственников обычному человеку будет неимоверно сложно сделать карьеру. Бизнес в Египте невозможно сделать без огромных взяток, зато если у человека есть деньги, то никакие законы страны не помешают ему заниматься всем чем угодно.
Одна из особенностей египетского характера заключается в том, что люди, имеющие деньги или занимающие высокие должности, привыкли общаться с окружающими с позиции своей власти. Причем эта черта свойственна абсолютно всем египтянам – как только человек получает самое минимальное повышение на работе, все его подчиненные (даже если это один дворник) должны называть его не иначе как «баша», то есть господин. Сам же начальник отныне получает право обращаться к подчиненным как к слугам.
Люди при деньгах нередко даже не пытаются проявлять минимальное уважение к обслуживающему персоналу: продавцам, официантам, посыльным. А представителей государственных структур, включая полицию, вообще можно отнести к отдельной касте привилегированных людей, которым дозволено по-хамски относится ко всем гражданским. Египет – это государство, в котором правят армия и полиция, поэтому не стоит даже пытаться вступать с ними в спор или отстаивать своим права – представители власти априори правы.
Социальное расслоение чувствуется всегда и везде, и если однажды вам придется выбирать себе в Египте партнера для бизнеса или спутника жизни, первое, что стоит сделать, определить его местоположение на социальной лестнице. Место рождения и место работы членов семьи человека могут многое рассказать о том, какие у него в жизни возможности и перспективы. Человек из хорошего района Каира, имеющий среди родных адвокатов, врачей и государственных служащих, это то, что надо!
Все лучшее детям
Судьба египтян из разных социальных слоев складывается совершенно по-разному. Человек с деньгами всегда имеет выбор, где учиться, где лечиться. А вот бедным египтянам приходится рассчитывать только на поддержку государства. Хотя в арабском языке слова «государство» и «поддержка» редко встречаются в одном предложении.
Итак, все начинается с детства. Как вы уже знаете, египтяне обожают своих детей, но при этом государство мало заботится о благополучии подрастающего поколения. Во дворах здесь не устанавливают детских площадок, и если у родителей нет денег на многочисленные платные развлечения, значит, малыш будет бегать по голому двору, в котором даже и кустика-то не найдешь – вокруг одна пустыня.
Также в Египте существует проблема с детскими садами. Правда, сами египтяне этой проблемы не чувствуют, но нам, российским мамам, привыкшим к советской системе образования, очень сложно смириться с тем, что египтяне называют детским садом.
Государственных детских садов в Египте нет в принципе, то есть все садики частные и, соответственно, платные. Стоимость пребывания ребенка на полный день и полную рабочую неделю (шесть дней) в среднестатистическом египетском садике в Хургаде стоит 60–80 долларов в месяц (без питания). Чтобы стать владельцем частного садика, надо получить лицензию и снять помещение – одну-две большие квартиры на первом этаже любого здания. В детский сад ходят дети от 0 и до 5 лет, и все они находятся в одной группе. Причем в египетских садиках нет режима дня – дети едят, когда захотят, спят (или не спят), когда захотят, и вообще ко времени никак не привязаны; удобный момент заключается в том, что можно приводить ребенка не к 8 утра, как у нас, а хоть к 10, хоть к 12, как удобно родителям, забирать соответственно тоже. В остальном же факте отсутствия режима нет ничего хорошего.
Также чаще всего в египетских садиках не готовят еду, поэтому завтрак и/или обед родители должны дать ребенку с собой. Что дадут родители, то и будет есть ребенок. Некоторые садики, правда, иногда предлагают питание, но при взгляде на меню у русских мам случается шок – на завтрак детей кормят сэндвичами, а на обед жареной курицей с рисом или тоже сэндвичами (египетский сэндвич – это здоровенный кусок хлеба, наполненный вареной фасолью, картошкой фри или очень соленым египетским сыром, а бывает что и халвой!). Супа или каши в меню египетских садиков нет в принципе.
В египетских детских садах дети не учат стихи наизусть, не ставят спектакли к 8 марта, не лепят из пластилина и не поют хором – в общем, никаких советских глупостей. Чтобы занять детей, им дают раскрашивать картинки или собирать пазлы, показывают мультики; на занятиях дети учат буквы, цвета, формы и тому подобное. Иногда садики предлагают (настойчиво) уроки религии.
Книга посвящена почти 140-летнему периоду истории Средней Азии и сопредельных стран времени правления хорезмшахов из четвертой династии. Это рассказ о возникновении, развитии и гибели государства, центром которого был Хорезм. Рассматриваются вопросы политической и экономической истории; большое место уделено вопросам истории культуры.
Первый профессор славянских языков Университета Осло Олаф Брок (Olaf Broch, 1867–1961), известный специалист в области диалектной фонетики, в начале лета 1923 года совершил поездку в Москву и Петроград. Олаф Брок хотел познакомиться с реальной ситуацией в советской России после революции и гражданской войны, особенно с условиями жизни интеллигенции при новом режиме. Свои впечатления он описал в книге «Диктатура пролетариата», вышедшей в Осло осенью 1923 года. В 1924 году эта книга была переиздана в сокращенном варианте, предназначенном для народных библиотек Норвегии. Вскоре вышли в свет переводы на шведский и французский языки.
В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.
Учёные объявляют о сенсации, если найдут один новый рисунок (геоглиф) на рельефе Земли. Здесь же, по надписям на мегалитах, найдены сотни новых геоглифов. И даже на Марсе и Луне. «Всё на лбу написано». Эти открытия поменяют мировоззрение человечества, увеличат уровень понимания устройства Вселенной и укрепят веру в существование Мирового Разума. Человечество должно стать разумным, и эта книга поможет ему в этом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.
Китай сегодня у всех на слуху. О нем говорят и спорят, его критикуют и обвиняют, им восхищаются и подражают ему.Все, кто вступает в отношения с китайцами, сталкиваются с «китайскими премудростями». Как только вы попадаете в Китай, автоматически включается веками отработанный механизм, нацеленный на то, чтобы завоевать ваше доверие, сделать вас не просто своим другом, но и сторонником. Вы приезжаете в Китай со своими целями, а уезжаете переориентированным на китайское мнение. Жизнь в Китае наполнена таким количеством мелких нюансов и неожиданностей, что невозможно не только к ним подготовиться, но даже их предугадать.
Пора в Швецию, чтобы еще полгода вспоминать изысканность сюрстрёмминга, аромат гласмэстарсиля, вкус лютфиска, пряность истербанда, послевкусие елебрада.И как ты жил раньше без всего этого?Книга также издавалась под названием «Швеция и шведы. О чем молчат путеводители».
Пора в Индию, чтобы еще полгода смело опаздывать на встречи самому и не ждать вовремя других, а каждый уик-энд начинать с полюбившегося на всю жизнь масала-чая.
«Франция и французы» – это книга о Франции и французах, каждая страница которой наполнена юмором. Книга, обладающая послевкусием дорогого сотерна и приправленная пряным ароматом французского бри. В ее меню кроме основного блюда «Лувр-Версаль» можно найти восхитительный десерт в виде забавных историй и колоритных зарисовок с натуры, а также полезные советы, которые помогут понять, кто же эти французы на самом деле, как с ними ладить и что нужно делать, чтобы сойти за своего.Книга также издавалась под названием «Франция и французы.