Единый государственный экзамен. Сочинение-рецензия - [7]
Задание. Напишите небольшую рецензию на фрагмент рассказа В. Астафьева. Выразите свое отношение к теме, которая волнует автора. Оцените языковое оформление текста: стиль, композицию, отбор языковых средств.
«Погасла звездочка значит чья-то жизнь оборвалась», — вспомнил Васютка.
В. Астафьев. «Васюткино озеро».
Главное место в творчестве В. П. Астафьева занимают нравственные проблемы. Мотив этического выбора является доминирующим в его произведениях. «Пастух и пастушка», «Царь — рыба», «Последний поклон», «Прокляты и убиты», «Веселый солдат» — все они влекут читателя в неуютные просторы обнаженной человеческой жизни, на которую и глядеть-то нельзя, — душа не стерпит. Но не в укор пишет Астафьев горькую правду о нем, а в напоминание, что за все с него спросится. Вот и данный фрагмент все о том же — о проблеме нравственного выбора, хотя и решается она в необычной форме повествования о детском проступке героя.
Сюжет фрагмента узнаваем. Кто из нас в детстве не совершал проступков, за которые впоследствии становилось больно и стыдно? Так и здесь: мальчуган бессознательно «метнул камень и сшиб белогрудую ласточку». Опомнившись, схватил пичужку, попытался вдохнуть в нее жизнь, «но птица скомканно опадала на землю и не шевелилась». Стоя над маленькой могилкой, он так и не смог понять эту нелепую смерть, но уже ясно определил для себя: «Я никогда никого не буду убивать»!
Маленький человек еще только на пути становления жизни, однако процесс познания начался для него с горького опыта: оказывается, как легко можно лишиться самого ценного в мире — жизни. Вот только что ласточка «носилась над рекой, щебеча и чурлюкая». Сколько радости в этом стремительном полете! Весь первый абзац фрагмента (заметим, всего одно предложение!) передает динамику этого движения. Динамичное описание строится на активности глагольных форм, которые служат определенной художественной цели: показать красоту и простор окружающей жизни. Ласточка с ликованием и радостью извещает всех, что она вернулась «в родную сибирскую деревушку». Вот только немного порезвится и сразу же приступит к делу: «отремонтирует гнездышко, высидит детей...» Но внезапная смерть обрывает это ликование: «Прищурив меткий глаз, мальчик метнул камень...»
Обратим внимание на то, как строятся следующие два абзаца текста. Они абсолютно контрастны первому. Там огромное пространство жизни: река, облика, лес, горы, дома, улицы, дороги, дальние страны и родной дом, где все едино — мир человека и мир природы. И это пространство наполнено энергией, ибо жизнь — в движении. Здесь пространство сужено до образа безжизненной маленькой пичужки, которая смотрит на мальчика «с ужасом, недоумением и укором». Это выражение, безусловно, ключевое во всем тексте. «Ужас, недоумение, укор» — осуждение зла, творимого человеком, пусть даже в бессознательном движении. Но не меньший ужас охватил и мальчугана, он почувствовал, что совершил тяжкий проступок, лишил жизни крохотное создание природы. И на лексическом уровне чувствуется этот перепад. Если в первом абзаце внимание читателя сконцентрировано на стремительных действиях ласточки, ее буйстве, жизненной энергии, переданных глаголами движения, то в следующих появляются уменьшительные суффиксы в лексемах, характеризующих ласточку: «туманцем», «головка», «пичужка». Не случайно все это: жалость, боль охватили и самого мальчугана, заставили осмыслить сотворенное зло. И наконец, последний абзац текста завершает этическое открытие ребенка, жизнь и смерть находятся рядом, и нелепая выходка может оборвать жизнь в самом ее начале. Мгновенно вспомнилась маленькому человечку и его бабушка, ее «присловье». «Шило-мотовило под небеса уходило, по-бурлацки певало, по-солдатски причитало» — этот своеобразный фольклорный элемент заставляет обратиться к прошлому, к народным истокам. Именно там таится чистый родник нравственной души, способной к сопереживанию.
Как видим, трехчастная композиция текста легко вписывается в парадигму «жизнь — смерть — открытие». Открытие, которое и определит дальнейшую формулу жизни: «Я никогда никого не буду убивать».
Виктор Петрович Астафьев обладал редкостным даром писателя: ни один человек не затерялся в его памяти. Всем он отвесил «последний поклон»: и Васютке с далекого озера, и «веселому солдату», прошагавшему пол-Европы, и тем, «проклятым и убитым» в той страшной Великой Отечественной войне, и медсестре, склонившейся над раненым в госпитале, и Людочке, не стерпевшей надругательства уже в наши, не менее страшные дни, и мальчугану, почувствовавшему укор совести, и этой малой пичужке, олицетворявшей «живую жизнь». И в те недалекие ноябрьские дни 2001 года на родине писателя, в Овсянке, благодарный народ также склонился в ответном поклоне, провожая в последний путь самого совестливого писателя XX века.
«Погасла звездочка — значит чья-то жизнь оборвалась».
II. Описание — это словесное изображение какого-либо явления действительности путем перечисления его характерных признаков. Описания могут быть пейзажными, портретными, а также интерьера, одежды, действий (динамическое описание). При анализе описание выделяют общий, средний и крупный план. Описание
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Задача этой книги — показать, что русская герменевтика, которую для автора образуют «металингвистика» Михаила Бахтина и «транс-семантика» Владимира Топорова, возможна как самостоятельная гуманитарная наука. Вся книга состоит из примечаний разных порядков к пяти ответам на вопрос, что значит слово сказал одной сказки. Сквозная тема книги — иное, инакость по данным русского языка и фольклора и продолжающей фольклор литературы. Толкуя слово, мы говорим, что оно значит, а значимо иное, особенное, исключительное; слово «думать» значит прежде всего «говорить с самим собою», а «я сам» — иной по отношению к другим для меня людям; но дурак тоже образцовый иной; сверхполное число, следующее за круглым, — число иного, остров его место, красный его цвет.
Задача этой книжки — показать на избранных примерах, что русская герменевтика возможна как самостоятельная гуманитарная наука. Сквозная тема составивших книжку статей — иное, инакость по данным русского языка и фольклора и продолжающей фольклор литературы.
Сосуществование в Вильно (Вильнюсе) на протяжении веков нескольких культур сделало этот город ярко индивидуальным, своеобразным феноменом. Это разнообразие уходит корнями в историческое прошлое, к Великому Княжеству Литовскому, столицей которого этот город являлся.Книга посвящена воплощению образа Вильно в литературах (в поэзии прежде всего) трех основных его культурных традиций: польской, еврейской, литовской XIX–XX вв. Значительная часть литературного материала представлена на русском языке впервые.