Единство и многообразие в Новом Завете - [217]
Marshall, 1. H., 'Is Apocalyptic the Mother of Christian Theology?', Tradition and Interfire‑tation in the New Testament, E. E. Ellis Festschrift, ed. G. F. Hawthorne, Eerdmans 1987, pp. 33–42
Moltmann, J., Theology of Hope,>51965, ET SCM Press 1967
Moore, A. L., The Parousia in the New Testament, SNT, XIII, 1966
Morris, L., Apocalyptic, Tyndale Press 1973
Pannenberg, W., Revelationas History, 1961, ET Macmillan 1968
Robinson, J. A. T., Jesus and his Coming, SCM Press 1957
Rollins, W. G., 'The New Testament and Apocalyptic', NTS, 17, 1970–71, pp. 454–476
Rowland, C, The Open Heaven. A Study of Apocalypitic in Judaism and Early Christianity, SPCK 1982
Rowley, H. H., The Relevance of Apocalyptic, Lutterworth 1944, >31963
Russell, D. S., The Method and Message of Jewish Apocalyptic, SCM Press 1964
Schmithals, W., The Apocalyptic Movement: Introduction and Interpretation, 1973, ET Abingdon 1975
Schnackenburg, R., God's Rule and Kingdom, 1959, ET Herder 1963
Schweitzer, Α., The Quest of the Historical Jesus, ET A. & C. Black 1910, third edition 1954
Vielhauer, P., et al., in Hennecke, Apocrypha II, Part С
Wiews, J., Jesus' Proclamation of the Kingdom of God, 1892, ET SCM Press 1971
Глава XIV Ранняя кафоличность
Barrett, С. К.., Luke the Historian in Recent Study, Epworth 1961; Fortress Facet Book 1970
— New Testament Essays, SPCK 1972, chs 5–7
Batiffol, P., Primitive Catholicism,>51911, ET Longmans 1911
Bauer, W. and Hornschuh, M., in Hennecke, Apocrypha, II, pp. 35–87
Brown, R. E., Donfried, К- P., and Reumann. J., Peter in the New Testament, Chapman 1974
Conzelmann, H., The Theology of St Luke, 1953 >21957, ET Faber & Faber 1961
Cullmann, O., Peter: Disciple, Apostle, Martyr, 1952 4960, ET SCM Press >21962
Dräne, J. W., 'Eschatology, Ecclesiology and Catholicity in the New Testament', ExpT, 83, 1971–72. pp. 180–184
Ehrhardt, Α., The Apostolic Ministry, SJT, Occasional Papers no. 7,1958
Elliott, J. Η., Ά Catholic Gospel: Reflections on "Early Catholicism" in the New Testament', CBQ, 31, 1969, pp. 213–233
Flus, Ε. E., Eschatology in Luke, Fortress Facet Book 1972
Fuller, R. H., 'Early Catholicism. An Anglican Reaction to a German Debate', Die Mitte des Neun Testaments, Ε. Schweizer Festschrift, hrsg. U. Luz and H. Weder, Göttingen 1983, pp. 34–41
Gasque, W. W., A History of the Criticism of the Acts of the Apostles, Tübingen 1975, Eerdmans 1975
Goppelt, L., 'The Existence of the Church in History according to Apostolic and Early Catholic Thought', CWTI, pp. 193–209
Grässer, Ε., Das Problem der Parusieverzögerung in den synoptischen Evangelien und in der Apostelgeschichte, Berlin 1957, >21960
Hahn, F., 'Das Problem des Frühkatholizisrnus', and 'Frühkatholizimus als ökumensiches Problem', Exegetische Beiträge zum ökumenischen Gespräch, Göttingen 1986, pp. 39–56 and 57–75
Holmberg, В., Paul and Power. The Structure of Authority in the Primitive Church as Reflected in the Pauline Epistles, CWK. Gleerup 1978
Karrer, O., Peter and the Church: an Examination of Cullmann's Thesis, ET Herder 1963
Käsemann, Ε., 'The Disciples of John the Baptist in Ephesus' (1952), 'An Apologia for Primitive Christian Eschatology' (1952), ENTT, chs VI and VIII
— 'Paul and Early Catholicism' (1963), NTQT, pp. 236–251
— The Testament of Jesus, 1966, ET SCM Press 1968, chs III and IV
Keck, L. E. and Martyn, J. L., ed., Studies in Luke Acts, Abingdon 1966; SPCK 1968
Kümmel, W. G., 'Current Theological Accusations against Luke' (1970), ET in Andover Newton Quarterly, 16, 1975–76. pp. 131–145
Küng, Η., Structures of the Church, ET Burns & Dates 1965, pp. 135–151
Luz, U., 'Erwägungen zur Entstehung des "Frühkatholizismus". Eine Skizze'. ZNW 65, 1974, pp. 88–111
MacDonald, D. R., The Legend and the Apostle. The Battle for Paul in Story and Canon, Westminster 1983
MacDonald, M. Y., The Pauline Churches. A Socio‑historical study of institutionalization in the Pauline and Deutero‑Pauline writings, SNTSMS 60, Cambridge University 1988
Maddox, R., The Purpose of Luke‑Acts, T. & T. dark 1982
Marshall, 1. H., '"Early Catholicism" in the New Testament', New Dimensions in New Testament Study, ed., R. N. Longenecker and M. G. Tenney, Zondervan 1974, pp. 217–231
Mattill, A. J., 'The Purpose of Acts: Schneckenberger Reconsidered', Apostolic History and the Gospel: Biblical and Historical Essays Presented to F. F. Bruce, ed., W. W. Gasque and R. P. Martin, Paternoster 1970, pp. 108–122
Neufeld, Κ. H., '"Frühkatholizismus" — Idee und Begriff, ZKT, 94, 1972, pp. 1–28
Schulz, S., Die Mitte der Schrift: der Frühkatholizismus im Neuen Testament als Herausforderung an die Protestantismus, Stuttgart 1976
Sohm, R., Wesen und Ursprung des Katholiysmus,>21912, Darmstadt 1967
Strecker, G., 'Frühkatholizismus', Du Johanmsbriefe, KEK, Göttingen 1989, pp. 348–354
Troeltsch, E., The Social Teaching of the Christian Churches, 1911, ET Alien & Unwin 1931, pp. 89–200
Weiss, H. — F., '"Frühkatholizismus" im Neuen Testament? Probleme un Aspekte', in J. Rogge & G. Schule, hrsg.,
Второе Письмо христианам Коринфа относится к важнейшим произведениям эпистолярного наследия апостола Павла. Оно посвящено защите его апостольской миссии. Павел излагает свои мысли о том, каким должно быть христианское служение и какими должны быть сами служители. Они должны подражать Христу в Его смирении, бедности и страданиях. Для Павла самым важным является «богословие креста», а не «богословие славы», а именно его исповедуют его оппоненты, которых он подвергает резкой критике. Комментарий предназначен для студентов богословских университетов и семинарий, а также для широкого круга читателей, занимающихся углубленным изучением Нового Завета.
Впервые на русском языке издается книга швейцарского профессора Вальтера Буркерта о древнегреческой религии, признанная в мировой науке классическим трудом в этой области. Культы богов и героев от Микен до классической эпохи, ритуалы, мистерии, религиозная философия — эти разнообразные аспекты темы нашли свое отражение в объемном сочинении, аппарат которого содержит отсылки ко всей важнейшей научной литературе по данным вопросам. Книга окажет серьезную помощь в работе специалистам (историкам, религиоведам, теологам, филологам), но будет интересна любому читателю, интересующемуся тем, что было подлинной живой религий эллинов, но известно большинству лишь как некий набор древних мифов.
Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
В книге американского историка Томаса Вудса развенчивается культивируемая на протяжении трех столетий (начиная с эпохи Просвещения) и вошедшая в учебники антихристианская и антиклерикальная мифология – тенденциозное изображение Церкви реакционной силой, сопротивляющейся развитию науки, культуры и цивилизации в стремлении удержать народы в первобытной темноте и невежестве. Опираясь на результаты, полученные историками на протяжении последних ста лет при изучении истории европейского Средневековья и раннего Нового времени, автор показывает, насколько велика была роль Церкви и христианской религии в создании многих важнейших аспектов современной цивилизации – науки, права, искусства и архитектуры, сельского хозяйства, благотворительности и т. д.
Известный в церковных и научных кругах кандидат богословия, кандидат и доктор философских наук, профессор Дулуман Евграф Каленьевич, известный в советское время церковной и гражданской общественности своими богословскими, философскими и религиоведческими трудами. Евграфом Каленьевичем написано и опубликовано свыше 30 книг и брошюр на религиозную, философскую и атеистическую тематику. В различных уголках Советского союза прочитано свыше двух тысяч публичных лекций. К сожалению, с 1985 года — с начала "перестройки"- его лишили публикаций в прессе и устных выступлений в аудиториях.
Книга выдающегося современного библеиста Брюса Мецгера почти полвека является основополагающим исследованием рукописной традиции и передачи текста Нового Завета. Настоящее издание, переработанное и дополненное, подготовленное в соавторстве с известным американским богословом Бартом Д. Эрманом, освещает новейшие достижения в области новозаветной текстологии. В нем кратко описаны давно известные и заново открытые рукописи, даны теоретическое обоснование и практические примеры текстологического анализа разночтений в этих рукописях.
Это одно из лучших на сегодняшний день введений в Ветхий Завет. Известный современный библеист рассматривает традицию толкования древних книг Священного Писания в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библеистики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов, применение новых подходов и методов, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делает текст Ветхого Завета более доступным и понятным современному человеку.Это современное введение в Ветхий Завет рассматривает формирование традиции его толкования в христианском контексте.
«Введение в Новый Завет» Рэймонда Брауна (1928–1998), одного из крупнейших библеистов современности, представляет собой классическое учебное пособие. В этом фундаментальном труде автор не только подробно анализирует все новозаветные книги, но и приглашает читателя поразмыслить над проблемами, которые ставит каждая из этих книг, — о Боге, Христе, новозаветных персонажах, церкви и т. д. Каждая глава содержит обширную библиографию. Книга адресована как студентам богословских учебных заведений, так и тем, кто изучает Новый Завет на курсах, в кружках разного уровня и самостоятельно.
Книга Н.Т. Райта, крупнейшего современного библеиста, позволяет разносторонне представить, как раннехристианская Церковь мыслила воскресение как таковое, и что значило для нее воскресение Христово. В Евангелиях, в посланиях апостола Павла и сочинениях раннехристианских апологетов автор ищет ответ на ключевой, с его точки зрения, вопрос: почему христиане усвоили принятую в иудаизме трактовку воскресения и что они в нее привнесли. Скрупулезное прочтение парадоксальных, будоражащих душу «пасхальных» глав Евангелия подводит исследователя еще к одному, не менее трудному вопросу: не потому ли первые христиане исповедали Христа Сыном Божьим, что увидели пустой гроб и узнали о Его телесном воскресении? О «вызове воскресения», перевернувшем в свое время все представления о мире и Боге, христианство продолжает свидетельствовать и по сей день.Фундаментальное исследование выдающего современного библеиста Н.Т.