Единство и многообразие в Новом Завете - [215]
Schweizer, E., Jesus, 1968, ET SCM Press 1971
Strecker, G., ed., Jesus Christus in Historie und Theologie: Neutestamentliche Festschrift fur Haw Conzelmann, Tübingen 1975
Taylor, V., The Person of Christ in New Testament Teaching, Madnillan 1958
Wainwright, A. W., The Trinity in the New Testament, SPCK. 1962
Глава XI Иудеохристианство
С. К. Barren., 'Paul's Opponents in II Corinthians', NTS, 17, 1970–71, pp. 233–254
Barth, G., in G. Bornkanmm, G. Barth and H. J. Held, Tradition and Interfiretation in Matthew, 1960, ET SCM Press 1963
Brandon, S. G. F., The Fall of Jerusalem and the Christian Church, SPCK. 1951
Brown, R. E. & Meier, J. P., Antioch and Rome. New Testament Cradles of Catholic Christianity, Chapman 1983
Cullmann, O., 'Dissensions within the Early Church' (1967), New Testament Issues, ed., R. Batey, SCM Press 1970, pp. 119–29
Danielou. J., The Theology of Jewish Christianity, 1958, ET Carton, Longman & Todd 1964
— Judéo‑christianisme. Recherches historiques et theologiques offertes au Cardinal Jean Danielou, Paris 1972
Davies, W. D., Paul and Rabbinic Judaism, SPCK 1948
— The Setting of the Sermon on the Mount, Cambridge University Press 1964
Dunn, J. D. G., Jesus, Paul and the Law. Studies in Mark and Galatians, SPCK. 1990
Elliott‑Binns, L. E., Galilean Christianity, SCM Press 1956
Foakes Jackson, F. J. and Lake, K., The Beginnings of Christianity Part 1: The Acts of the Apostles, Macmillan, Vol. 11920, pp. 300–320
Hooker, M. D., Continuity and Discontinuity. Early Christianity in its Jewish Setting, Epworth 1986
Kaufman, Y., Christianity and Judaism. Two Covenants, Jerusalem 1988
Klijn, A. F. J. and Reinink, G. J., Patristic Evidence for Jewish‑Christian Sects, SNT, XXXVI, 1973
Klijn, A. F. J. 'The Study of Jewish Christianity', NTS, 20, 1973–74, pp. 419–431
Maier, J., Jüdische Ausemandersetzung mit dem Christentum in der Antike, Darmstadt 1982
Martyn, J. L., History and Theology in the Fourth Gospel, Harper 1968; revised Abingdon 1979
Mocks, W. Α., '"Am I a Jew?" Johannine Christianity and Judaism', Christianity, Judaism and Other Greco‑Roman Cults, M. Smith Festschrift, ed. J. Neusner, Part One, Brill 1975, pp. 163–186
Meeks, W. A. and Wilken, R. L. Jews and Christians in Antioch in the First Four Centuries of the Common Era, Scholars 1978
Munck. J., Paul and the Salvation of Mankind, 1954, ET SCM Press 1959
— 'Jewish Christianity in Post‑Apostolic Times', NTS, 6, 1959–60, pp. 103–116
Murray, R., 'Jews, Hebrews and Christians: Some Needed Distinctions', Nov T24, 1982. pp. 194–208
Neusner. J. and Frerichs, E. S., ed., "To See Ourselves as Others See Us". Christians, Jews and "Others" in Late Antiquity, Scholars 1985 Osten‑Sacken, P. von der, Christian‑Jewish Dialogue. Theological Foundations, 1982, ET Fortress 1986
Richardson. P., Israel in the Apostolic Church, Cambridge UniversityPress 1969
Sanders, E. P. Paul and Palestinian Judaism. A Comparison of Patterns of Religion, SCM Press/Fortress 1977
Sandmel, S., Judaism and Christian Beginnings, Oxford University 1978
Schiffman, L. H., 'At the Crossroads: Tannaitic Perspectives on the Jewish- Christian Schism', Jewish and Christian Self Definition Vol. 2. Aspects of Judaism in the Graeco‑Roman World, ed. E. P. Sanders, Fortress/ SCM Press 1981, pp. 115–156
Schmithals, W., Paul and James, 1963, ET SCM Press 1965
Schoeps, H., Theologie und Geschichte des Judenchristentums, Tübingen 1949
— Paul: the Theology of the Apostle in the Light of Jewish Religious History, 1959, ET Lutterworth 1961
— Jewish Christianity: Factional Disputes in the Early Church, 1964', ET Fortress 1969
Segal, A. F., Rebecca's Children. Judaism and Christianity in the Roman World, Harvard University 1986
Simon, M., Vows Israel. A study of the relations between Christians and Jews in the Roman Empire (AD 135–425), 1948, ET Oxford University 1986
Stanton, G., 'The Gospel of Matthew and Judaism', BJRL 66, 1984, pp. 264–284
Strecker, G.'On the Problem of Jewish Christianity', in W. Bsluet, Orthodoxy and Heresy in Earliest Christianity, ET Fortress 1971, and SCM Press 1972, pp. 241–285
Vielhauer, P., 'Jewish‑Christian Gospels', Hennecke, Apocrypha, 1, pp. 117–165
Глава XII Эллинистическое христианство
Barrett, С. К., 'Pauline Controversies in the Post‑Pauline Period', NTS, 20, 1973–74, pp. 229–245
Bianchi, U., ed., Le Origini dello Gnosticismo, Leiden 1967
Cullmann, O., The Johannine Circle, 1975 ET SCM Press 1976
Dassmann, E., Der Stachel im Fleisch. Paulus in der frühcheitlichm Literatur bis Irenaus, Aschendorff 1979
Dräne, J. W., Paul, Libertine or Legalist?, SPCK 1975
Foerster, W., Gnosis: I Patristic Evidence, 1969; 11 Coptic and Mandate Sources, 1971, ET Oxford University Press 1972, 1974
Grant, R. M., Gnosticism and Early Christianity, 1959, Harper >21966
Hengel, M., 'Between Jesus and Paul', Between Jesus and Paul, SCM Press/ Fortress 1983, pp. 1–29
Käsemann, Ε., The Testament of Jesus, 1966, ET SCM Press 1968, ch. II
Kloppenborg, J. S., The Formation of Q. Trajectories in Ancient Wisdom Collections,
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Учебное пособие рассматривает эту актуальнейшую проблему, сочетая исторический, философский и юридический подходы к ней. Развитие идеи свободы совести показано начиная с Античности, через Средние века и Новое время — вплоть до наших дней. Особое внимание уделяется борьбе за свободу совести в России. Написанная живым языком и богато иллюстрированная историческими примерами (частью забытыми или малоизвестными) книга может представить интерес и для студентов, обучающихся по специальностям «Политология» и «Конфликтология» и в особенности при изучении курса «Религия и политика», не говоря о том, что курс «Свобода совести» включен в Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования для направления (специальности) «Религиоведение» в качестве обязательного.
В брошюре раскрывается атеистическое содержание технического прогресса. Автор объясняет, что техника, являясь, по выражению Маркса, «овеществленной силой знания», наглядно и убедительно показывает несостоятельность религиозного учения о неспособности человека познавать окружающий мир и преобразовывать его в своих интересах.
С самого раннего детства Кейтлин Даути, главу похоронного бюро в Лос-Анджелесе, интересовала тема смерти. А в 22 года она пошла работать в крематорий. Ее первая книга «Когда дым застилает глаза» мгновенно стала бестселлером Amazon. Это был провокационный рассказ молодой изящной женщины о своей странной, но любимой работе. В новой книге автор в свойственной ей ироничной манере рассказывает о своих путешествиях по миру с целью изучения традиций прощания и погребения умерших у разных народов. Вы узнаете как проходит ежегодный праздник Диас де Лос Муэртос, или парад Дня мертвых в Мехико.
С какого времени следует вести отсчет истории Крещения Руси? С того дня, когда апостол Андрей Первозванный, по преданию, установил крест на Киевских горах? Или с Аскольдова Крещения Руси? Или, наконец, с признанного официально нашей Церковью и светской историографией Владимирова Крещения? Но что предшествовало установлению апостолом креста на Киевских горах? Ведь святой Андрей воздвигал крест не только во Славу Божию, но и для просвещения светом Христовой Истины прародителей восточных славян. Каков же был путь наших далеких предков ко Крещению в Днепре – путь к истинной вере?
В своей работе автор проводит ретроспективный сопоставительный анализ различных религиозных учений, на этой основе выстраивает общую картину религиозной мысли, охватывающую многие ветви человечества от древнейших времен до наших дней.Используя результат данного анализа, автор оценивает потенциальные возможности и составляет прогноз развития этих учений на ближайшую и удаленную перспективу, делает вывод о былом существовании мощного первоучения, из недр которого произошло большинство современных религий мира.
«Введение в Новый Завет» Рэймонда Брауна (1928–1998), одного из крупнейших библеистов современности, представляет собой классическое учебное пособие. В этом фундаментальном труде автор не только подробно анализирует все новозаветные книги, но и приглашает читателя поразмыслить над проблемами, которые ставит каждая из этих книг, — о Боге, Христе, новозаветных персонажах, церкви и т. д. Каждая глава содержит обширную библиографию. Книга адресована как студентам богословских учебных заведений, так и тем, кто изучает Новый Завет на курсах, в кружках разного уровня и самостоятельно.
Книга выдающегося современного библеиста Брюса Мецгера почти полвека является основополагающим исследованием рукописной традиции и передачи текста Нового Завета. Настоящее издание, переработанное и дополненное, подготовленное в соавторстве с известным американским богословом Бартом Д. Эрманом, освещает новейшие достижения в области новозаветной текстологии. В нем кратко описаны давно известные и заново открытые рукописи, даны теоретическое обоснование и практические примеры текстологического анализа разночтений в этих рукописях.
«Введение в Новый Завет» Рэймонда Брауна (1928–1998), одного из крупнейших библеистов современности, представляет собой классическое учебное пособие. В этом фундаментальном труде автор не только подробно анализирует все новозаветные книги, но и приглашает читателя поразмыслить над проблемами, которые ставит каждая из этих книг, — о Боге, Христе, новозаветных персонажах, церкви и т. д. Каждая глава содержит обширную библиографию. Книга адресована как студентам богословских учебных заведений, так и тем, кто изучает Новый Завет на курсах, в кружках разного уровня и самостоятельно.
Книга Н.Т. Райта, крупнейшего современного библеиста, позволяет разносторонне представить, как раннехристианская Церковь мыслила воскресение как таковое, и что значило для нее воскресение Христово. В Евангелиях, в посланиях апостола Павла и сочинениях раннехристианских апологетов автор ищет ответ на ключевой, с его точки зрения, вопрос: почему христиане усвоили принятую в иудаизме трактовку воскресения и что они в нее привнесли. Скрупулезное прочтение парадоксальных, будоражащих душу «пасхальных» глав Евангелия подводит исследователя еще к одному, не менее трудному вопросу: не потому ли первые христиане исповедали Христа Сыном Божьим, что увидели пустой гроб и узнали о Его телесном воскресении? О «вызове воскресения», перевернувшем в свое время все представления о мире и Боге, христианство продолжает свидетельствовать и по сей день.Фундаментальное исследование выдающего современного библеиста Н.Т.