Единство и многообразие в Новом Завете - [218]
Глава XV Авторитет Нового Завета
Aland, К., The Problem of the New Testament Canon, Contemporary Studies in Theology 2, Mowbray 1962
Barr, J., Old and New in Interpretation, SCM Press 1966
— The Bible in the Modern World, SCM Press 1973
Barrett, С. K., 'The Centre of the New Testament and the Canon', Du Mitte des Neuen Testaments. Einheit and Vielfalt neutestamentlicher Theologie, E. Schweizer Festschrift, hrsg. U. Luz and H. Weder, Göttingen 1983, pp. 5–21
Best, E., 'Scripture, Tradition and the Canon of the New Testament', BJRL 61,1979, pp. 258–289
Brown, R. E., The Critical Meaning of the Bible, Chapman 1982
— Biblical Exegesis and Church Doctrine, Chapman 1985
Bruce, F. F., 'New Light on the Origins of the New Testament Canon', New Dimensions in New Testament Study, ed., R. N. Longenecker and M. C. Tenney, Zondervan 1974, pp. 3–18
— 'Some Thoughts on the Beginning of the New Testament Canon', BJRL 65,1983, pp.37–60
Campenhausen, H., von, The Formation of the Christian Bible, 1968, ET A. & C. Black 1972
Childs, В. S., The New Testament as Canon. An Introduction, SCM Press 1984
Cullmann, O., 'The Plurality of the Gospels as a Theological Problem in Antiquity' (1945), 'The Tradition' (1953), The Early Church: Historical and Theological Studies, ET SCM Press 1956, pp. 39–54, 75–99
Dodd, С. H., The Authority of the Bible, Nisbet 1929
Doty, W. G., Contemporary New Testament Interpretation, Prentice‑Hall 1972
Dungan, D. L., 'The New Testament Canon in Recent Study', Interpretation, 29, 1975, pp. 339–351
Dunn, J. D. G., The Living Word, SCM Press/Fortress 1987
Dunn, J. D. G. and Mackey, J. P., New Testament Theology in Dialogue, SPCK/Westminster 1987
Farmer, W. R. and Farkasfalvy, D. M., The Formation of the New Testamant Canon, Paulist 1983
Fazekas, L., 'Kanon im Kanon', TZ 37, 1981, pp. 19–34
Gamble, H. Y., The New Testament Canon. Its Making and Meaning, Fortress 1985
Hahn, F., 'Die Heilige Schrift als älteste christliche Tradition und als Kanon', Exegetische Beiträge zum ökunlenischen Gespräch, Gottingen 1986, pp. 29–39
Hanson, P. D., The Diversity of Scripture. A Theological Interpretation, Fortress 1982
Kasemann, E., 'Is the Gospel Objective?' (1953), 'The Canon of the New Testament and the Unity of the Church' (1951), ENTT, pp. 482, 95–107
— 'Thoughts on the Present Controversy about Scriptural Interpretation' (1962), NTQT, pp. 260–85
— ed., Das New Testament als Kanon, Göttingen 1970
Kelsey, D. H., The Uses of Scripture in Recent Theology, Fortress and SCM Press 1975
Küng, H., '"Early Catholicism" in the New Testament as a Problem in Controversial Theology', The Living Church, ET Sheed & Ward 1963, pp. 233–293, (published in USA under the title The Council in Action: Theological Reflétions on the Second Vatican Council) Lönning, I., 'Kanon im Kanon '. Zum dogmatischen Grundlagenproblem des neutestamentliehen Kanow, Oslo 1972
Marxsen, W., The New Testament as the Church 's Book, 1966, ET Fortress 1972
Meade. D. G., Pseudonymity and Canon. An Investigation into the Relationship of Authorship and Authority in Jewish and Earliest Christian Tradition, Tübingen/Eerdmans 1986
Mildenberger, F., 'The Unity, Truth and Validity of the Bible', Interpretation, 29, 1975, pp. 391–405
Murray, R., 'How did the Church determine the Canon of Scripture?', Heythrop Journal, 11, 1970. pp. 115–26 Nineham, D. E., The Use and Abuse of the Bible, Macmillan 1976
Ogden, S. M., 'The Authority of Scripture for Theology', Interpretation, 30, 1976, pp. 242–261
Pannenberg, W., Basic Questions in Theology, Vol. 1, 1967, ET SCM Press 1970 Pedersen, S., 'Die Kanonfrage als historisches und theologisches Problem'. Stadia Theologica 21,1977, pp. 83–136
Robinson, J. M., The New Hermeneutic, Harper 1964
Sanders, J. Α., Canon and Community. A Guide to Canonical Criticism, Fortress 1984 Schurmann, Η., 'Auf der Suche nach dem "Evangelisch Katholischen". Zum Thema "Früh‑katholizsmus im ökumenischen Gespräch, Berlin 1983, pp. 71–107 Schweizer, E., 'Scripture — Tradition — Modern Interpretation' Neotestamentica Zürich 1963, pp. 203–235
Sheppard, G. T., 'Canonization. Hearing the Voice of the Same God through Historically Dissimilar Traditions', Interpretation 36, 1982, pp. 21–33
Stendahl, R., 'One Canon is Enough', Meanings. The Bible as Document and as Guide, Fortress 1984, pp. 55–68
Wan, R. W., 'The Problem of the Multiple Letter Canon of the New Testament'. Horizons in Bibiicai Theology 8, 1986 pp. 1–31
Wiles, M. F., 'The Uses of Holy Scripture'", What about the New Testament? I Essays in Honour of Christopher Evans, ed., M. Hooker and C. Hickling, SCM Press 1975, pp. 155–64
Zahn, T., Geschichle des neutestamentlichen Kanons, 4- vols, Leipzig 1888–92
Отзывы о книге
«Это выдающееся достижение по размаху материала, подбору литературы и балансу суждений. Я не могу назвать ни одну книгу по Новому Завету общего характера, которая могла бы сравниться с этой».
Рэймонд Браун
«Этот труд придаст новый импульс новозаветным исследованиям и внесет существенный вклад в современное богословие… Это важная работа по синтезу, сведению воедино того, что было написано за последнее время, и представление этого материала в форме связного убедительного тезиса».
Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.
В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.
В книге рассказывается о миссионерских трудах и мученической кончине святого Бонифация (672—754) – одного из выдающихся миссионеров Западной Церкви эпохи раннего Средневековья. Деятельность этого святого во многом определила облик средневековой Европы. На русском языке публикуются уникальные памятники церковной литературы VIII века – житие святого Бонифация, а также фрагменты его переписки. 2-е издание.
Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой – некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывали не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Книга выдающегося современного библеиста Брюса Мецгера почти полвека является основополагающим исследованием рукописной традиции и передачи текста Нового Завета. Настоящее издание, переработанное и дополненное, подготовленное в соавторстве с известным американским богословом Бартом Д. Эрманом, освещает новейшие достижения в области новозаветной текстологии. В нем кратко описаны давно известные и заново открытые рукописи, даны теоретическое обоснование и практические примеры текстологического анализа разночтений в этих рукописях.
Это одно из лучших на сегодняшний день введений в Ветхий Завет. Известный современный библеист рассматривает традицию толкования древних книг Священного Писания в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библеистики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов, применение новых подходов и методов, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делает текст Ветхого Завета более доступным и понятным современному человеку.Это современное введение в Ветхий Завет рассматривает формирование традиции его толкования в христианском контексте.
«Введение в Новый Завет» Рэймонда Брауна (1928–1998), одного из крупнейших библеистов современности, представляет собой классическое учебное пособие. В этом фундаментальном труде автор не только подробно анализирует все новозаветные книги, но и приглашает читателя поразмыслить над проблемами, которые ставит каждая из этих книг, — о Боге, Христе, новозаветных персонажах, церкви и т. д. Каждая глава содержит обширную библиографию. Книга адресована как студентам богословских учебных заведений, так и тем, кто изучает Новый Завет на курсах, в кружках разного уровня и самостоятельно.
Книга Н.Т. Райта, крупнейшего современного библеиста, позволяет разносторонне представить, как раннехристианская Церковь мыслила воскресение как таковое, и что значило для нее воскресение Христово. В Евангелиях, в посланиях апостола Павла и сочинениях раннехристианских апологетов автор ищет ответ на ключевой, с его точки зрения, вопрос: почему христиане усвоили принятую в иудаизме трактовку воскресения и что они в нее привнесли. Скрупулезное прочтение парадоксальных, будоражащих душу «пасхальных» глав Евангелия подводит исследователя еще к одному, не менее трудному вопросу: не потому ли первые христиане исповедали Христа Сыном Божьим, что увидели пустой гроб и узнали о Его телесном воскресении? О «вызове воскресения», перевернувшем в свое время все представления о мире и Боге, христианство продолжает свидетельствовать и по сей день.Фундаментальное исследование выдающего современного библеиста Н.Т.