Джордж Мюллер. Биография - [17]
В январе 1845 г. Мюллер узнал, что в Штутгардт приехал из Швейцарии какой-то лжеучитель и, почти вся община там увлечена его лжеучением. Мюллер об этом усиленно молился, и, наконец, получил побуждение посетить Штутгардт вторично. Чтобы иметь необходимые средства для сирот и на дорогу, он не замедлил молиться, и не прошло и 15 минут, как он получил письмо с 500 руб. Там было и указание, как их расходовать: часть предназначалась на путевые расходы в Германию, остальные — на приюты.
В июле Мюллер предпринял свое второе путешествие в Германию, хотя у него на это не были припасены средства. Правда, некоторые утверждали, что денет у Мюллера много, иначе он не поехал бы, и ни Мюллер, ни его сотрудники не препятствовали распространяться этим слухам. Они молчали, но только не перед Богом. Их молитвы были услышаны таким путем, что Бог побуждал многие сердца придти им на помощь.
Во время второго своего путешествия у Мюллера было больше успеха и благословения, чем прежде. Для Слова Божия везде открывались широко двери. Также ему удалось укрепить в вере Штутгардскую общину. Здесь он пробыл около 7 недель и имел обильное благословение. Потом он решил вернуться в Бристоль. I! пути он пробыл 17 дней, хотя ежедневно проезжал верст 60-70. Он нанял себе лошадь, чтобы проезжая по городам и селениям мог раздавать брошюры и книги, а также беседовать с людьми. Он охотно выступил бы на улице и с проповедью, как это принято в Англии, но здесь из-за этого вышло бы столкновение с полицией. Он весь горел желанием свидетельствовать перед своими земляками, но и подчинялся закону, воспрещающему проповедовать на улицах.
Для Христа и для сирот
Только что Мюллер вернулся из Германии, как получил вежливое письмо от одного господина, живущего по улице Вильсона, недалеко от. приютов. По поручению своих соседей он писал, что всем живущим вблизи приютов от этого соседства приходится иметь массу неприятностей. Помолившись об этом Богу, Мюллер убедился, что написанное в письме правда, и что для приютов было бы лучше, если их перенести в другое место. На улице Вильсона не было для детей подходящей площади для игр, не было места и для огорода. Маю было и свежего воздуха для укрепления слабого здоровья многих бедных детей. Во время болезни в приюте помещение было слишком тесно, но другого помещения не было. И куда бы сирот ни перевести, везде на них могли соседи жаловаться. Так что не оставалось ничего другого, как строить свой дом.
Постоянно поступали новые просьбы принимать сирот и все в большем количестве, так что самым благоразумным было бы строить такой дом, где было бы места для 300 сирот, в два раза больше, чем помещалось в приютах на ул. 'Вильсона. Что на постройку такого дома потребуется от 100000-150000 рублей это Мюллера смущало мало, хотя у него не было и гроша. Он стал об этом ежедневно молиться вместе со своей женой, и чем больше они молились, тем больше росла их вера. Мюллеру казалось, что он уже видит те средства, которые в скором времени должны поступить. Все же прошло 35 дней и он еще не получил никакого ответа на свои молитвы. Но его ободрил стих; «Терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка» (Иак. 1:4). Мюллер не переставал молиться и верить. Ответ пришёл скоро. На следующий день он получил первое пожертвования на постройку дома — 10000 рублей. Такой крупной суммы он еще никогда не получал. Мюллер об этом пишет: «Эти деньги я получил совсем равнодушно, все равно как бы 50 коп, так как я этого ожидал». О, как много поучительного в этом есть для детей Божиих. Как прекрасен этот образец веры!
Мюллер молился также о плане предполагаемого дома, и, вот, три дня спустя, он получил из Лондона от одного архитектора письмо, что он слышал о предполагающейся постройке приюта и готов бесплатно составить план и смету и руководить постройкой. Это было вторым доказательством для Мюллера, что сад Бог хочет помогать ему в этом деле.
Мюллер нарочно об этом не писал и не публиковал, только с некоторыми из своих друзей поделился этим делом. Он везде хотел видеть очевидную руку Господа. Мюллер хорошо знал, что от увеличения дела на него ложится и больше ответственности. Он понимал хорошо, что при содержании 300 сирот будет больше нужд и больше испытаний веры, чем теперь при 130 сиротах. Но он был убеждён, что Бог может и хочет дать все необходимое. Но прошло снова дней 20, я для предполагаемого дома больше ничего не поступило. Все же Мюллер знал, что Бог не выставит его на смех. Как задаток, он уже получил 2 крупных пожертвования. Некоторое время спустя он получил еще 3 пожертвования: 500, 5 000 и 10 000 рублей.
Теперь уже надо было искать подходящий участок земли. Мюллеру показался подходящим один участок в Ашлейдовне. Он пришел к владельцу участка, но не застал его дома. Мюллеру сказали, что его можно застать в конторе, но и там его не было, так как уже ушел. Тогда Мюллер стал рассуждать: Наверно Бог имеет что-нибудь особенное в виду, потому не надо торопиться. Он решил в этот день ничего больше не делать в этом деле, хотя ему и сказали, что вечером этого человека можно застать на его квартире. Только на другое утро он пришёл к нему, и ему пришлось там услышать чудные вещи. Как только они поздоровались, тот человек сказал Мюллеру, что он его уже ожидал. В прошлую ночь он долго не мог заснуть, и Бог ему положил на сердце, если Мюллер приди, то чтобы ему продать участок по 3.600 руб. за десятину, а то он имел в виду продавать по 6.000 за десятину. В 10 минут купчая была совершена, и так Мюллер с Божьей помощью приобрел участок в 2 с третью десятины на 5.600 руб. дешевле, чем он это мог бы получить накануне.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Перед вами – яркий и необычный политический портрет одного из крупнейших в мире государственных деятелей, созданный Томом Плейтом после двух дней напряженных конфиденциальных бесед, которые прошли в Сингапуре в июле 2009 г. В своей книге автор пытается ответить на вопрос: кто же такой на самом деле Ли Куан Ю, знаменитый азиатский политический мыслитель, строитель новой нации, воплотивший в жизнь главные принципы азиатского менталитета? Для широкого круга читателей.
Уникальное издание, основанное на достоверном материале, почерпнутом автором из писем, дневников, записных книжек Артура Конан Дойла, а также из подлинных газетных публикаций и архивных документов. Вы узнаете множество малоизвестных фактов о жизни и творчестве писателя, о блестящем расследовании им реальных уголовных дел, а также о его знаменитом персонаже Шерлоке Холмсе, которого Конан Дойл не раз порывался «убить».
Это издание подводит итог многолетних разысканий о Марке Шагале с целью собрать весь известный материал (печатный, архивный, иллюстративный), относящийся к российским годам жизни художника и его связям с Россией. Книга не только обобщает большой объем предшествующих исследований и публикаций, но и вводит в научный оборот значительный корпус новых документов, позволяющих прояснить важные факты и обстоятельства шагаловской биографии. Таковы, к примеру, сведения о родословии и семье художника, свод документов о его деятельности на посту комиссара по делам искусств в революционном Витебске, дипломатическая переписка по поводу его визита в Москву и Ленинград в 1973 году, и в особой мере его обширная переписка с русскоязычными корреспондентами.
Настоящие материалы подготовлены в связи с 200-летней годовщиной рождения великого русского поэта М. Ю. Лермонтова, которая празднуется в 2014 году. Условно книгу можно разделить на две части: первая часть содержит описание дуэлей Лермонтова, а вторая – краткие пояснения к впервые издаваемому на русском языке Дуэльному кодексу де Шатовильяра.
Книга рассказывает о жизненном пути И. И. Скворцова-Степанова — одного из видных деятелей партии, друга и соратника В. И. Ленина, члена ЦК партии, ответственного редактора газеты «Известия». И. И. Скворцов-Степанов был блестящим публицистом и видным ученым-марксистом, автором известных исторических, экономических и философских исследований, переводчиком многих произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на русский язык (в том числе «Капитала»).