Джордж Мюллер. Биография - [16]
Но испытаниям конец еще не пришел. 13 ноября 1841 г. Мюллер из своего кошелька вынул последний полтинник, и это было все, чем надо было накормить сирот. Но помощь была уже в пути, так что и в этот день семья сирот могла сказать: «У нас не было недостатка ни в чем». Спустя несколько дней младшие дети в сопровождении воспитательницы пошли гулять. Одна бедно одетая женщина на. улице подошла к воспитательнице и, передав 8 копеек, сказала: «Это очень мало, но я должна это отдать вам». И это было как раз столько, сколько не доставало для покупки сиротам хлеба. Неделю спустя мы вынули из копилки в приюте для девочек одну копейку, которая когда прибавили к остальным, пополнила необходимую сумму на обед того дня. «Даже 1 копейка была в Божьем ведении, и Он повелел опустить ее» как раз тогда, когда она нужна была».
Так прошёл год. Мюллер не публиковал никаких открытых отчётов о приюте, так же годовщину не праздновали. Он не хотел своими отчетами вызывать людей жертвовать.
8 февр. 1842 г. Мюллер писал в своем дневнике:
«Если Господь нам не пришлет помощи до 9 часов утра, то имя Его будет поносимо, но я верю, что Он не оставит нас, Своих детей». Понятно, нужда, была вопиющая. Запас хлеба был только на этот день, а в. кассе всего полтора рубля. А этого не доставало и на молоко на другой день. Но прежде, чем утром пробило 8 часов, у Мюллера уже на руках были необходимые деньги. Но как они пришли? Один господин в тот день отправлялся в свою торговлю. Но как только он прошел около версты, ему пришли на ум сироты Мюллера. Так как у него было мало времени, он решил в приют зайти после обеда; Но придя в магазин, он не мог спокойно работать. На уме у него были всё' время сироты, и в ушах у него все время звучало: Иди немедленно, не дожидаясь вечера. Чтобы успокоиться, он взял шляпу и поспешил в приют Мюллера, где передал одному из воспитателей 3 зол. монеты. Не укрепляет ли этот случай веру?
Время тяжких испытаний, наконец, пришло к концу. Дело пошло лучше, и уже явилась необходимость открыть для сирот ещё четвёртый дом. Как раз поступило одно довольно большое пожертвование деньгами, и это было от Бога, — Мюллер мог надеяться со временем выстроить для приюта собственный дом. Он получил 5000 рублей, из которых 3000 он мог отложить на постройку нового дома. Он узнал, что на улице Вильсона сдают один дом, и что хозяин его охотно сдал бы Мюллеру. При этом он имел в виду открыть еще' один новый приют, для содержания которого ежегодно требовалось бы несколько тысяч рублей. Это было бы новым доказательством, что проведенные в работе 5 лет не были для Мюллера слишком тяжелыми, и что он и впредь готов день за днем уповать на Господа. Но и этот — вопрос он решил на коленях через 11 дней. Только после этого он поговорил об этом с женой. И в тот же день он получил пожертвование в 500 рублей. Это укрепило его в новом намерении.
Прежде, чем Мюллер открыл этот новый приют, он получил письмо из Германии от одной дамы, которую он в Англии привел к Господу. Прочитав это письмо, он упал на колена свои перед Богом, так как дама приглашала его для работы в Германию. Мюллер сам о6 этом пишет: «Я не могу иначе, как только молиться. Меня зовет на родину недостаток там в христианских работниках и любовь к Господу, но препятствия слишком большие. Здесь требуется открыть четвертый приют. Go спокойным сердцем я мог бы уехать только тогда, если бы в кассе для сирот было бы несколько тысяч чистых денег. Притом и дорога в Германию стоит в 50 раз 'больше того, сколько я имею. Посетив Германию, я хотел бы выпустить книгу о своей деятельности, что требует также 1 000-2 000 рублей. Но как бы велики ни были препятствия, одно я знаю, что я на службе у своего Господа, и имею право просить у Пего необходимые деньги. Для человеческого ума казалось невозможным — в короткое время добыть столько денег. Это было 12 июля. Я беседовал с одним другом и говорил ему: «Еще, наверно, не наступило подходящее время по мнению Господа, но когда- оно придет, тогда все преграды исчезнут как прах», и 15 минут спустя у меня на руках было уже 7000 рублей. После 50 дней ожидания Господь устроил мой путь и в начале 'августа я вместе со своей женой поехал в Штутгардт».
В Германии Мюллера ожидала довольно трудная задача: ему пришлось ввести реорганизацию в маленькой баптистской церкви и укреплять братьев в истине. Не обошлось и без противников, но и благословение было видно в его труде. Работая в церкви, он одновременно перевел свою книгу «Сведения о приютах для сирот» и прежде чем он покинул Германию, эта книга была отпечатана в 4000 экземплярах. Также и в Бристоле в его отсутствии дела шли хорошо. Мюллер пишет:
«Даже издалека мы могли заботиться о приютах в Бристоле. Мы преклоняли свои колена в Штутгардте, а Господь посылал свои материальные и духовные благословения в Бристоле».
Месяц после возвращения из Германии «Мюллер писал в дневнике: «Мы снова в нужде. Одна рука пуста, в другой нет ничего». И Господь их снова посылал в Свою школу веры и упования после того, как в отсутствии Мюллера сироты были хорошо обеспечены. Ежедневно приходилось накормить 140 человек, также и распространение св. Писания требовало средств, хотя иной день у них не было ни гроша. Но Отец сирот не допускал, чтобы Его дети были мучимы жаждой или голодом. Его помощь постоянно была близко.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Перед вами – яркий и необычный политический портрет одного из крупнейших в мире государственных деятелей, созданный Томом Плейтом после двух дней напряженных конфиденциальных бесед, которые прошли в Сингапуре в июле 2009 г. В своей книге автор пытается ответить на вопрос: кто же такой на самом деле Ли Куан Ю, знаменитый азиатский политический мыслитель, строитель новой нации, воплотивший в жизнь главные принципы азиатского менталитета? Для широкого круга читателей.
Уникальное издание, основанное на достоверном материале, почерпнутом автором из писем, дневников, записных книжек Артура Конан Дойла, а также из подлинных газетных публикаций и архивных документов. Вы узнаете множество малоизвестных фактов о жизни и творчестве писателя, о блестящем расследовании им реальных уголовных дел, а также о его знаменитом персонаже Шерлоке Холмсе, которого Конан Дойл не раз порывался «убить».
Это издание подводит итог многолетних разысканий о Марке Шагале с целью собрать весь известный материал (печатный, архивный, иллюстративный), относящийся к российским годам жизни художника и его связям с Россией. Книга не только обобщает большой объем предшествующих исследований и публикаций, но и вводит в научный оборот значительный корпус новых документов, позволяющих прояснить важные факты и обстоятельства шагаловской биографии. Таковы, к примеру, сведения о родословии и семье художника, свод документов о его деятельности на посту комиссара по делам искусств в революционном Витебске, дипломатическая переписка по поводу его визита в Москву и Ленинград в 1973 году, и в особой мере его обширная переписка с русскоязычными корреспондентами.
Настоящие материалы подготовлены в связи с 200-летней годовщиной рождения великого русского поэта М. Ю. Лермонтова, которая празднуется в 2014 году. Условно книгу можно разделить на две части: первая часть содержит описание дуэлей Лермонтова, а вторая – краткие пояснения к впервые издаваемому на русском языке Дуэльному кодексу де Шатовильяра.
Книга рассказывает о жизненном пути И. И. Скворцова-Степанова — одного из видных деятелей партии, друга и соратника В. И. Ленина, члена ЦК партии, ответственного редактора газеты «Известия». И. И. Скворцов-Степанов был блестящим публицистом и видным ученым-марксистом, автором известных исторических, экономических и философских исследований, переводчиком многих произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на русский язык (в том числе «Капитала»).