Джентльмены удачи - [5]
Почему Хейердал начал с Двуречья? На то есть множество причин. Ученый продолжает путешествие в глубь веков. От полинезийцев - к инкам, от инков - к египтянам, от египтян - к шумерийцам. Пока это один из самых древних известных нам народов, обитавший на оживленнейшем перекрестке раннеисторических миграционных путей как меридионального, так и широтного направлений. Через Шумер могли проникнуть в Индию и далее в Океанию и Австралию негроиды, так смущающие диффузионистов по крайней мере со времен Миклухо-Маклая.
Действительно, еще в конце прошлого века археолог А. Капнингхэм нашел в Индии каменные, стеатитовые и глиняные печати с изображениями животных. В 1922 году множество таких же печатей обнаружил его коллега Р. Д. Банерджи на правобережье Инда, в провинции Синд. Возраст тех и других - свыше четырех тысяч лет. И ни на одну письменность мира так не похожи покрывающие их иероглифы, как на таинственные надписи острова Пасхи. Какие новые загадки или открытия они таят? Неизвестно. Письмена молчат. Русским и финским ученым, занимающимся их дешифровкой, удалось лишь установить, да и то предположительно, их родство с протодравидским языком, распространенным некогда в Южной Индии. А ведь для дравидов, откуда бы они ни пришли на юг Индостана, существовал только один путь - морской. Многие ученые усматривают сходство жителей провинции Синд с австралоидами, населяющими также Океанию... Круг поисков, начатый Хейердалом в 1940-х годах в Океании, замыкается здесь же...
Формирование и развитие культур и народностей - процесс длительный и многоплановый. Пять томов исследований Миклухо-Маклая и три рейса Хейердала подняли такие исторические пласты, что заставили серьезно призадуматься представителей самых разных наук: язык и религия, обычаи и обряды, письменность и художественно-изобразительные приемы, земледелие и навигация. Кто у кого заимствовал? Где они появились впервые? Через сколько рук прошли, что из них получили и что в них оставили? Ситуация напоминает известную апорию «Копье»: как далеко его ни метнешь, всегда можно метнуть еще дальше, и так до бесконечности, ибо познание не имеет конца.
Загадок накопилось столько, что простое их перечисление займет увесистый том, а вместе с немногочисленными ответами и сотнями гипотез получится «Всемирная энциклопедия загадок». Моделирование истории помогает понять некоторые феномены, но не снимает ключевых «проклятых вопросов». Экспедиции Хейердала лишь поясняют, как и что могло быть. А было ли? Если не считать индо-шумерских связей, более или менее прослеженных и обоснованных, Хейердал ставит куда больше новых воспросительных знаков, нежели восклицательных.
Надо, правда, заметить справедливости ради, что над многими из этих вопросов люди задумывались задолго до Хейердала. Да и Черчуорд не был оригинален со своей Лемурией, и дело тут даже не в Платоне, выводившем всю цивилизацию из придуманной им же Атлантиды. «Ощущение истории лежит глубоко внутри нас», - сказал однажды английский археолог-африканист Джон Кларк. Оно было заложено и в генах наших предков.
Платон, великий поклонник симметрии, бросил как-то идею об Антиземле, уравновешивающей земной шар в пространстве.
Его соотечественники, астрономы Гиппарх и вслед за ним Птолемей уже уверенно заговорили о неизвестном Южном материке, двойнике Северного и точно так же плавающем в мировом Океане - тоже для равновесия. Чем не Пацифида?
А у Геродота можно было вычитать, что окраины обитаемого мира «по воле судьбы щедро наделены редчайшими и драгоценными дарами природы», и насладиться приведенными туг же описаниями чудес Индии, Аравии и Эфиопии. И сделать логически безупречный вывод: если уж в известных землях такие богатства, то что же скрывается дальше, за ними?
Мнение это пережило века. И поставило перед моряками и географами послеколумбового времени три глобальные задачи - поиски Северо-Западного прохода сквозь Американский континент, поиски Северо-Восточного прохода и - самую волнующую, самую жгучую - поиски Южной Земли, земного Рая. Именно с этим тремя проблемами так или иначе связана вся история Великих географических открытий, а следовательно - история мореплавания и судостроения в Новое время.
Но к тому времени как этот земной Рай был наконец обретен (и оказался вовсе не раем), его обитателям, да и тем, кто обрек себя на его поиски, пришлось пройти все девять кругов Дантова Ада...
КРУГ ПЕРВЫЙ
ИДУЩИЕ ВПЕРЕДИ
Жизнь продолжалась. А мир не только не погиб - напротив, он неизмеримо раздался вширь. 7000-й год от сотворения мира - это то же, что 1492-й от Рождества Христова. Год Колумба. Вместо уничтожения Старого Света всеблагий Господь даровал людям еще один - Новый. И этот год стал считаться Первым годом нового круга времен. С 1 марта на 1 сентября было перенесено празднование Нового года. В хрониках и летописях замелькали непривычно малые цифры: «до нынешнего 106-го году», «во 116-м году»... Чтобы уложить эти даты в общий хронологический ряд, к ним надо прибавлять 1492. Или параллельно считать «от сотворения мира» (как обычно и делали - в России, например, когда Новый год был передвинут с сентября на январь: после 31 декабря 7208 года от сотворения мира наступило 1 января 1700 года от Рождества Христова).
Как во времена Гомера, каждый был здесь купцом, и каждый - воином. Пиратом. Корабли были их летними жилищами. Далеко по островам и побережьям их разведчики собирали нужные сведения, не пренебрегая и слухами, если они казались им хоть сколько-нибудь правдоподобными и заслуживающими внимания. Мирные ладьи, да и боевые тоже, редко отваживались оторваться от берега в одиночку, каботажное плавание было здесь не более безопасным, чем в открытых водах. Автор, специалист по исторической географии, истории судостроения и мореплавания, продолжает разговор, начатый в книге «Эвпатриды удачи» («Судостроение», 1990 г.), о борьбе за звание властителя морей - на этот раз в Средние века, о средневековом судостроении, мореплавателях, об их географических и навигационных знаниях, кораблях и маршрутах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эти люди не имели отечества, их объединяло нечто большее: общее дело. Это были братья по крови - не по той крови, что текла в жилах их предков, а по крови их жертв и еще собственной, проливаемой в беспокойном настоящем ради неясного будущего. Они не могли воскликнуть подобно киплинговскому Шер-Хану: "Мы одной крови - ты и я!". Не могли не потому, что это было бы неправдой, а потому, что провозглашенное этими тиграми моря равенство - в опасности, в дележе добычи, в бою, в кутежах - напрочь исключало деление по какому-либо другому признаку.
Дальние путешествия и мореплавания, несмотря на опасности, испокон веков привлекали людей. В далекие античные времена плавания совершались в водах незнакомых, таинственных, называемых позднее Морем Мрака. Вокруг этих плаваний вот уже несколько веков идут споры: каков был точный маршрут кораблей Ясона и Одиссея, что в описаниях приключений реально, а что — вымышлено? Ученые не прекращают поисков; их находки, вплоть до самых последних, — а о них говорится в этой книге — позволяют ответить на многие спорные вопросы.
Книга ленинградского историка Александра Снисаренко посвящена происхождению славян, истокам и судьбам их древней культуры. Читатель откроет для себя неведомых ему языческих богов, познакомится с праздниками и легендами руссов.В книге рассказывается об интересном, но малоисследованном вопросе о месте славян в ряду других народов Европы, об их происхождении и мифологии, о времени возникновения тех или иных верований, их противоборстве и единстве с христианскими легендами.Автор убедительно опровергает измышления о некоем «особом пути развития славян», об их «варварстве», о «загадочной славянской душе».
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.