Дворец райских наслаждений - [152]
— Узнаете? — прокричал Жэнь Жэнь. — Ну конечно же узнаете. В юношу вселился сам Царь Обезьян, Сунь Укун. Сунь Укун один из многих, кто сошел с Небес, чтобы нам помочь. Смотрите на него. Внимательно смотрите. Глядите, как он двигается. Убедитесь сами, что значит стать вместилищем высших сил! В этом наша сила. Понимаете? Теперь мы неуязвимы. У нас есть высшая сила боевых искусств. Она делает нас воинами Неба. Мы небесные воины. Мы тигровая сотня шишаньского гарнизона армии «Мира и справедливости». Мы армия поклявшихся служить императору, и с нами сила Небес.
Так и не услышав радостных возгласов, Жэнь Жэнь притворился разочарованным.
— Верьте нам! — произнес он. — Боги спускаются с Небес на землю, чтобы влиться в непобедимую армию. Мы — авангард этой армии. Должно быть, вы, добрые жители Башу, задаетесь вопросом, отчего боги решили спуститься на землю. Дело в том, что наша страна в опасности. Колдовство иноземцев… христианское волшебство угрожает серединному государству и трону императора.
Здесь же есть христиане? Они вроде бы такие же, как вы? У них чудные ритуалы, они не любят платить налоги, но, в общем, вы, наверное, думаете, что они безвредны. У них красивые речи. Так? Толкуют о любви и Небесах, куда можно попасть, возлюбив Иисуса. Не слушайте их. Да, они очень похожи на нас и именно поэтому столь опасны. Если вы заглянете им в душу, то увидите лишь зависть и злобу. Черны, воистину черны их души. Каждый, каждый из христиан плетет мерзкие козни. Да, они могут мило вам улыбаться, но на самом деле желают лишь одного: вашей смерти, смерти ваших родных, гибели вашей деревни и самой империи.
Он с удовольствием заметил, что его речь возымела действие. Люди в толпе принялись отодвигаться от своих соседей-христиан.
— Мы всегда должны быть начеку, — продолжил он. — С нами боги, но нельзя забывать о том, какой силой обладает магия христиан. Порой враг столь силен, что даже богам не под силу его одолеть. Иногда злоба, таящаяся в христианине, столь черна, что она может осквернить чистоту сосуда, в который вселился один из наших богов. Нашим богам не страшны пули, но они не всегда могут противостоять черной магии христианских колдунов. Поэтому мы повсюду истребляем колдунов и демонов, называющих себя христианами.
Именно за этим мы и пришли к вам в Башу. Нам хотелось узнать, правда ли говорят, что вы в опасности. И что же мы видим? Вы уже нашли ведьму, — он резко дернул сестру Елену за руку, привлекая ее к себе. — Вот эта ведьма. Я угадал? Ну и уродина. Она отвратительно пахнет, выглядит мерзко. Неужели она и вправду ведьма? Можем ли мы это доказать? Давайте я вам, добрые жители Башу, кое-что покажу, и вы сразу поймете, какая вам грозит опасность. — Он сделал паузу. — О великий Сунь Укун, — воззвал он, — явите милость и взойдите к нам.
Как только обезьяноподобное существо двинулось к столу, Жэнь Жэнь быстрым движением схватил обе руки сестры Елены и завернул их ей за спину. Одержимый воин вскочил на столешницу и, наклонив по-обезьяньи голову, замер, балансируя на одной ноге. Собравшиеся знали, что именно так и вел себя герой многих опер Сунь Укун. Жэнь Жэнь выхватил нож. Сестра Елена так удивилась, что даже не вскрикнула от боли. Пастор Джон, стоявший внизу, издал гневный вопль и бросился на помощь, но его тут же схватили двое воинов и сунули в рот кляп.
— А теперь посмотрим, чья магия сильнее, — прокричал Жэнь Жэнь и, полоснув ножом, от воротника до пояса рассек одежды монахини. Резким движением он перерезал веревку, стягивавшую панталоны. Одежда упала на стол, и сестра Елена предстала перед толпой полностью обнаженной. Между полных грудей болтался маленький крестик. Толпа вздохнула, поразившись наготе женщины, которую многие столь почитали, однако еще более сильный эффект голое тело монахини произвело на Царя Обезьян. Издав пронзительный вопль, он зарычал, залопотал и, покачнувшись, грохнулся на столешницу. Воин затрясся, его тело дергалось в судорогах, выгибаясь, словно от боли. Длилось это совсем недолго. Буквально через мгновение на столешнице сидел усталый молодой воин, который, избавившись от наваждения и озадаченный присутствием рядом с собой голой иноземки, чесал голову, недоумевая, как он оказался на столе.
— Что, удивились? — задал Жэнь Жэнь риторический вопрос. — Зря. Сейчас вы увидели, что происходит, когда одно волшебство одерживает верх над другим. В данном случае вредоносные чары, что ведьма навела на Царя Обезьян, оказались столь сильны, что он вознесся обратно на Небеса. Он не смог вынести ее мерзкой наготы. Похотливая ведьма и шлюха, что ублажает христианских демонов, — Жэнь Жэнь сунул руку между ног Елены и с деланным отвращением понюхал пальцы. — Фу! Ну и вонь. Так и тянет гнильем.
Однако, добрые люди, вам нечего бояться. У нас тоже есть волшебство, которое ничем не уступает христианскому. Я лишь хотел показать, как опасен враг, которому мы противостоим, и сколь зловредны христиане, живущие среди вас. Мы доказали, что она демон. И сколько здесь таких же, как она?
Сестра Елена его больше не интересовала, и он столкнул ее со стола. Она упала на землю и, вцепившись в остатки одежды, свернулась калачиком и зарыдала от стыда и унижения. Никто из христиан не осмелился к ней приблизиться. Их испуганные глаза были устремлены на Жэнь Жэня.
Андалусия, 1938 год. Гражданская война в Испании подходит к концу. Горстка коммунистов-сталинистов, загнанная противником — испанскими фашистами — в маленький городок, захватывает заложников и запирает их в прекрасном старинном соборе. Коммунисты планируют взорвать храм, уничтожив как можно больше врагов. Кажется, у оказавшихся в заключении людей нет ни малейшего шанса выжить, но одному из них, бывшему министру и знатоку Средневековья профессору Пинсону, попадает в руки рукопись еврея-алхимика, хранившаяся в укрытой под собором мечети XI века.
Все произведения замечательного писателя-путешественника Владимира Клавдиевича Арсеньева (1872–1930 гг) собраны в одну электронную книгу. Кроме рисунков и этнографических фото-материалов, книга содержит малоизвестные фотографии автора, его родственников и сподвижников.Сборка: diximir (YouTube). 2017 год.
Двое друзей — бывший виллан Жак из селения Монтелье и обедневший арденнский рыцарь сир Робер де Мерлан наконец-то стали полноправными членами ордена Святого Гроба, одного из наиболее могущественных тайных орденов крестоносного братства.Теперь, выполняя волю Римского Папы Григория Девятого, Жак и Робер в составе отряда рыцарей отправляются с некой секретной миссией в Багдад, чтобы тайно встретиться с наследниками великого Чингисхана. Речь пойдет о сокровищах Повелителя Вселенной…Но враги не дремлют и каждый шаг героев будет оплачен кровью…«Рыцарский долг» является продолжением уже известного читателю романа «Рыцарь святого гроба».
Путешествие графов дю Нор (Северных) в Венецию в 1782 году и празднования, устроенные в их честь – исторический факт. Этот эпизод встречается во всех книгах по венецианской истории.Джакомо Казанова жил в то время в Венеции. Доносы, адресованные им инквизиторам, сегодня хранятся в венецианском государственном архиве. Его быт и состояние того периода представлены в письмах, написанных ему его последней венецианской спутницей Франческой Бускини после его второго изгнания (письма опубликованы).Известно также, что Казанова побывал в России в 1765 году и познакомился с юным цесаревичем в Санкт-Петербурге (этот эпизод описан в его мемуарах «История моей жизни»)
Густав Эмар — признанный классик приключенческого жанра, романист с богатейшим опытом морских путешествий и опасных экспедиций в малоизученные районы Африки и Южной Америки. Он командовал пиратской бригантиной и томился в плену у индейцев Патагонии, и эти приключения писателя-авантюриста отражены в десятках блистательных романов, которые читаются на одном дыхании.В сборник вошли два романа Густава Эмара.Первый, «Поклонники змеи», — о зловещем культе Вуду, о магических обрядах и кровавых ритуалах гаитянских жрецов, которые выступили с оружием в руках против белых поработителей.Второй — о противостоянии белых поселенцев и техасских индейцев, возглавляемых отважным и жестоким вождем по прозвищу Черная Птица.Издание подготовлено по тексту 1898 года.
В пятый том Собрания сочинений известного французского писателя Гюстава Эмара входят романы «Золотая лихорадка» и «Курумилла», продолжающие цикл романов о приключениях Валентина Гилуа и его друзей.
В повести описывается промежуток с конца 1919 г. по конец 1921 г. на фоне окончания Гражданской войны в России. Человек, мало что помнящий, бежит из Москвы за страшное злодеяние, которое он случайно совершил против вождей Революции. Беглец был членом партии большевиков, но теперь ему вынесен смертный приговор и отсрочить его исполнение возможно только на Юге, где еще цепляются за последние клочки земли белые. Постепенно открывается предыстория беглеца, оказываются замешены потусторонние силы, стоящие за противоборствующими сторонами, высокая политика и простые человеческие судьбы, которые оказались раздавлены жерновами Революции.