Двор Алексея Михайловича в контексте абсолютизации царской власти - [17]
чим и думным дворянином. В Боярской книге 1658 г. казначеем значился
Богдан Минич Дубровский с окладом в 150 рублей 140, который многие го-
ды возглавлял Казенный приказ. Казначей был обязан: «без государева ве-
48 -
дома из казны ничего никому не отдавать и во всем казну оберегати и по-
житку себе не учинити,… в исцовых исках судити в правду, другу не дру-
жити и посулов и поминок от судных дел не имати» 141. Еще одним
известным казначеем при Алексее Михайловиче был Афанасий Семенович
Нарбеков.
Важные придворные должности имели лица, занимавшие чин со-
кольничего, ловчего и ясельничего, а также возглавлявшие Конюшенный
приказ. Должности конюшего и ловчего упоминаются еще в «докончании»
детей Ивана Калиты, в середине XIV в. 142 На должность конюшего назна-
чали видных представителей старомосковской аристократии, как правило,
бояр. Г.К. Котошихин отмечал, что «кто бывает конюшим, и тот первой
боярин чином и честью». Известно, что в чине конюшего был Борис Году-
нов, ставший впоследствии царем.
После ликвидации чина конюшего главой Конюшенного приказа
стал назначаться ясельничий, ведавший царскими конюшнями и выездами
царя и цариц. В присяге ясельничего оговаривалось, что ему следовало «в
их государя седла, и в узды, и в плети, и в сани, и во всякой их конюшен-
ной наряд и у аргамака и у коня … не положити зелья и никому конюшен-
ного чину и с стороны никому ж не положити и над конюхами
стремянными, и над стадными, и над мастерами всякими смотрети и бере-
чи от всякого дурна без всякие хитрости» 143. Ясельничими были с 1648 г.
Ждан Васильевич Кондырев, с 1655 г. – Афанасий Иванович Матюшкин, а
с 1665 г. – Иван Афанасьевич Желябужский.
Матюшкин, будучи родственником царя и разделявший с ним
страсть к «охотничьей потехе», получил новый, введенный Алексеем Ми-
хайловичем, чин московского ловчего 144. Определенную роль в этом назна-
чении сыграла дружба Матюшкина еще с детского возраста с будущим
царем. В новой должности одной из основных задач московского ловчего
было обучение молодых сокольничих уставу царской охоты, собственно-
ручно написанному Алексеем Михайловичем под названием «Книга, гла-
49 -
големая Урядник. Новое уложение и устроение чина сокольничья пути» 145.
В Боярской книге 1658 г. отмечалось, что московскому ловчему Матюш-
кину был положен оклад в «1000 поместной чети, денежной с придачею в
150 рублев» 146. Постепенно чины ловчего и сокольничего приобретали все
большую значимость при дворе. Эти оба чина были объединены для А.
Матюшкина, и он стал «стольником и московским ловчим», к тому же
членом Боярской думы.
Значимым чином царского двора являлся шатерничий, в ведении ко-
торого находилась шатерная казна, «уборы» парадных Грановитой, Золо-
той и Ответной палат. Когда в этих палатах проходили посольские приемы
и пиры, шатерничий контролировал их убранство и готовность к приему
гостей. По окончании церемоний он контролировал сохранность «уборов»
и возвращение их в казну.
В иерархию дворцовых чинов входили и те лица, которые не воз-
главляли приказов, но по своей значимости принадлежали к «верховным».
К ним следует отнести кравчих, в подчинении которых были стряпчие.
Кравчий следил за тем, чтобы «ни в чем его государя … в явстве и в питье
не испортити и зелья и коренья не дати, и с стороны дати не велити…и ус-
лышав от кого злое умышление или порчу на государя, про то сказати
ему» 147. Кравчий «наряжал питье» государю, которое принимал с Сытного
двора. Вероятно, лично пробовал кушанье и подавал его к царскому столу,
постоянно находился при государе на пирах и в его покоях, или, согласно
терминологии того времени, «смотрел в стол». Кравчий контролировал и
застольный порядок, в первую очередь, поднесение гостям кушаний сте-
пенными и путными ключниками.
Подобные обязанности подчеркивали важность чина кравчего и его
огромную ответственность за здоровье государя и гостей. Он пользовался
полным доверием царя еще и потому, что во время застолья, конечно, мог
слышать разговоры, которые не должны были выходить за пределы госу-
даревых хором. При Алексее Михайловиче кравчими были Петр Михайло-
50 -
вич Салтыков с поместным окладом в 1000 четей (500 десятин) и денежной
придачею – 250 рублев» 148, что на 90 рублей превышало оклад постельни-
чего. После Салтыкова с 1661 г. кравчим стал Петр Семенович Урусов,
пожалованный из стольников.
Стольники 149, состоящие под началом кравчего, прислуживали царю
во время трапезы и сопровождали его в поездках. С середины XVII в., в
связи с увеличением числа торжественных обедов, устраивавшихся в честь
представителей иностранных правящих фамилий, иноземных послов, и
царских пиров, возросло и число стольников, обслуживающих эти пиры. В
1642 г. их насчитывалось 349 человек 150, в 1650 – уже 442 151, а к концу цар-
ствования Алексея Михайловича (1676 г.) эта цифра достигла 623 человек.
Увеличение числа стольников повлекло за собой выделение из их со-
става особой, привилегированной группы комнатных стольников, наибо-
Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.
Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.
Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.