Двор Алексея Михайловича в контексте абсолютизации царской власти - [19]

жена

В.Г. Ромодановско-

го

Прасковья

Ивановна,

жена М.М. Салты-

кова, Прасковья

Григорьевна,

жена Б.М. Хитрово

Не указано

Не указано

Авдотья

Алексеевна,

жена

Г.И. Морозова

Авдотья

Федоровна,

жена Н.И. Одоев-

ского, Авдотья

Афанасьевна, жена

В.Г. Ромоданов-

ского

Прасковья

Ивановна, жена

М.М. Салтыкова,

Анна Минишна,

жена

В. Голохвастова

Катерина

Ивановна, жена

А.Н. Трубецкого,

Марья Семеновна,

жена

С.В. Прозоровско-

го

Марья Ивановна,

жена

Не указано

(намечалась

Ф.П. Морозова)

Анна

Михайловна,

жена

Я.Н. Одоевско-

го,

Анна

Михайловна,

жена

Б.И. Хилкова

Марья

Петровна,

жена стольника

Голохвастова

Не указано

Не указано

54 -

с царицыной

стороны

М.М. Темкина-

Ростовского,

Ульяна Осиповна,

жена Г.Г. Пушкина

Как видно из таблицы 9, на свадьбе Алексея Михайловича с Н.К. На-

рышкиной не указано имя посаженной матери жениха. Намечалось, что

этот почетный свадебный чин по старшинству положения займет боярыня

Феодосия Прокофьевна Морозова, жена Глеба Ивановича Морозова, ко-

торый еще в 1648 г. вместе с И.Д. Милославским оберегал сенник ново-

брачных. Первая супруга Г.И. Морозова – Авдотья Алексеевна, была

посаженной матерью Алексея Михайловича на первой его свадьбе. Однако

Феодосия Прокофьевна, ставшая второй женой Г.И. Морозова в 1654 г.,

отказалась приехать на вторую свадьбу царя.

Истинной причиной ее отказа было несогласие с церковной рефор-

мой патриарха Никона, инициатором которой был сам Алексей Михайло-

вич. Пока была жива первая царица, М.И. Милославская,

придерживающаяся взглядов старообрядцев во главе с Аввакумом, Моро-

зова имела поддержку в царской семье, но со смертью царицы и женить-

бой Алексея Михайловича на Наталье Нарышкиной положение Морозовой

изменилось. Своей неявкой на свадебные торжества она показала всему

царскому двору и, прежде всего Алексею Михайловичу, что остается верна

своим убеждениям. Однако внешний предлог отказа явиться на свадьбу

был благовидным – «ногами зело прискорбна». Истинная причина отказа,

конечно, была известна царю и вызвала его гнев: «Знаю, она загордила-

ся» 158. Однако, не желая обидеть Ф.П. Морозову, царь решил не назначать

на свою свадьбу другую посаженную мать.

«Приезжие» боярыни были обязаны явиться к царице во дворец по ее

«зову», приглашению и разделить с ней значимое событие в жизни цар-

ской семьи или же церковный праздник. К каждой из боярынь от лица го-

сударыни посылали человека с таким приглашением. По заведенной

55 -

традиции, в дни именин царицы, царевичей и царевен, боярыни приезжали

со своими именинными калачами и пирогами.

Среди гостей Марии Ильиничны или Натальи Кирилловны были не

только боярыни, но и супруги окольничих и даже жены стольников. В об-

наруженных нами списках «приезжих» боярынь отмечены их сословная

принадлежность, имена и причина приглашения к царице. Например, по

случаю именин царевны Марфы Алексеевны, боярынь звали к «именинно-

му столу» царицы Марии Ильиничны. 159

Первыми в списке значились, скорее всего, по «протоколу», грузин-

ская царица Елена Леонтьевна и жена сибирского царевича Наталья Ва-

сильевна. Далее следовали имена жен наиболее влиятельных бояр: «Анны

Ильиничны Морозовой, Авдотьи Семеновны Черкасской, Феодосии Про-

кофьевны Морозовой, Авдотьи Федоровны Одоевской, Степаниды Семе-

новны Морозовой, Катерины Федоровны Милославской, Настасьи

Григорьевны Бутурлиной (вдовы В.В. Бутурлина), Ульяны Осиповны

Пушкиной (вдовы Г.Г. Пушкина), Елены Борисовны Хворостиной, Авдо-

тьи Андреевны Стрешневой» 160. В продолжение этого списка указывались

только имена мужей, чьи супруги были приглашены во дворец: жены

окольничих Ф.М. Ртищева, В.М. Еропкина, В.П. Львова, кравчего П.М.

Салтыкова, а также жены пяти стольников 161.

В «походах» царицы в подмосковные села первыми в составе свиты

следовали «приезжие» боярыни, за ними остальные чины. Получать по-

добные приглашения из царицыных хором, разделять ее стол и поездки

было, безусловно, особой честью. Такие визиты предполагали умение под-

держать беседу, сообщить информацию, интересную для царицы, ответить

на ее вопросы, разнообразить ее досуг, возможно, пением, чтением вирш,

совместным занятием рукоделием. Посещение терема царицы требовало от

боярыни и не отставать от моды. Могли ли «приезжие» боярыни использо-

вать свое посещение для «дела», то есть хлопотать о протекции царицы за

кого-либо? Достоверно такие случаи неизвестны, вместе с тем, царица, ко-

56 -

нечно же, обладала особым влиянием и могла помочь дамам своего окру-

жения в удовлетворении их просьб.

В отличие от «приезжих» боярынь, которые разделяли досуг царицы

от случая к случаю, «дворцовые», или «дворовые», боярыни безвыездно

жили во дворце. В «дворовые» боярыни жаловали по именному царскому

указу. В их число чаще всего включали родственниц царицы, которых она

таким путем привечала и приближала к себе во дворец. Также в состав

штата царицы могли попасть вдовствующие боярыни, с которыми она бы-

ла дружна. «Дворовые» боярыни выполняли роль мамок (воспитательниц)

малолетних царевичей и царевен.