Движущие силы и основные пути развития человеческого общества - [12]

Если страна после "досрочного" перехода к передовой формации сделала серьезные успехи на этом пути (скажем, как СССР), то возврат к исходной формации для большинства населения этой страны оборачивается катастрофой. Другие правила, иные ценности, внедряется другая культура, развал экономики, передел собственности с неизбежной криминализацией общества. Всего этого трудящиеся СССР хлебнули в полной мере. Советский Союз ко времени возврата в исходную формацию по многим параметрам уже превзошел передовые страны исходной формации. Он располагал мощной высококооперированной промышленностью, едиными железнодорожной, аэрофлотовской и энергетической системами, передовой наукой. Сельское хозяйство СССР базировалось на крупных производственных единицах, что потенциально позволяло использовать самые эффективные сельскохозяйственные технологии. В Советском Союзе сложилось бесклассовое общество, господствовали отношения равенства и дружбы между народами, шло образование единого советского народа. Отсутствие безработицы, доступные образование и медицинское обслуживание, значительные усилия страны по строительству жилья и т.д. создавали обстановку уверенности в завтрашнем дне. И вот - возврат в исходную формацию, со знакомым теперь результатом. Пример СССР показывает, что возврат к исходной формации не в интересах большинства населения, а потому его следует избегать, разрешая возникающие проблемы в рамках передовой формации.

Формационные изменения человеческого общества поясняются рис. 1. Как известно, капиталистическая формация проходила ряд стадий, см. рис. 1. Домонополистическая стадия характеризовалась конкуренцией свободных товаропроизводителей. В силу стихийности рынка ей сопутствовали опустошительные экономические кризисы, и как следствие - социальные. По мере развития производительных сил производственные единицы укрупнялись и наступило время монополистической стадии, когда стали господствовать синдикаты, концерны и монополии. В 30-х годах 20-го века разразился особенно сильный экономический кризис (Великая депрессия), который поставил под сомнение дальнейшую судьбу капитализма. Частичный выход, который уменьшил размах кризисов, был найден во введении в экономику начал государственного регулирования и еще большем укрупнение монополий, превращении их в транснациональные корпорации (ТНК). Охватывая ряд стран, ТНК имеют возможность размещать производство в странах с наиболее дешевой рабочей силой, диктовать ресурсодобывающим странам свои условия (скажем, по ценам на сырье), заполнять их рынки своим товаром, устанавливая на него повышенные цены. В целях повышения прибыли ТНК используют новейшие научные разработки, что способствует развитию производительных сил. Все это позволило капитализму в известной степени стабилизироваться. Не исключена и дальнейшая его модернизация, что на рис. 1 учтено соответствующей возможной стадией развития. Окончательно капиталистическая стадия развития завершится классическим переходом к новой формации в точке "А" по оси времени.

При переходе к социализму избыточный продукт не исчезает, т.е. не исчезает та причина, по которой первобытно-общинный строй трансформировался в классовое общество. Тем не менее идет возврат к бесклассовому обществу. Как это понимать?

Дело в том, что меняется характер участия индивида в производстве. Производство становится неизмеримо более общественным, чем в первобытно-общинной формации, и ЛИЧНАЯ ЗАСЛУГА в получении избыточного продукта нивелируется с заслугой других индивидов. Например, в изготовлении каменного топора участвовал один человек. Обществу было ясно, что это - ЕГО топор, ЕГО избыточный продукт. Теперь в изготовлении топора участвуют добытчики руды, шахтеры, добывающие уголь, и коксовики, получающие из угля кокс. Затем работают металлурги, получающие из руды и кокса сталь. Далее прокатчики, заготовщики, наконец, кузнецы. Вот какая технологическая цепочка. И везде разные люди. Изделие на стадии изготовления становится общественным избыточным продуктом (или долей избыточного продукта), а потому отчуждение его в пользу общества не выглядит несправедливым. Разумеется, есть такие сферы деятельности (изобретательство, литературное творчество и т.п.), в которых личная заслуга по-прежнему ощущается достаточно отчетливо. Однако доля этих сфер в общественном производстве резко сужается, а потому заинтересованные лица указанных сфер не могут оказать существенного влияния на общественное сознание (тем более, что им обычно доплачивают, скажем, за изобретательство). А вот паразитизм общественных отношений капитализма осознается все более и более.

Формационному развитию общества сопутствует гуманизация общества. Феодальный строй в среднем (а не в отдельных проявлениях) гуманнее, т.е. справедливее, человечнее, рабовладельческого, капиталистический - гуманнее феодального, социалистический - капиталистического. Гуманизация обусловлена переходом основных элементов общественного производства (каковыми являются трудящиеся и их рабочая сила, средства производства, средства потребления) в общественную собственность. Так, уже при феодализме жизнь крепостного не является личной собственностью помещика (он не может его лишить жизни, а рабовладелец мог), но общество по своему приговору может лишить его жизни. При капитализме рабочий относительно свободен, но не от эксплуатации и безработицы. При социализме в общественную собственность поступают основные средства производства. Наконец, при гипотетически возможной следующей формации - коммунизме общественной собственностью становятся предметы потребления, т.е. питание, одежда и т.п. (они предоставляются бесплатно).