Дверь в иврит - [2]
– внуки
нехадо́т – внучки
Примеры:
и́ма яфа́ – красивая мама
имаhо́т яфо́т – красивые мамы
ав гадо́ль – большой отец
а́ба яфе́ – красивый папа
са́ба яфе́ – красивый дедушка
бен ката́н – маленький (младший) сын
бат гдола́ – большая (старшая) дочь
бани́м гдоли́м – большие сыновья
бано́т ктано́т – маленькие дочери
ахи́м яфи́м – красивые братья
ахайо́т яфо́т – красивые сестры
не́хед ката́н – маленький внук
нехда́ ктана́ – маленькая внучка
нехади́м гдоли́м – большие внуки
нехадо́т яфо́т – красивые внучки
А теперь, обратите внимание:
аво́т яфи́м – красивые отцы
аво́т гдоли́м – большие отцы
Слова «папа» – а́ба и «отец» – ав, естественно, мужского рода, но во множественном числе не ави́м, а аво́т. Почему? Потому что это исключение, которое просто надо запомнить.
УПРАЖНЕНИЯ
В каждом из приведенных списков из пяти вариантов правильный только один. Найдите его:
Глаголы в настоящем времени
Теперь выучим первый глагол, пока только в настоящем времени, зато во всех родах и числах:
хочу, хочет (м. р.) – роцэ́
хочу, хочет (ж. р.) – роца́
Множественное число:
хотим, хотят (м. р.) – роци́м
хотим, хотят (ж. р.) – роцо́т
И составим такую таблицу для местоимений:
ани роцэ́ – я (м. р.) хочу
ани роца́ – я (ж. р.) хочу
ата роцэ́ – ты (м. р.) хочешь
ат роца́ – ты (ж. р.) хочешь
hу роцэ́ – он хочет
hи роца́ – она хочет
анахну роци́м – мы (м. р.) хотим
анахну роцо́т – мы (ж. р.) хотим
атем роци́м – вы (м. р.) хотите
атен роцо́т – вы (ж. р.) хотите
hем роци́м – они (м. р.) хотят
hен роцо́т – они (ж. р.) хотят
Примеры:
а́ба роцэ́ се́фер – папа хочет книгу
и́ма роца́ се́фер – мама хочет книгу
елади́м роци́м се́фер – дети хотят книгу
еладо́т роцо́т се́фер – девочки хотят книгу
hем роци́м се́фер – они (м. р.) хотят книгу
ата́ роцэ́ се́фер? – ты (обращение к мужчине) хочешь книгу?
кен, ани́ роцэ́ се́фер – да, я хочу книгу
ло, ани́ ло роцэ́ се́фер – нет, я не хочу книгу
Выучим заодно союз «и» – это «ве-», присоединенное ко второму слову:
мама и папа – и́ма ве-а́ба
брат и сестра – ах ве-ахо́т
дедушка и бабушка – са́ба ве-са́вта
Примеры:
а́ба ве-ах роци́м се́фер – папа и брат хотят книгу
бат ве-нехда́ ло роцо́т сфари́м – дочь и внучка не хотят книг
ах ве-ахо́т роци́м сфари́м – брат и сестра хотят книги
УПРАЖНЕНИЯ
В каждом из приведенных списков из пяти вариантов правильный только один. Найдите его:
Теперь еще один глагол:
даю, дает (м. р.) – ноте́н
даю, дает (ж. р.) – ноте́нет
Множественное число:
даем, дают (м. р.) – нотни́м
даем, дают (ж. р.) – нотно́т
Таблица с местоимениями:
ани ноте́н – я (м. р.) даю
ани ноте́нет – я (ж. р.) даю
ата ноте́н – ты (м. р.) даешь
ат ноте́нет – ты (ж. р.) даешь
hу ноте́н – он дает
hи ноте́нет – она дает
анахну нотни́м – мы (м. р.) даем
анахну нотно́т – мы (ж. р.) даем
атем нотни́м – вы (м. р.) даете
атен нотно́т – вы (ж. р.) даете
hем нотни́м – они (м. р.) дают
hен нотно́т – они (ж. р.) дают
Примеры:
ах ноте́н се́фер – брат дает книгу
е́лед ве-ялда́ нотни́м се́фер – мальчик и девочка дают книгу
УПРАЖНЕНИЯ
В каждом из приведенных списков из пяти вариантов правильный только один. Найдите его:
Приведу еще пять глаголов, чтобы охватить побольше возможных случаев. Изучив их, вы сможете правильно узнавать и изменять по числам и родам практически все глаголы настоящего времени.
Наличие столь разных вариантов форм глаголов вытекает из состава их корня, который состоит в подавляющем числе случаев из трех (согласных) букв. Когда любая из букв корня гортанная, или же когда вторая коренная буква
Книга, посвященная еврейским именам, рассказывает о важности правильного выбора имени, о влиянии имени на судьбу человека, о так называемой гематрии как способе определения каббалистического смысла имени. В ней также приведен справочник, содержащий около 500 имен, популярных в Израиле.
Эта книга – первая часть двухтомника, посвященного русской литературе двадцатого века. Каждая глава – страница истории глазами писателей и поэтов, ставших свидетелями главных событий эпохи, в которой им довелось жить и творить. В первый том вошли лекции о произведениях таких выдающихся личностей, как Чехов, Горький, Маяковский, Есенин, Платонов, Набоков и других. Дмитрий Быков будто возвращает нас в тот год, в котором была создана та или иная книга. Книга создана по мотивам популярной программы «Сто лекций с Дмитрием Быковым».
В сборнике представлены теоретические сведения о семантической структуре слова, о структуре текста, о типах речи, подобраны упражнения для анализа текста, также образцы рецензий на фрагменты рассказов из КИМов ЕГЭ.
В монографии, приуроченной к 200-летию со дня рождения Ф.М. Достоевского, обсуждается важнейшая эстетическая и художественная проблема адекватного воплощения биографий великих писателей на киноэкране, раскрываются художественные смыслы и творческие стратегии, правда и вымысел экранных образов. Доказывается разница в подходах к экранизациям литературных произведений и к биографическому кинематографу, в основе которого – жизнеописания исторических лиц, то есть реальный, а не вымышленный материал. В работе над кинобиографией проблема режиссерского мастерства видится не только как эстетическая, но и как этическая проблема.
Книга посвящена изучению словесности в школе и основана на личном педагогическом опыте автора. В ней представлены наблюдения и размышления о том, как дети читают стихи и прозу, конкретные методические разработки, рассказы о реальных уроках и о том, как можно заниматься с детьми литературой во внеурочное время. Один раздел посвящен тому, как учить школьников создавать собственные тексты. Издание адресовано прежде всего учителям русского языка и литературы и студентам педагогических вузов, но может быть интересно также родителям школьников и всем любителям словесности. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
«Старая русская азбука» – это не строгая научная монография по фонетике. Воспоминания, размышления, ответы на прочитанное и услышанное, заметки на полях, – соединённые по строгому плану под одной обложкой как мозаичное панно, повествующее о истории, философии, судьбе и семье во всём этом вихре событий, имён и понятий.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Институт литературы в России начал складываться в царствование Елизаветы Петровны (1741–1761). Его становление было тесно связано с практиками придворного патронажа – расцвет словесности считался важным признаком процветающего монархического государства. Развивая работы литературоведов, изучавших связи русской словесности XVIII века и государственности, К. Осповат ставит теоретический вопрос о взаимодействии между поэтикой и политикой, между литературной формой, писательской деятельностью и абсолютистской моделью общества.