Двенадцать войн за Украину - [144]
22–23 апреля 1920 года восставшие отряды атамана Савранских лесов С. Заболотного, атамана Пшонника, бойцы Зимнего похода (всего 6 тысяч человек), разгромив советские части, захватили Ананьев, Любашевку, Бирзулу и Балту. Вскоре Петлюра отдает приказ частям Зимнего похода прорываться через красный фронт на соединение с основной группой армии УНР, которая выступила на Подолию. Операции «зимней армии» по прорыву фронта, проходившие 1–6 мая 1920 года, планировались при участии штаба Петлюры и уже выходили за пределы повстанчества.
Армия Петлюры в конце апреля 1920 года выдвинулась в район Подолии, где действовали многочисленные отряды петлюровских повстанцев. В начале апреля произошло восстание в Могилеве-Подольском. Бригада повстанцев Подолии атамана А. Волынца (800 повстанцев) захватила местечки Гайсин и Брацлав, атаман Лихо — К. Бондарук (200 бойцов) громил ближайшие тылы Красной Армии. Атаман Я. Шепель (полковник армии УНР) со своим отрядом (500 бойцов) предпринимал несколько попыток захватить Винницу. Базирующийся в районе Савранских лесов отряд Заболотного вырос до 2 тысяч бойцов, к нему часто присоединялся атаман Кощевой (500 бойцов), для совместных нападений на Саврань и Балту.
Во время наступления на Киев войск Польши и частей Петлюры повстанцы Подолии и Киевщины оказали серьезную помощь наступавшим. Позднее части повстанцев даже удерживали секторы польско-украинского фронта: атаман Куровский сдерживал красных у Сквиры, атаман Струк — у Чернобыля, атаманы Шепель и Волынец — на юг от Вапнярки…
В конце марта 1920 года началось восстание крестьян района Белой Церкви, которое возглавил атаман Куравский. Повстанцы захватили местечко Тетиев и, разгромив карательный отряд, создали «Сечь» — власть в двух уездах. Обороняли район два месяца, до прихода польских войск.
С мая 1920 года начала активные действия петлюровская Степная повстанческая дивизия атамана Блакитного — К Пеструшко (5–7 тысяч бойцов, 25 пулеметов, 2 орудия), которая объединила около 30 местных повстанческих отрядов. Летом 1920 года она проводила рейд в районе Кривой Рог-Александрия — Елизаветград. В союзе со Степной дивизией повстанцев действовала и Александрийская повстанческая дивизия атамана Хмары (до 2 тысяч повстанцев, куда входили отряды атаманов Хмары, Клепача, Лютого, Гнибеды). Это формирование поддерживало связь не только с Петлюрой, но и с Махно и даже с Врангелем. 18 сентября дивизия совершила набег на Александрию, потом ударила на Черкассы. В октябре 1920 года Александрийская дивизия была разбита Красной Армией. В начале ноября 1920 года Степная дивизия налетела на местечко Городище и станцию Знаменка, но к середине ноября и эта дивизия была серьезно потрепана. Степная дивизия демобилизовалась, большинство повстанцев ушло «на зимние квартиры». Только ядро дивизии, примерно 600–700 сабель, продолжало рейды по степям Правобережной Украины.
Весной 1920 года на севере Киевщины активизируется атаман Струк, совершив несколько налетов на местечки Чернобыль и Горностайополь. Летом 1920 года струковцы были вынуждены «партизанить» на Волыни, в глухих лесах и болотах, спасаясь от ударов частей Башкирской советской дивизии. Осенью 1920 года отряды Струка, сократясь до 300–400 повстанцев, партизанят у Чернобыля, уклоняясь от ударов 44-й дивизии. В конце 1920 года имя Струка начинает фигурировать в числе имен членов объединенного Повстанкома, признавшего общее руководство Петлюры.
Как в 1919, так и в 1920 годах центром Приднепровского повстанчества остается Холодный Яр. Главным атаманом Холодноярской республики в начале 1920 года остается В. Чучупака, а после его смерти атаманом становится И. Деркач — Чернота. Первенство Холодного Яра — Окружного Повстанкома — признают атаманы Киевщины: Мамай — Я. Щирица, Орлик — Ф. Артеменко, Голик — М. Зализняк, Голый, Хмара, Завгородний, Черный, Яблочко, Яровой, Грызло, Полуденко, Нагорный, Деркач, Кикоть, Товкач, Кваша, Гонта, Хмара и еще с десяток более мелких атаманов. В августе 1920 года Холодный Яр становится центром восстания, которое поддержало до 25 тысяч крестьян юга Киевщины, запада Полтавщины и севера Херсонщины. Все мужское население мятежных сел, иногда только лишь с вилами и косами, выступило против пушек и пулеметов РККА. К повстанцам присоединились дезертиры из Красной Армии. Особенно упорные бои проходили за станции Бобринская, Каменка, Цыбулево.
10 сентября город Черкассы захватили петлюровские повстанцы (Златопольский, Холодноярский и Приднепровский повстанческие курени (2 тысячи штыков и сабель при 13 пулеметах, 2 орудиях)). Тогда же атаман Нагорный (500 бойцов) штурмует Золотоношу, а атаман Хмара (500 бойцов) ворвался в Чигирин. Только с 18 сентября Красная Армия, собрав до 20 тысяч войск, провела наступление на район Холодный Яр — Чигирин — Черкассы. 24 сентября красные захватили Мотрин монастырь — штаб восстания. Но несмотря на то, что красным удается вернуть Черкассы, под городом в октябре 1920 года осталось до 3 тысяч повстанцев, при 20 пулеметах, 6 орудиях, которые взяли город в осаду. Повстанцам удается еще один раз ворваться в Черкассы. Только к концу октября 1920 года восстание было разгромлено частями 1-й Конной армии.
Новая, уже одиннадцатая, книга известного одесского историка Виктора Савченко посвящена теме, которая долгие годы замалчивалась — влиянию масонского движения на внутриполитические процессы в странах Восточной Европы, роль масонов в формировании архитектурного облика, культуры и элиты Одессы. Впервые Виктор Савченко осветил значительную роль масонства в основании и становлении Одессы. Книга разрушает миф о масонах как о «деструктивной секте дьяволопоклонников». Имена масонов, приводимые в книге, говорят сами за себя: Суворов, Кутузов, Дерибас, Ланжерон, Ришелье, Воронцов… С некоторыми спорными предположениями можно не согласиться, но они завораживают, будят мысли, обращают к аналогиям.
Махно — выдающаяся личность, лидер анархистского движения на Украине, которого советская пропаганда называла бандитом, а о деле его умалчивала. Сейчас Нестора Махно сравнивают с Робином Гудом, Спартаком, «товарищем Че». Выходец из беднейшего крестьянства, он в 29 лет сумел собрать под флагом анархии 100-тысячную армию и начал создавать на юго-востоке Украины анархистское общество — трудовую федерацию, которая просуществовала 100 дней под постоянными ударами белых и красных. Кем же был Махно в реальной жизни? На этот вопрос и дает ответ книга, посвященная одному из самых известных украинцев ХХ века.
Читатель хорошо знаком с творчеством В. А. Савченко и В. Р. Файтельберга-Бланка. Неутомимые исследователи истории Одессы, они написали много книг о Южной Пальмире, начиная с эпохи ее основания до наших дней. Последнее время соавторы все ближе подходят к современным страницам жизни города. Новая книга рассказывает о «смутном времени», когда в Одессе на протяжении нескольких лет многократно менялась власть. Авторы открывают ряд неизвестных фактов, представляют много архивных документов и фотоматериалов. Очерки написаны живо и увлекательно.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Эта книга рассказывает о человеке, которого советская пропаганда начиная с 20-х годов XX столетия сделала воплощением всего самого темного: предательства, обмана и человеконенавистничества — о Симоне Петлюре.Автор книги о Петлюре пытается доказать, что его герой не был ни суперзлодеем, ни супергероем. Он был политиком, и политиком искусным, хотя и противоречивым, сумевшим в течение десяти лет сохранить политическое влияние. А в политике слишком часто ради сохранения власти приходится снимать белые перчатки.
В книге одесских историков В.А. Савченко и А.А. Филиппенко на обширном материале Центрального архива Министерства обороны РФ, а также ряда местных архивов проанализированы операции советских сухопутных сил и флота в боях за Одессу в августе-октябре 1941 г. Защитники города – по существу горстка войск – длительное время удерживали превосходящие силы противника в полном отрыве от основных сил Красной армии. Только 16 октября, когда советско-германский фронт откатился далеко на восток, когда уже разворачивалась грандиозная битва за Москву, Одессу организованно покинули последние ее защитники.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга отечественного ученого-антиковеда, доктора исторических наук, профессора М. Г. Абрамзона является первым в современной историографиии обстоятельным исследованием, посвященным более чем двухсотлетней истории организации римской провинции в одной из областей Малой Азии — Киликии. В период со II в. до н. э. по I в. н. э. эта область играла чрезвычайно важную роль в международных отношениях на Ближнем Востоке и занимала особое место в системе владений Рима. Опираясь на богатый фактологический материал — сведения античной традиции, данные эпиграфики, археологии и особенно нумизматики, — автор подробно реконструирует все перипетии исторических событий, происходивших в Киликии в эпоху «мирового владычества» римлян.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 2001 г.
Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
В книге публикуются воспоминания крестьян-толстовцев, которые строили свою жизнь по духовным заветам великого русского писателя. Ярким, самобытным языком рассказывают они о создании толстовских коммун, их жизни трагической гибели. Авторы этой книги — В. В. Янов, Е. Ф. Шершенева, Б. В. Мазурин, Д. Е. Моргачев, Я. Д. и И. Я. Драгуновские — являют собой пример народной стойкости, мужества в борьбе за духовные ценности, за право жить по совести, которое они считают главным в человеческой жизни. Судьба их трагична и высока. Главный смысл этой книги — в ее мощном духовном потенциале, в постановке нравственных, морально-этических проблем.Составитель Арсений Борисович РогинскийИздательство «Книга».
Под одним переплетом соединены две книги воспоминаний. О сложной писательской судьбе и светлой человеческой личности Василия Гроссмана рассказывают знавшие его не одно десятилетие близкий его друг, поэт и переводчик Семен Липкин и редактор «Нового мира» А. С. Берзер. Ее воспоминания дополнены публикацией ценных документов эпохи, стенограмм обсуждения романа Гроссмана. Богатство подлинных свидетельств эпохи, взволнованная человечная интонация мемуаров привлекут внимание самых широких кругов читателей.