Две столицы - [6]
— Граждане, будьте бдительны при общении с лицами цыганской нации! — ни слова не сказав о том, каким манером и в чём граждане должны проявлять "бдительность". "Бдите!" — и всё. Чем "бдеть"? Ружьём и патронами с картечью? Спущенными на представительниц "вольного племени" собаками? Много для "бдения"? Мало? Или в самый раз?
— Явное "превышение предела допустимой обороны" — к этому добавится масса других порций словоблудия из нашего "Закона о неприкосновенности жилища".
Англия на свои острова цыган не пускает. Нет, она их пустит, но только с визой, а чтобы цыгану получить визу в Англию, то для этого нужно иметь много причин. Одна из них — его кто-то должен пригласить. Где тот слабоумный в Англии, или в Германии, что надумал бы пригласить, хотя бы одного представителя цыганского племени гостем? Зачем? Что цыганам делать в Европе? У них научные командировки? "Обмен опытом" в воровстве и прочие взаимные нужности?
Англии мало тех шишек, что она к настоящему времени набила на свою демократию, пусть они и далее разлагаются от заразы с названием "права человека".
Волнует Германия. О прошлом немецком нацизме известно всё, на сегодня о чужом нацизме нами сказано больше, чем о своём. Страшнее прошлого немецкого нацизма на сегодня ничего у других народов не обнаружено, немецкий нацизм пока что остаётся в "лидерах". "Страна победившего социализма" в известные исторические времена пыталась обойти немецкий нацизм и вырваться вперёд, но очень талантливые адвокаты к настоящему времени доказали, что "советский нацизм" в сравнении с немецким нацизмом — ребёнок! Советская авиация не сжигала Дрезден с наслаждением и не разрушала Гамбург так, как это сделали "союзники по коалиции".
Советская авиация, например, никогда и ни с кем не устраивала того, что делали асы "Люфтваффе": получив полётное задание, "летун-расист" поднимался в небо и летел туда, куда командиры послали совершать злодеяние.
Ordnung — uber ales! — но если он видел цыганские шатры где-нибудь под Минском, то полётное задание летело к чертям собачьим, пилот-садист немедленно разворачивал машину и приступал к любимому занятию: "утюжил" обнаруженный табор всеми имеющимися у него под рукой средствами". Первое и основное тогдашнее "доступное средство" — бомбы. Израсходовав бомбовой груз, изверг пускал в работу пулемёты до полного израсходования боекомплекта; пустели магазины пулемётов — авиационная скотина снижалась до предельной высоты и пыталась самолётными шасси сбить шатры "вольных детей". Так рассказывали очевидцы и "сердца их при этом сжимались".
У любого из "унтерменшей" в те ужасные времена оставалась надежда избежать встречи с порцией свинца в тело и выжить, но цыгану такого шанса враги не оставляли и всё цыганское уничтожалось на месте. Возраст и пол убиваемых не останавливали убийц. Так было.
Какой интерес могут представлять на сегодня жития самых ужасных злодеев двадцатого века? Нулевой интерес, полное его отсутствие, если закрыть глаза на тот факт, что о прошлых злодеях и до сего дня пишут все СМИ! Но их и понять можно: на чём ином, помимо вечного народного интереса к тиранам, сегодня заработать можно?
СМИ в подробностях поведали нам, что фюрер ненавидел евреев потому, что его родитель был еврей и оставил семью. Фюрер мстил им. Это и было причиной уничтожения евреев. Возможно, что и так.
А что ему сделали цыгане? "Талантливое, музыкальное племя, в женской половине своей поголовно награждённое даром предвидеть судьбу" любого легковера. Что они плохого сделали Гитлеру? когда-то жестоко обманули его "гадательным" способом на крупную сумму в марках? поэтому он их и уничтожал без пощады?
Существует единственное объяснение причин прошлых злодейств нацистов: "уничтожение неполноценных рас и народов".
Но как определялась в то жестокое время ценность и нужность той, или иной расы — об этом, разумеется, СМИ не упоминают. Сегодня никто из них не примется рассказывать о признаках, по которым одному двуногому разрешено "жить и плодиться", а другому — нет. Кто на те времена был "лучшим" людоедом из всех худших людоедов — об этом СМИ не говорят. Не делают "сравнительных анализов".
На сегодня о прошлой жесткости нацистов к уничтожаемым народам сказано всё, нет "тёмных пятен". Кроме одного: почему у цыгана не было и единого шанса остаться в живых при встрече с немецким солдатом? В массе своей немцы того времени были верующие люди, знавшие заповедь "Не убий!", а когда дело касалось цыган — заповедь абсолютно и полностью забывалась! А ведь об этом где-то написано! Кто-то доподлинно знает причину патологической ненависти немцев к цыганам, но молчит о ней. Чего-то боится?
Прошлое — оно бы так и осталось прошлым, если бы из этого прошлого не тянулся длинный хвост в настоящее. Если в прошлом кто-то из нацистов заработал злодеяниями наказание, то он его и получил по "тарифу" сполна. Кто хотел из "наших", из не нацистов, отвертеться от равноценных с нацистами злодеяний — отвертелся. Не получилось отвертеться только одному, да и тот был "Лаврентий", коего шлёпнули в большой спешке… Возможно и потому, что был на видном месте и многое знал лишнего.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ароматы – не просто пахучие молекулы вокруг вас, они живые и могут поведать истории, главное внимательно слушать. А я еще быстро записывала, и получилась эта книга. В ней истории, рассказанные для моего носа. Скорее всего, они не будут похожи на истории, звучащие для вас, у вас будут свои, потому что у вас другой нос, другое сердце и другая душа. Но ароматы старались, и я очень хочу поделиться с вами этими историями.
Россия и Германия. Наверное, нет двух других стран, которые имели бы такие глубокие и трагические связи. Русские немцы – люди промежутка, больше не свои там, на родине, и чужие здесь, в России. Две мировые войны. Две самые страшные диктатуры в истории человечества: Сталин и Гитлер. Образ врага с Востока и образ врага с Запада. И между жерновами истории, между двумя тоталитарными режимами, вынуждавшими людей уничтожать собственное прошлое, принимать отчеканенные государством политически верные идентичности, – история одной семьи, чей предок прибыл в Россию из Германии как апостол гомеопатии, оставив своим потомкам зыбкий мир на стыке культур.
Пенелопа Фицджеральд – английская писательница, которую газета «Таймс» включила в число пятидесяти крупнейших писателей послевоенного периода. В 1979 году за роман «В открытом море» она была удостоена Букеровской премии, правда в победу свою она до последнего не верила. Но удача все-таки улыбнулась ей. «В открытом море» – история столкновения нескольких жизней таких разных людей. Ненны, увязшей в проблемах матери двух прекрасных дочерей; Мориса, настоящего мечтателя и искателя приключений; Юной Марты, очарованной Генрихом, богатым молодым человеком, перед которым открыт весь мир.
Православный священник решил открыть двери своего дома всем нуждающимся. Много лет там жили несчастные. Он любил их по мере сил и всем обеспечивал, старался всегда поступать по-евангельски. Цепь гонений не смогла разрушить этот дом и храм. Но оказалось, что разрушение таилось внутри дома. Матушка, внешне поддерживая супруга, скрыто и люто ненавидела его и всё, что он делал, а также всех кто жил в этом доме. Ненависть разъедала её душу, пока не произошёл взрыв.
Рей и Елена встречаются в Нью-Йорке в трагическое утро. Она дочь рыбака из дельты Дуная, он неудачливый артист, который все еще надеется на успех. Она привозит пепел своей матери в Америку, он хочет достичь высот, на которые взбирался его дед. Две таинственные души соединяются, когда они доверяют друг другу рассказ о своем прошлом. Истории о двух семьях проведут читателя в волшебный мир Нью-Йорка с конца 1890-х через румынские болота середины XX века к настоящему. «Человек, который приносит счастье» — это полный трагедии и комедии роман, рисующий картину страшного и удивительного XX столетия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.