Две столицы - [8]
Отдадимся полностью на волю СМИ и не будем "резонировать" от той "пищи", кою они нам "скармливают"! Цыгане никогда не будут другими, "планида" не позволяет им быть другими. Их "профиль": просить, обманывать, а когда не дают — воровать и "предсказывать судьбу" глупым. Самое безобидное занятие у цыган — торговать наркотой.
Чего больше от "вольных детей"? вреда, или пользы? В то же время: неужели народы Земли неспособны прокормить столь малое экзотическое племя!?
Глава 1. "Войны за веру"
Все войны — религиозные. После того, как людям стало ясно, что над ними есть бог и не один — с той поры между ними и началась война за места в первом ряду перед ними. Заблуждение, что люди "воюют за нефть", воюют только за места в первом ряду перед богом. Первый ряд "на месте вечного упокоения" — всего один, и в этот ряд дано пролезть не всякому. "Первый ряд" на "больших увеселительных мероприятиях" также один, но не два. Большего огорчения от сознания сего факта в природе не существует. Нет у меня данных о количестве граждан, желающих быть в первых рядах, как при жизни, так и после неё. Неизвестно и количество людей, кои понимают, что "первый ряд" перед Богом всего только один, и что не может быть два первых ряда. В этом и сокрыто огорчение богатых людей. Богатых волнует первый ряд перед богом, у нищеты совсем другие заботы. Не стремится нищета в первые ряды. Драка за первый ряд была всегда только среди богатых, и она никогда не окончится.
У Первого Ряда есть одно свойство: если у меня нет ни даров, ни способностей пробраться в Первый Ряд, то я могу удовлетвориться мечтами о нём. Такое делается заявлением:
— "Я — лучший, чистый и угодный…" — и следует название бога.
Мне могут возразить "братья по вере" с применением автоматического оружия. Пока что меж собой они говорят "ординарным" оружием, простыми и надёжными АКэМами и чего-то иного, более солидного, в своих арсеналах на сегодня не имеют.
Но сегодняшнее отсутствие подходящего вооружения — дело времени и финансовых возможностей противоборствующих сторон, всё впереди. Была бы вражда, она главный двигатель всего и вся, а "инструменты" для достижения победы — дело наживное. Можем применить и "оружие массового поражения", вы его нам на нефть поменяйте! Дать самое современное оружие мусульманскому миру стоило хотя бы из чистого любопытства: кого они начнут в первую очередь истреблять? Основных противников веры, то есть "гяуров и кяфиров", или начнут "очищение веры" с единоверцев? Лично я думаю, что "репетиции" и "тренировки" они начнут меж собой.
Вот что сказано о мусульманстве сотню лет назад:
"…так, например, сравнительный исторический и генетический анализ магометанства показывает, что всё содержание сего вероучения состоит из элементов иудейства, христианства и остатка арабского язычества, что сам основатель его был близко знаком с этими тремя религиозными воззрениями, мог делать и делал заимствования из них". И далее:
"…ясно увидим, что магометанский идеал — идеал чувственной сладострастной жизни с бесконечными удовлетворениями половых страстей в объятиях бесчисленных вечно юных и прекрасных дев. Отсюда ясно видна нравственная ценность учения, его подлинная языческая сущность…".
Достаточно посмотреть рекламу напитка "Миринда" и станет понятно, что её делал мусульманин: громадный негр, играющий джина, пьёт пойло оранжевой окраски в компании молодых полуобнажённых дев. По лицам дев видно, что ни для чего иного, как только демонстрировать свои "прелести", они не предназначены, но джина прелести дев абсолютно не волнуют. Главное для джина — это заливание во внутрь пойла ядовито оранжевого цвету с названием "Миринда". Но, похоже, что и "Мириндой" он налился так, что она вот-вот из ушей у него польётся.
Девы из рекламы напитка "Миринда" — эталон "мусульманского рая" Но такой рай обещан им позже, после всего, а при жизни будьте любезны довольствоваться своими многочисленными, и совсем не райскими, жёнами. Райские девы — совсем другое дело, райские гурии только дарят удовольствия и ничего не требуют взамен в отличие от земных жён. Разница есть?
Если мне надоест жена с её вечными невыполнимыми пожеланиями — я заведу любовницу. Разница между женой и любовницей небольшая: жена предъявляет претензии постоянно, а любовница только тогда, когда видит, что "мышонок" капитально попался в её "мышеловку".
Мусульманам, "несанкционированное прелюбодеяние", а проще — любовницы, запрещено верой и преследуется. Жён — сколько влезет, хоть четырёх, но любовниц — нельзя! При таком раскладе один правоверный обязательно произведёт не менее четверых наследников. А если постараться — то и восьмерых. "Расплод" внушительный. Статистика не в пользу иных вер. И всё "тихо, мирно, без войн…"
У меня много преимуществ перед мусульманином: если вдруг заболею "непереносимостью" женского пола, что очень часто случается с мужчинами-европейцами всех возрастов, то избавиться от раздражения
с названием "женщина" есть много способов. Первый и действенный — беспробудное пьянство, но способ дорогой, вредный для здоровья и затратный.
Второй — это прелюбодеяние. Женщины часто терпят мужское безделье и "пьянство в глухую" на границе с паразитизмом, но прелюбодеяние — никогда!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Елена Девос – профессиональный журналист, поэт и литературовед. Героиня ее романа «Уроки русского», вдохновившись примером Фани Паскаль, подруги Людвига Витгенштейна, жившей в Кембридже в 30-х годах ХХ века, решила преподавать русский язык иностранцам. Но преподавать не нудно и скучно, а весело и с огоньком, чтобы в процессе преподавания передать саму русскую культуру и получше узнать тех, кто никогда не читал Достоевского в оригинале. Каждый ученик – это целая вселенная, целая жизнь, полная подъемов и падений. Безумно популярный сегодня формат fun education – когда люди за короткое время учатся новой профессии или просто новому знанию о чем-то – преподнесен автором как новая жизненная философия.
Ароматы – не просто пахучие молекулы вокруг вас, они живые и могут поведать истории, главное внимательно слушать. А я еще быстро записывала, и получилась эта книга. В ней истории, рассказанные для моего носа. Скорее всего, они не будут похожи на истории, звучащие для вас, у вас будут свои, потому что у вас другой нос, другое сердце и другая душа. Но ароматы старались, и я очень хочу поделиться с вами этими историями.
Россия и Германия. Наверное, нет двух других стран, которые имели бы такие глубокие и трагические связи. Русские немцы – люди промежутка, больше не свои там, на родине, и чужие здесь, в России. Две мировые войны. Две самые страшные диктатуры в истории человечества: Сталин и Гитлер. Образ врага с Востока и образ врага с Запада. И между жерновами истории, между двумя тоталитарными режимами, вынуждавшими людей уничтожать собственное прошлое, принимать отчеканенные государством политически верные идентичности, – история одной семьи, чей предок прибыл в Россию из Германии как апостол гомеопатии, оставив своим потомкам зыбкий мир на стыке культур.
Пенелопа Фицджеральд – английская писательница, которую газета «Таймс» включила в число пятидесяти крупнейших писателей послевоенного периода. В 1979 году за роман «В открытом море» она была удостоена Букеровской премии, правда в победу свою она до последнего не верила. Но удача все-таки улыбнулась ей. «В открытом море» – история столкновения нескольких жизней таких разных людей. Ненны, увязшей в проблемах матери двух прекрасных дочерей; Мориса, настоящего мечтателя и искателя приключений; Юной Марты, очарованной Генрихом, богатым молодым человеком, перед которым открыт весь мир.
Православный священник решил открыть двери своего дома всем нуждающимся. Много лет там жили несчастные. Он любил их по мере сил и всем обеспечивал, старался всегда поступать по-евангельски. Цепь гонений не смогла разрушить этот дом и храм. Но оказалось, что разрушение таилось внутри дома. Матушка, внешне поддерживая супруга, скрыто и люто ненавидела его и всё, что он делал, а также всех кто жил в этом доме. Ненависть разъедала её душу, пока не произошёл взрыв.