Две столицы - [4]
СМИ принято считать "четвёртой властью", но согласиться с таким утверждением не могу: "первая" власть, как правило, на "выпады печати в их сторону" не отзывается. Пользуется восточной поговоркой: "собака лает, а караван — идёт…"
В прошлом много раз случалось, что "первый властный номер", никак не имел права быть "первым" по простой причине: он был "не совсем того", а чаще — "совсем не того". Если власть бывает некачественной, а местами совсем "ни к чёрту", то в СМИ такое не наблюдается. Дуракам в СМИ делать нечего, дураки там не выживают. Поэтому СМИ всегда были, и впредь будут "первым номером" при любой власти. Как только власть позволяет СМИ выйти впереди себя — тут власти и приходит каюк! Власть гибнет! Встречаются исключения с дураками и в СМИ, и о них — ниже.
* * *
Есть понятие "корпоративности", у неё простое объяснение: если, к примеру, медик сделал "пенку" и по "преступной халатности" на его личное кладбище отнесли очередного бедолагу, то товарищи по "цеху" приложат все силы на доказательство, что коллега заслужил "условное осуждение без лишения права заниматься лечебной практикой" три года! В таких случаях о защитниках говорят:
— Они защищали "честь халата!" — это о "халатоносных" работниках.
— Они защищают "честь мундира" — те, у кого вместо халата — мундир с погонами со знаками успехов на "служебной лестнице". Оно и понятно: кто во что обмундирован — то и защищает. Тем, кто голый — защищать нечего.
А как быть с работниками СМИ? Кто рискнёт с ними "связаться", если у кого-то вдруг появится глупое желание судить их? если вдруг читатели, уверовавшие в "силу печатного слова", вдруг вздумают кому-то из них "сесть на перо" с претензиями?
Что значит "сесть на перо"? Вот это: на работника СМИ можно подать в суд за "оскорбление чести и достоинства", если позволит дурно о ком-то отозваться. Но на того же работника СМИ не подашь в суд, если он, не совсем правильными словами на кого-то "возводит хулу". Нет статьи в Законе, чтобы журналюгу можно было привлечь по статье: "неграмотное изложение компромата". Не за "клевету и ложь", а за "неграмотное освещение"…
Неудержимо тянет собрать сотню "злодеев пера" и задать им один вопрос:
— Господа, "просветите светом истины", не допустите "смерти от любопытства" и скажите: что означает слово "наркобарон" и откуда оно взялось? До "барона" мои скромные познания позволяют добраться, на такое хватает, "барона" помню со школы, когда под партой "Три мушкетёра" читал. Барон — понятие из старых времён, что-то солидное, внушительное, уважаемое и заграничное, барон прежней, старой Европы — это богатый землевладелец живущий в приличном замке… Всё, далее мои познания о баронах заканчиваются…
"Властители дум наших, "инженеры душ" по совместительству, в каком кабаке ваша память гуляла, когда профессор, большой знаток французской поэзии, читал вот это:
"Из сторонки дальней,
в замок феодальный
едет: трюх-трюх-трюх
на кобылке сивой,
наш барон спесивый,
наш "отец и друг…"
Вопрос: "что, цыгане владели замками"?
Разрешаю врать обо мне всё, что сочтёте нужным, но с одним условием: не "томите душу", скажите: по "правильной дороге иду к замку барона"? В замке настоящий барон проживает, или всего лишь "нарко"? По недосмотру какого-то распиздяя, или "по халатной преступности", древние европейские бароны спрятали шпаги, коней поменяли на дорогие машины и опустились до торговли наркотой, превратившись в "наркобаронов"? От плохой жизни поменяли занятия? Можно думать, что и у баронов жизнь на сегодня не сладкая? Или слабоумие пишущей братии приличных людей сделало преступниками? Не кажется ли вам, что потомки настоящих баронов и баронетов Европы в праве подать в суд на любое СМИ, где "наркобарон" будет мозолить глаза читателя? Статья привлечения к суду: "оскорбление титула "барон"?
Признаюсь: особо не волнуют занятия потомков баронов, но по причине врождённого любопытства хочется знать пустяк: кто первым из пишущей споткнулся на "наркобаронах"? С каким глупым жадюгой, то есть "владетелей дум наших", случилось несчастье? Кто тот первый "колумб", что поведал остальным о "наркобАронах"? Не просто выделяю "А". Какая полуграмотная "шельма с претензиями" смешала промежуточный продукт деления урана 238 "радиЙ" с "радиО"?
Курс физики за десятый класс общеобразовательной школы отечества о не позволит соврать: на заре общения с "невидимой смертью", первым был открыт продукт распада Урана 238: "радиЙ". Не "радиО", но "радиЙ"! Кто тот умник, что, не разобравшись, поменял "радиЙ" на "радиО"? Или напрасно цепляюсь к "занятому" человеку? В самом деле, какая ему разница между "радиО" и "радиЕм"!? И то, и другое что-то там излучает и этого вполне достаточно для объединения двух в одно! Как теперь найти грамотея, кто по неизвестной причине учинил насилие над словом "радиЙактивный"! В беспамятстве сотворил? Или по "злому умыслу"? С "бодуна"? "РадиоАктивные" — это мальчики и девочки, кои словоблудием хлеб насущный на радио зарабатывают, всё остальное — радиЙактивно!
С другой стороны, такого "подтасовщика фактов" можно понять и простить: радиЙнуклид опасен, он убивает живое, о нём без должного уважения и говорить страшно: а вдруг осердится и какую-нибудь пустяковую онкологию в мошонке заведёт!? А "радиОнуклид" — совсем другое дело, он придуман, его нет, он "свой парень", и ничего худого, в отличие от "радиЙнуклида", не причинит.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Православный священник решил открыть двери своего дома всем нуждающимся. Много лет там жили несчастные. Он любил их по мере сил и всем обеспечивал, старался всегда поступать по-евангельски. Цепь гонений не смогла разрушить этот дом и храм. Но оказалось, что разрушение таилось внутри дома. Матушка, внешне поддерживая супруга, скрыто и люто ненавидела его и всё, что он делал, а также всех кто жил в этом доме. Ненависть разъедала её душу, пока не произошёл взрыв.
Рей и Елена встречаются в Нью-Йорке в трагическое утро. Она дочь рыбака из дельты Дуная, он неудачливый артист, который все еще надеется на успех. Она привозит пепел своей матери в Америку, он хочет достичь высот, на которые взбирался его дед. Две таинственные души соединяются, когда они доверяют друг другу рассказ о своем прошлом. Истории о двух семьях проведут читателя в волшебный мир Нью-Йорка с конца 1890-х через румынские болота середины XX века к настоящему. «Человек, который приносит счастье» — это полный трагедии и комедии роман, рисующий картину страшного и удивительного XX столетия.
Иногда сказка так тесно переплетается с жизнью, что в нее перестают верить. Между тем, сила темного обряда существует в мире до сих пор. С ней может справиться только та, в чьих руках свет надежды. Ее жизнь не похожа на сказку. Ее путь сложен и тернист. Но это путь к обретению свободы, счастья и любви.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Юля стремится вырваться на работу, ведь за девять месяцев ухода за младенцем она, как ей кажется, успела превратиться в колясочного кентавра о двух ногах и четырех колесах. Только как объявить о своем решении, если близкие считают, что важнее всего материнский долг? Отец семейства, Степан, вынужден работать риелтором, хотя его страсть — программирование. Но есть ли у него хоть малейший шанс выполнить работу к назначенному сроку, притом что жена все-таки взбунтовалась? Ведь растить ребенка не так просто, как ему казалось! А уж когда из Москвы возвращается Степин отец — успешный бизнесмен и по совместительству миллионер, — забот у молодого мужа лишь прибавляется…