Два Парижа - [154]

Вот как творится легенда! Уже налицо «многочисленные покушения»; тогда как публика, пока только и знает о случае Хохлов-Околович, более чем сомнительном.

Самое же главное, не вызывает ли всё это отчетливого воспоминания о «гречневой каше, которая сама себя хвалит»? И какие скромные фигуры умолчания позволяет себе автор передовицы! Он, де, не знает, какие у НТС основания предсказывать «близкие перемены в СССР». А кому бы и знать! Кстати, как ни роемся в памяти, не можем сообразить, какие это предсказания НТС блестяще оправдались. Может быть, читатели нам помогут?

Но, пожалуй, вряд ли кто-нибудь усомнится, что «Молодая Россия» действительно не что иное, как солидаристская лавочка. Ему стоит проглядеть бюллетень, или хотя бы его оглавление. В этом же номере мы видим статью доктора Р. Н. Редлиха «Советский человек». Господин Редлих – доктор не знаем каких наук – известный и видный солидарист. Он старый эмигрант, и неизвестно, с каких пор он стал специалистом по психологии подсоветских людей.

Нам немножко стыдно за НТС, что он не поручил подобной темы кому-нибудь из новых эмигрантов, какие ведь в его составе имеются.

Хоть мы об НТС и невысокого мнения, но всё же дивимся, что оно берет на свою ответственность тошнотные благоглупости господина Редлиха, силящегося доказать, что у жителя СССР всё поведение определяется советскими лозунгами, и что он не способен мыслить иначе, как по большевистскому трафарету. Нам стоит вспомнить, что на самом деле народ в России, за редкими исключениями, думает о «родной советской власти», о «гениальных вождях» и о «диалектическом материализме», чтобы понять, что мы здесь имеем налицо совершенно безграмотный вздор.

Оставляя в стороне неподписанные статьи, отметим, что все новости, даваемые в бюллетене, подписаны агентством «РИА», всем известным, как солидаристское, и что большая статья о советской литературе подписана «Аркадий Столыпин» а другая рядом, о событиях в СССР прозрачными инициалами «А. С.» Напомним, что Аркадий Петрович Столыпин – один из старых и заслуженных «нацмальчиков», даже один из создателей НТС, и долгое время был его главой, каковой пост, неизвестно за какие промахи несколько лет тому назад он, впрочем, должен был оставить. Теперь, полагаем, и самому наивному читателю стало ясным кто же делает бюллетень, и чьим интересам он служит.

Поставим себе, однако, другой вопрос. А кого этот бюллетень должен обманывать? Если французов, и вообще иностранцев, интересующихся русским вопросом, то это в сущности «Артель Напрасный Труд». Такие иностранцы в большинстве хорошо знают, кто такие солидаристы, и что они делают. Отошлем сомневающихся к ряду статей в французской и бельгийской прессе, дружно дававших деятельности НТС столь же суровую оценку, как немецкий журнал «Дойтше Иллюстрирте», с которым солидаристы пытались даже судиться.

Если же ту часть русской молодежи, которая забыла русский язык, но сохранила интерес к русским делам (вряд ли всё же такой молодежи много? Мы почти не встречали подобных экземпляров, да, признаемся, и не очень сожалеем об этом), то ее они, может быть, и обманут. Да стоит ли игра свеч?

Хотим всё же в заключение с грустью отметить ошибочный круг идей, пустивших корни в русской эмиграции и очень вредно влияющих на воспитание молодежи. Боясь, чтобы молодежь не занималась политикой, папы и мамы детям о политике не говорят, никаких взглядов не прививают, кроме отвлеченного культа России. А в результате многие из этой молодежи, как раз самые активные и самоотверженные, встречаясь позже со всякими авантюристами и волками в овечьей шкуре, из них же первые – товарищи нацмальчики, оказываются для них легкой добычей во вред себе – иногда вплоть до гибели! и безо всякой пользы для России. Несколько толковых и правдивых объяснений, сделанных семьям вовремя могли бы их предохранить. Но мало кто из родителей об этом думает.

«Наша страна» (Буэнос-Айрес), 10 марта 1955 года, № 268, с. 5–6

Страх

Не было бы ничего удивительного, если бы русские эмигранты боялись большевизма. Ибо за ним стоят мощный государственный аппарат, страшной силы армия, великолепно организованная полиция, широко раскинутая сеть тайных агентов, шпионов и провокаторов, наконец, поддержка иностранных коммунистов, часто играющих важную роль в жизни стран, где мы находимся, и у новых эмигрантов, иногда принужденных жить под ложными именами, никому не открывая свою подлинную историю, подобный страх был бы особенно понятен и, по сути дела, извинителен.

Но страх, который мы имеем в виду в названии этой статьи, это не наш страх перед большевизмом. Это его страх перед нами. Из всех вещей на свете, может быть, ничто не является, если вдуматься, столь лестным для гордости русской эмиграции, столь ясно доказывающим ее значение, как, испуг, который перед ней проявляет советское правительство. И, надо добавить, оно, правильно или ошибочно, особенно боится новых эмигрантов.

Перед нашими глазами лежит яркое проявление этого страха. Его история такова. За последнее время в Париже то один, то другой русский, – забавно, это еще чаще старые эмигранты, чем новые, – получает по почте в запечатанном конверте номер газеты «За возвращение на родину», издаваемый в Берлине якобы независимым и самостоятельным комитетом. Насчет независимости комитетов в советских условиях пусть порасскажут наивнякам из тех, что никогда под солнцем «страны победившего социализма» не жили. Мы, которые видели советский рай, в такие волшебные сказки не поверим.