Два года после конца - [5]
Ладони стерты до кости. Видно, полз. Мальчик был очень крепкий, и его никак не могли убить омоновцы. Что творили! От выстрелов на одежде остались следы пороха, так близко они были ".
Мать Алеши Абрашина, зверски убитого 4 октября 1993 года.
Милицейский спецназ ворвался в дом парламента. Все живое подлежало уничтожению. Пули, сапоги, кинжалы, штыки - все шло в ход. От остервенения защитников нового режима остались множественные ранения на растерзанных трупах.
Одна из групп ОМОНовцев, переодетых в гражданское, ворвалась в подъезд с криками "да здравствует Израиль", "мы из лиги защиты евреев". На что был расчет? На то, что слух уйдет, что взбешенные защитники Конституции ответят еврейскими погромами, и это даст вам возможность хоть задним числом обелить себя? Не получилось, господин Бурбулис, дала ваша идея течь. Не было в Белом Доме погромщиков. Не судите о людях по себе.
Только с фасадной стороны, которую контролировала группа "Альфа", ее бойцам удалось вывести несколько сот людей. Люди Куликова ревели от злобы, наблюдая ускользающую добычу. Автобусы, на которых группа "Альфа" собиралась вывезти задержанных, не пропустили. Людей пришлось отпустить.
Отпущенных ждало новое испытание. Во дворах соседних домов их поджидали призванные Гайдаром на защиту "демократии" личности из охраны московских ларьков вкупе с омоновцами. Я не могу привести свидетельства о том, что творилось там. Степень зверства этих людей была уже запредельна.
Я изучал в свое время психоанализ, и мне пришлось достаточно глубоко познакомится с различными формами садизма. Ничего, подобного рассказам выживших очевидцев, психиатрии до сих пор не было известно, а ведь ей пришлось обобщать опыт четырнадцати лет гитлеризма. Издать эти свидетельства можно будет только через два поколения. Читать о таком можно лишь тогда, когда это далеко в прошлом.
Две тысячи шестьсот пятьдесят пять погибших в те два дня известны поименно. Сколько было погибших на самом деле - мы не узнаем никогда.
Выжившие попали в концлагеря. В центре Москвы, на стадионе "Красная Пресня" был разбит концлагерь. Выжившие описывают, как людей подвешивали на стене, как пьяные омоновцы с разбегу разбивали печень и ломали ребра, как выламывали челюсти и прижигали кожу, как дробили кости, как подстреливали и оставляли умирать в мучениях.
Очень многие в России не хотят этого помнить. Еще больше не хотят этого знать. Есть и те, что говорят, будто этого не было.
Кто хочет, пусть прячет голову в песок, чтобы не слышать набатного звона. Зачем спрашивать, по ком звонит колокол? Ведь с детства знаешь - он звонит по тебе. Знаешь, но не хочешь поверить.
В тот день Хасбулатов подвел глав нескольких республик, оказавшихся в Белом Доме, к окну своего кабинета, и показав танки на мосту, произнес:
- Видите, как расстреливают российский парламент? Завтра также будут расстреливать ваши республики.
Не надо было быть Нострадамусом, чтобы предвидеть это. Но дьявол сделал так, чтобы первой справделивость слов Хасбулатова ощутила его родная Чечня. Младенцы в Самашках, которых бойцы Куликова отбирали у матерей и кидали под гусеницы танков, были с их точки зрения нормальным средством "разборки" с беззащитными мирными жителями, эффективным способом заставить их уговорить своих мужей сдаться на милость карателя. Этот метод столь же эффективно будет завтра применяться по всей России.
Надо осознать, что после 4 октября мы уже два года живем в новом для нас мире, совершенно не похожем на тот, где мы родились и выросли. 3-го и 4-го октября люди еще не верили в реальность происходящего, совершали странные поступки. Они стояли у расстреливаемого Белого Дома и ошарашенно смотрели на происходящее. Очереди выкашивали их ряды, но стоявшие рядом удивленно смотрели на упавшего соседа и продолжали стоять.
Девочка, выглянувшая из окна осажденного парламента, старик в переходе, кричащий иностранному корреспонденту: "Они стреляют в народ!" - Это все люди старого мира с его нормальными отношениями, с его верой, с его надеждой, с его наивностью и с его любовью. Это мир, где я вырос, и который я любил.
Я любил этих людей, с их простой совестью и трудолюбием, с их небогатой, но старательно-приличной одежкой, с их привычкой выбирать в магазине пусть поплоше, но подешевле, с их верой в будущее, с их ошибками, с их верой в честность обещаний и вечной готовностью обмануться, с покладистой добротой и своей глубоко запрятанной врожденной русскою правдой. Я любил стариков, рассказывавших мне нажитую годами мудрость. Стариков, знающих, что в России надо жить долго. Чтобы увидеть, наконец, правду.
Я продолжаю любить их. Я продолжаю любить тот мир, где я родился, вырос, учился премудростям жизни, пытался открыть окно в страну всеобщего достатка и благополучия, которая ведь вот здесь, совсем рядом. Но я знаю, что того мира уже нет.
Он был расстрелян 3-го и 4-го октября 1993 года.
Ад уже здесь. Мы уже живем с ним рядом. И должны как-то уживаться. Жизнь следует видеть и принимать такой, какова она есть - тогда будет меньше разочарований. И если вы не готовы к тому, что эти зверства отныне стали нормой жизни, Вы просто неожиданно станете их жертвой.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Остров Майорка, времена испанской инквизиции. Группа местных евреев-выкрестов продолжает тайно соблюдать иудейские ритуалы. Опасаясь доносов, они решают бежать от преследований на корабле через Атлантику. Но штормовая погода разрушает их планы. Тридцать семь беглецов-неудачников схвачены и приговорены к сожжению на костре. В своей прозе, одновременно лиричной и напряженной, Риера воссоздает жизнь испанского острова в XVII веке, искусно вплетая историю гонений в исторический, культурный и религиозный орнамент эпохи.
В книге "Недуг бытия" Дмитрия Голубкова читатель встретится с именами известных русских поэтов — Е.Баратынского, А.Полежаева, М.Лермонтова.
Повесть о первой организованной массовой рабочей стачке в 1885 году в городе Орехове-Зуеве под руководством рабочих Петра Моисеенко и Василия Волкова.
Исторический роман о борьбе народов Средней Азии и Восточного Туркестана против китайских завоевателей, издавна пытавшихся захватить и поработить их земли. События развертываются в конце II в. до нашей эры, когда войска китайских правителей под флагом Желтого дракона вероломно напали на мирную древнеферганскую страну Давань. Даваньцы в союзе с родственными народами разгромили и изгнали захватчиков. Книга рассчитана на массового читателя.
В настоящий сборник включены романы и повесть Дмитрия Балашова, не вошедшие в цикл романов "Государи московские". "Господин Великий Новгород". Тринадцатый век. Русь упрямо подымается из пепла. Недавно умер Александр Невский, и Новгороду в тяжелейшей Раковорской битве 1268 года приходится отражать натиск немецкого ордена, задумавшего сквитаться за не столь давний разгром на Чудском озере. Повесть Дмитрия Балашова знакомит с бытом, жизнью, искусством, всем духовным и материальным укладом, языком новгородцев второй половины XIII столетия.
Лили – мать, дочь и жена. А еще немного писательница. Вернее, она хотела ею стать, пока у нее не появились дети. Лили переживает личностный кризис и пытается понять, кем ей хочется быть на самом деле. Вивиан – идеальная жена для мужа-политика, посвятившая себя его карьере. Но однажды он требует от нее услугу… слишком унизительную, чтобы согласиться. Вивиан готова бежать из родного дома. Это изменит ее жизнь. Ветхозаветная Есфирь – сильная женщина, что переломила ход библейской истории. Но что о ней могла бы рассказать царица Вашти, ее главная соперница, нареченная в истории «нечестивой царицей»? «Утерянная книга В.» – захватывающий роман Анны Соломон, в котором судьбы людей из разных исторических эпох пересекаются удивительным образом, показывая, как изменилась за тысячу лет жизнь женщины.«Увлекательная история о мечтах, дисбалансе сил и стремлении к самоопределению».