Два часа в благородном семействе, или О чем скрипела дверь - [4]
СЫНОКЪ. Да, и я не понимаю, какъ маменька, съ ея изящнымъ умомъ, могла такъ грубо распорядиться.
БАБУШКА. Ты еще младъ, юношъ. Ничего тебѣ мѣшаться въ эти дѣла.
СЫНОКЪ. Какъ — нечего? Меня осрамили, меня погубили и мнѣ же — нечего? Ахъ-ахъ-ахъ!
БАБУШКА. Генералъ, ты слышишь?
ДѢДУШКА. Слышу.
БАБУШКА. Понимаешь?
ДѢДУШКА. Ничего не понимаю.
СЫНОКЪ. Что же мама воображаетъ, что Надя будетъ молчать? Не безпокойтесь, зазвонитъ языкомъ, какъ въ колоколъ…
БАБУШКА. Ахъ, батюшка, да пускай себѣ… эка важное дѣло! сколько угодно!
СЫНОКЪ. Покорнѣйше васъ благодарю! Вы хотите, чтобы товарищи перестали подавать мнѣ руку!
БАБУШКА. Руку?
СЫНОКЪ. Какъ же иначе поступить съ подлецомъ, который увлекъ бѣдную дѣвушку, а потомъ допустилъ, чтобы ее вышвырнули на улицу, точно изношенную тряпку?
БАБУШКА. Генералъ, ты слышишь?
ДѢДУШКА. Слышу.
БАБУШКА. Понимаешь?
ДѢДУШКА. Понимаю! Хо-хо-хо-хо!
БАБУШКА. Ахъ, ты щенокъ, щенокъ! Хи-хи-хи-хи-хи!
СЫНОКЪ. Мнѣ — смерть, а они хохочутъ!
БАБУШКА. Успокойся, батюшка. Совсѣмъ не не за тебя гонятъ твою Надьку. Лили уволила ее за то, что она свела шашни съ лакеемъ Ѳедоромъ…
СЫНОКЪ. Надя? Шашни? Съ Ѳедоромъ?
ДѢДУШКА. А ты влюбленъ былъ? Вотъ тебѣ соперникъ.
БАБУШКА. Сама я въ прошлую ночь застала, какъ онъ крался къ ней, негодной.
СЫНОКЪ. Въ эту ночь?
БАБУШКА. Ну, да.
СЫНОКЪ. Ѳедоръ къ Надѣ?
БАБУШКА. Ну, да.
СЫНОКЪ. Бабушка! Вы врете.
ДѢДУШКА. Хо-хо-хо-хо!
БАБУШКА. Ахъ ты, молокососъ! Смѣешь грубить бабушкѣ?
ДѢДУШКА. Хо-хо-хо-хо!
БАБУШКА. Чему, генералъ?
ДѢДУШКА. Люблю, когда тебя ругаютъ.
СЫНОКЪ. Небылица! Безсмыслица! Клевета!
БАБУШКА. Груби, груби!
СЫНОКЪ. Не могъ Ѳедоръ быть ночью у Haди! Физически невозможно!
БАБУШКА. Ахъ, батюшка, да — если она сама намъ созналась?
СЫНОКЪ. Кто?
БАБУШКА. Надька.
СЫНОКЪ. Бабушка! Кто-нибудь изъ двоихъ съ ума сошелъ — или вы, или я!
ДѢДУШКА. Хо-хо-хо-хо!
БАБУШКА. Мило, очень мило! Хорошее воспитаніе обнаруживаешь, нечего сказать!
СЫНОКЪ. Какъ же Надя могла сознаться въ томъ, чего не было?
БАБУШКА. Видно, было, если созналась.
СЫНОКЪ. Да не было же, говорятъ вамъ!
БАБУШКА. Было!
СЫНОКЪ. Не было! Мнѣ лучше знать.
БАБУШКА. Было!
СЫНОКЪ. А! Позвольте… я начинаю понимать…
БАБУШКА. Давно бы такъ, батюшка!
СЫНОКЪ. Благородная дѣвушка!.. Какое самопожертвованіе!.. Ну нѣтъ-съ! Этому не бывать! Дудки! Я не позволю… Чудная дѣвушка. Святая дѣвушка! (Уходитъ.)
БАБУШКА. Какъ есть, одержимый!
ДѢДУШКА. Хо-хо-хо-хо!
БАБУШКА. Чему, генералъ?
ДѢДУШКА. На внука радуюсь. Внукъ по-дворянски себя ведетъ.
БАБУШКА. Хорошо по-дворянски! Семнадцать лѣтъ мальчишкѣ, а уже за горничными бѣгаетъ.
ДѢДУШКА. А на что же и дворянство? Хо-хо-хо-хо!
Входятъ мать и дядя.
МАТЬ. Итакъ, мой милый братецъ, вы убѣдились, что ваша гуманность попала не по адресу.
ДЯДЯ. Что дѣлать? Побѣжденъ, сдаюсь.
МАТЬ. Въ подобныхъ случаяхъ никогда не спорь съ порядочною женщиною. У насъ противъ порока — инстинктъ.
ДЯДЯ. Ты уже рѣшила отправить эту дѣвицу?
МАТЬ. Даже отправила.
ДЯДЯ. Конечно, и ея обольстителя?
МАТЬ. М-м-м… нѣтъ… Для Ѳедора, я думаю, достаточно будетъ строгаго выговора.
ДЯДЯ. Вотъ и опять я не понимаю. Двое равно виноватыхъ. Одну гонятъ вонъ съ волчьимъ паспортомъ, а другому только читаютъ нотацію: впередъ не грѣши!
МАТЬ. А очень просто. Зачѣмъ же я буду держать развратную горничную, когда, за тѣ же двѣнадцать рублей, найду на ея мѣсто сколько угодно честныхъ?
ДЯДЯ. Но подобный критерій нравственности, мнѣ кажется, приложимъ и къ этому… какъ его?.. долговязому ловеласу?
МАТЬ. А, нѣтъ! Не скажи! Совсѣмъ не легко найти лакея такъ хорошо знающаго свое дѣло и такой приличной наружности.
БАБУШКА. Ты, Поль, не знаешь, какъ мы съ Лилечкою страдали отъ мужской прислуги, покуда Богъ не послалъ намъ Ѳедора.
МАТЬ. Именно самъ Богъ послалъ! Мамаша, помните Антона?
БАБУШКА. Вотъ. Осрамилъ на первомъ же нашемъ журъ-фиксѣ.
МАТЬ. Представь, Поль: этотъ идіотъ, подавая дессертъ, осмѣлился чихнуть.
ДЯДЯ. Можетъ быть, у него былъ насморкъ?
БАБУШКА. Негодяй тѣмъ и оправдывался.
МАТЬ. Но я ему сказала: мой милый! насморкъ слишкомъ большая роскошь для услужающаго человѣка. Предоставьте ее господамъ.
ДѢДУШКА. Въ наше время насморковъ не было… у насъ, бывало, за насморкъ-то — чикъ, чикъ… на конюшню!
ДЯДЯ. Я, право, не знаю, что хуже для слуги: чихать при гостяхъ или ночью блуждать по квартирѣ, разыскивая свою любовницу.
МАТЬ. Это не повторится. И, во всякомъ случаѣ, это — въ нѣдрахъ семьи. Антонъ же компрометировалъ насъ при гостяхъ.
БАБУШКА. При баронессѣ фонъ-Клюгъ и графѣ Боркъ!
МАТЬ. Я просто сгорѣла отъ стыда.
ДЯДЯ. Припомни, однако, что отъ ночной ходьбы босикомъ тоже легко бываетъ насморкъ.
МАТЬ. Ты рѣшительно будто что-то личное имѣешь противъ этого бѣднаго Ѳедора.
ДЯДЯ. Нѣтъ, я только требую логики. Уволивъ обольщенную дѣвушку, какъ можно оставлять въ домѣ мерзавца, который ее обольстилъ?
МАТЬ. Ѳедоръ совсѣмъ не мерзавецъ.
БАБУШКА. Всѣ знакомые завидуютъ намъ, что мы нашли такого прекраснаго лакея.
МАТЬ. Отпустить его изъ-за подобныхъ пустяковъ? Это даже смѣшно!
ДЯДЯ. Скажи еще: несправедливо!
МАТЬ. Если хочешь, и несправедливо. Я женщина старой морали. Въ подобныхъ исторіяхъ «она» всегда больше виновата, чѣмъ «онъ», а большая вина должна быть и больше наказана.
Однажды в полицейский участок является, точнее врывается, как буря, необыкновенно красивая девушка вполне приличного вида. Дворянка, выпускница одной из лучших петербургских гимназий, дочь надворного советника Марья Лусьева неожиданно заявляет, что она… тайная проститутка, и требует выдать ей желтый билет…..Самый нашумевший роман Александра Амфитеатрова, роман-исследование, рассказывающий «без лживства, лукавства и вежливства» о проституции в верхних эшелонах русской власти, власти давно погрязшей в безнравственности, лжи и подлости…
Сборник «Мертвые боги» составили рассказы и роман, написанные А. Амфитеатровым в России. Цикл рассказов «Бабы и дамы» — о судьбах женщин, порвавших со своим классом из-за любви, «Измена», «Мертвые боги», «Скиталец» и др. — это обработка тосканских, фламандских, украинских, грузинских легенд и поверий. Роман «Отравленная совесть» — о том, что праведного убийства быть не может, даже если внешне оно оправдано.
В Евангелие от Марка написано: «И спросил его (Иисус): как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, ибо нас много» (Марк 5: 9). Сатана, Вельзевул, Люцифер… — дьявол многолик, и борьба с ним ведется на протяжении всего существования рода человеческого. Очередную попытку проследить эволюцию образа черта в религиозном, мифологическом, философском, культурно-историческом пространстве предпринял в 1911 году известный русский прозаик, драматург, публицист, фельетонист, литературный и театральный критик Александр Амфитеатров (1862–1938) в своем трактате «Дьявол в быту, легенде и в литературе Средних веков».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«К концу века смерть с особым усердием выбирает из строя живых тех людей века, которые были для него особенно характерны. XIX век был веком националистических возрождений, „народничества“ по преимуществу. Я не знаю, передаст ли XX век XXI народнические заветы, идеалы, убеждения хотя бы в треть той огромной целости, с какою господствовали они в наше время. История неумолима. Легко, быть может, что, сто лет спустя, и мы, русские, с необычайною нашею способностью усвоения соседних культур, будем стоять у того же исторического предела, по которому прошли теперь государства Запада.
«Единственный знакомый мне здесь, в Италии, японец говорит и пишет по русски не хуже многих кровных русских. Человек высоко образованный, по профессии, как подобает японцу в Европе, инженер-наблюдатель, а по натуре, тоже как европеизированному японцу полагается, эстет. Большой любитель, даже знаток русской литературы и восторженный обожатель Пушкина. Превозносить «Солнце русской поэзии» едва ли не выше всех поэтических солнц, когда-либо где-либо светивших миру…».