Два часа в благородном семействе, или О чем скрипела дверь - [2]
МАТЬ. Но Поль, подумай: кто же могъ назначитъ ему свиданіе?
ДЯДЯ. Ахъ, наивность! Развѣ ты не держишь женской прислуги?
ДѢДУШКА. Хо-хо-хо-хо!
ДЯДЯ. Это ваша… какъ ее?.. Лиза, Маша, Надя?.. Препикантная!
ДѢДУШКА. Хо-хо-хо-хо! Хоть кому!
МАТЬ. Ты, какъ всегда, циникъ, Лоль!
НЕЗАМУЖНЯЯ ТЕТЯ. Ты заставишь меня уйти!
ДЯДЯ. Напротивъ!
ДРУГЪ ДОМА. Дорогая! Предположеніе нашего друга Поля проливаетъ совершенно новый свѣтъ…
МАТЬ. Вы находите вѣроятнымъ?
ДЯДЯ. Да отчего же — нѣтъ?!
ДРУГЪ ДОМА. Тѣмъ болѣе, что особа, на которую указываетъ Поль, дѣйствительно, обладаетъ извѣстною привлекательностью.
МАТЬ. Вы находите?
ДѢДУШКА. Надька — орелъ! Хо-хо-хо-хо!
БАБУШКА. Стыдись!
ДѢДУШКА. Сама стыдись… не желаю!.. Хо-хо-хо-хо!
МАТЬ. Вотъ ужъ не ожидала отъ Нади такой неблагодарности!
БАБУШКА. Это еще хуже воровства.
НЕЗАМУЖНЯЯ ТЕТЯ. Такъ отплатить за наши благодѣянія!
МАТЬ. Полагайтесь, послѣ того, на этихъ тварей!
БАБУШКА. За это, въ наше время, дѣвкамъ косу стригли.
ДѢДУШКА. А холоповъ сдавали въ рекруты.
БАБУШКА. На скотный дворъ ссылали подлянокъ!
ДѢДУШКА. А то и на поселеніе — въ дальніе хутора.
БАБУШКА. Я надѣюсь, моя милая, что ты не потерпишь разврата въ своемъ домѣ?
МАТЬ. Не безпокойтесь, мама: я знаю свои обязанности.
НЕЗАМУЖНЯЯ ТЕТЯ. Мнѣ, какъ дѣвицѣ, неловко выражать свое мнѣніе, но… (внезапно визжитъ) я бы минуты не потерпѣла! минуты! Чтобы духомъ ея не пахло! Напротивъ!
МАТЬ. Безстыдная! Неблагодарная!
БАБУШКА. Пройдоха!
НЕЗАМУЖНЯЯ ТЕТЯ. Дрянь!
ДЯДЯ. Позвольте, мамаша! Позвольте, сестры! Вѣдь все это покуда лишь мое предположеніе.
МАТЬ. Ахъ, Поль! Я очень благодарна тебѣ за твое предположеніе.
НЕЗАМУЖНЯЯ ТЕТЯ. Ты навелъ насъ на идею.
БАБУШКА. Чтобы выгнать горничную, и предполагать-то не стоитъ.
НЕЗАМУЖНЯЯ ТЕТЯ. Горничная — не барышня. Напротивъ!
МАТЬ. Помилуйте! Какой примѣръ! У меня дочь почти невѣста.
НЕЗАМУЖНЯЯ ТЕТЯ. Ты только вообрази, Поль, что Зоя могла нечаянно застать… какую-нибудь сцену…
ДРУГЪ ДОМА. Невинная, какъ ангелъ… Ужасно!
НЕЗАМУЖНЯЯ ТЕТЯ. Ужасно!
МАТЬ. Чтобы спасти Зою отъ дурныхъ примѣровъ, я даже не рѣшалась помѣстить ее въ учебное заведеніе.
ДРУГЪ ДОМА. И вы совершенно правы. Развѣ у насъ учатся?
МАТЬ. Я не скажу ничего дурного противъ институтскаго воспитанія…
ДЯДЯ. Блестящій образецъ его — налицо!
НЕЗАМУЖНЯЯ ТЕТЯ. Ахъ, что ты, Поль?! напротивъ!
МАТЬ. Но, къ сожалѣнію, для института Зоя слаба здоровьемъ. А всѣ эти гимназистки, курсистки — такія вульгарныя, распущенныя, безъ манеръ…
НЕЗАМУЖНЯЯ ТЕТЯ. Можетъ быть, онѣ и добрыя дѣвушки, но у нихъ видъ революціонерокъ.
МАТЬ. Именно революціонерокъ. Онѣ меня возмущаютъ, какъ христіанку, какъ женщину, какъ мать.
ДРУГЪ ДОМА. Другъ мой, не волнуйтесь.
МАТЬ. Я взлелѣяла Зою, какъ бѣлую лилію, въ четырехъ стѣнахъ.
БАБУШКА. Воспитаніе Зои стоило намъ страшныхъ денегъ.
МАТЬ. И вдругъ — подъ одною крышею, всего за три стѣны отъ комнаты Зои — безнравственность!
НЕЗАМУЖНЯЯ ТЕТЯ. Еще если бы они были женаты!
БАБУШКА. Гнать мерзавку! Что тутъ разговаривать? Гнать и гнать!
ДЯДЯ. Все такъ, милостивыя государыни мои! Но вы ужасно спѣшите.
МАТЬ. Ахъ, Поль!
НЕЗАМУЖНЯЯ ТЕТЯ. Ахъ, Поль!
ДЯДЯ. Несправедливо! Какъ хотите, несправедливо!
БАБУШКА. Здравствуйте!
ДЯДЯ. Я не спорю, что оно неловковато… Но, вѣдь, мы не имѣемъ фактовъ. Какъ же обвинять на основаніи однихъ предположеній? Нельзя выбрасывать дѣвушку на улицу, не давъ ей даже оправдаться.
БАБУШКА. Не умничай, батюшка: не глупѣй тебя люди сошлись.
ДѢДУШКА. Либерализмомъ насъ не удивишь. Хо-хо-хо!
НЕЗАМУЖНЯЯ ТЕТЯ. Поль заступается за Надю потому, что онъ самъ циникъ.
ДЯДЯ. Покорнѣйше благодарю!
НЕЗАМУЖНЯЯ ТЕТЯ. Если бы Надя была старая и некрасивая, ему бы все равно. Но у Нади смазливая рожица, и, конечно, всѣ мужчины, какъ циники, будутъ за нее.
ДЯДЯ. Ты еще при женѣ моей ляпни!
МАТЬ. Ты, Поль, такой спорщикъ, что даже неловко.
ДРУГЪ ДОМА. Какихъ же еще доказательствъ?
НЕЗАМУЖНЯЯ ТЕТЯ. Просто щекотливо говорить!
МАТЬ. Если Ѳедоръ шелъ не къ Надѣ, то спрашивается: къ кому же онъ шелъ?
НЕЗАМУЖНЯЯ ТЕТЯ. Ma soeur! ma soeur!
МАТЬ. У кухарки есть свой пожарный, къ которому я отпускаю ее каждую субботу. Да! Да! Каждую субботу! Я не изъ тѣхъ хозяекъ, которыя тиранятъ прислугу.
ДРУГЪ ДОМА. Вы — ангелъ!
БАБУШКА. Нянѣ Василисѣ семьдесятъ шестой годъ.
МАТЬ. Если не къ Надѣ, то къ кому же?
БАБУШКА. Не ко мнѣ.
ДѢДУШКА. Хо-хо-хо-хо-хо!
МАТЬ. Надѣюсь, что и не ко мнѣ?
ДРУГЪ ДОМА. Ахъ, что вы! что вы!
МАТЪ. Или, вотъ, можетъ быть, къ ней — къ Клодинѣ?
НЕЗАМУЖНЯЯ ТЕТЯ. Напротивъ!
ДРУГЪ ДОМА. При всемъ моемъ уваженіи къ вамъ, милый Поль, я нахожу, что вы зашли слишкомъ далеко. Вы должны взять свои слова обратно.
МАТЬ. Оставьте его, Пьеръ… Какъ будто вы не знаете Поля?
НЕЗАМУЖНЯЯ ТЕТЯ. Для него лучшее удовольствіе — спорить противъ очевидности.
МАТЬ. И противорѣчить ради противорѣчія.
ДРУГЪ ДОМА. Вы должны взять ваши слова обратно.
НЕЗАМУЖНЯЯ ТЕТЯ. Поль никогда не замѣчаетъ, какъ онъ оскорбляетъ своихъ близкихъ.
МАТЬ. Потому что онъ эгоистъ.
НЕЗАМУЖНЯЯ ТЕТЯ. И либералъ.
БАБУШКА. Всѣ либералы развратники.
ДРУГЪ ДОМА. Вы должны взять ваши слова обратно.
ДЯДЯ. Что брать-то? Я ничего обиднаго не говорилъ. И въ головѣ не имѣлъ ничего подобнаго тому, что вы вообразили.
Однажды в полицейский участок является, точнее врывается, как буря, необыкновенно красивая девушка вполне приличного вида. Дворянка, выпускница одной из лучших петербургских гимназий, дочь надворного советника Марья Лусьева неожиданно заявляет, что она… тайная проститутка, и требует выдать ей желтый билет…..Самый нашумевший роман Александра Амфитеатрова, роман-исследование, рассказывающий «без лживства, лукавства и вежливства» о проституции в верхних эшелонах русской власти, власти давно погрязшей в безнравственности, лжи и подлости…
Сборник «Мертвые боги» составили рассказы и роман, написанные А. Амфитеатровым в России. Цикл рассказов «Бабы и дамы» — о судьбах женщин, порвавших со своим классом из-за любви, «Измена», «Мертвые боги», «Скиталец» и др. — это обработка тосканских, фламандских, украинских, грузинских легенд и поверий. Роман «Отравленная совесть» — о том, что праведного убийства быть не может, даже если внешне оно оправдано.
В Евангелие от Марка написано: «И спросил его (Иисус): как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, ибо нас много» (Марк 5: 9). Сатана, Вельзевул, Люцифер… — дьявол многолик, и борьба с ним ведется на протяжении всего существования рода человеческого. Очередную попытку проследить эволюцию образа черта в религиозном, мифологическом, философском, культурно-историческом пространстве предпринял в 1911 году известный русский прозаик, драматург, публицист, фельетонист, литературный и театральный критик Александр Амфитеатров (1862–1938) в своем трактате «Дьявол в быту, легенде и в литературе Средних веков».
Сборник «Мертвые боги» составили рассказы и роман, написанные А. Амфитеатровым в России. Цикл рассказов «Бабы и дамы» — о судьбах женщин, порвавших со своим классом из-за любви, «Измена», «Мертвые боги», «Скиталец» и др. — это обработка тосканских, фламандских, украинских, грузинских легенд и поверий. Роман «Отравленная совесть» — о том, что праведного убийства быть не может, даже если внешне оно оправдано.Из раздела «Русь».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«К концу века смерть с особым усердием выбирает из строя живых тех людей века, которые были для него особенно характерны. XIX век был веком националистических возрождений, „народничества“ по преимуществу. Я не знаю, передаст ли XX век XXI народнические заветы, идеалы, убеждения хотя бы в треть той огромной целости, с какою господствовали они в наше время. История неумолима. Легко, быть может, что, сто лет спустя, и мы, русские, с необычайною нашею способностью усвоения соседних культур, будем стоять у того же исторического предела, по которому прошли теперь государства Запада.