Духовный мир: откуда мы пришли и куда идём - [6]

Шрифт
Интервал

Секс в духовном мире реален, потому что духовное тело подобно физическому со всеми его органами. Сняв одежду, развоплощенный дух выглядит так же, как человек. Я видел это сотни раз.

Люди, страдавшие от тяжелых заболеваний на Земле, после перехода в течение некоторого времени нуждаются в лечении в специальных госпиталях, и об этом говорится в книгах Андре Луиса. Это показывает, что некоторые тяжелые недуги оказывают влияние на духовное тело, а также и то, что некоторые болезни поражают сначала духовное тело, и лишь после этого физическое.

Возьмем, к примеру, рак. Поскольку эта болезнь рождается в душе, и лишь после этого поражает физическое тело, смерть избавляет от болезни только физическую оболочку, а духовное тело, заболевшее раньше физического, после перехода в духовный мир остается больным и нуждается в лечении. Это приводит многие души в специальные центры оказания помощи, после чего они могут быть направлены на углубленное лечение, которое может занять довольно длительное время.

Всё, что я узнал из книг, особенно из психографических, услышал во время спиритических сеансов и испытал во время моих внетелесных опытов за последние тридцать лет, говорит о том, что духовное тело и весь духовный мир материальны, с той лишь разницей, что материя эта обладает меньшей плотностью, или, как еще говорят, она более тонкая. Поэтому, оказавшись в духовном мире в развоплощенном состоянии или в астральной проекции, мы воспринимаем всё абсолютно реальным и осязаемым, также как и здесь.

Глава 3. Население духовного мира

«Населением» мы называем группу лиц, проживающих в том или ином регионе. Мы говорим о населении Бразилии, Америки, Китая, Франции и т.д., и о населении Земли в целом. Сегодня на нашей планете проживает около семи миллиардов человек. При этом речь идет только об инкарнированных.

В книгах, которые я когда-то прочитал, говорится о том, что население духовного мира составляет от 25 до 50 миллиардов. Цифры расходятся, и единства в этом вопросе нет. В любом случае можно сказать, что население духовного мира по меньшей мере в четыре раза превышает население Земли.

Духовный мир гораздо более плотно населён, чем земной, это место, откуда вышли те, кто сегодня населяет нашу планету. Так же, как у нас в Бразилии есть города и штаты, так и духовный мир имеет свое административно-территориальное деление. В нём есть бесчисленное множество городов, которые Андре Луис в своих книгах называет «колониями».

Города духовного мира непосредственно связаны с земными, так, например, «Nosso Lar» (Наш Дом), как указывает Андре Луис, связан с Рио де Жанейро. Покинув физическое тело, душа обычно притягивается к городу, который связан с местом ее проживания в физическом мире.

В течение многих лет на спиритических сеансах я слышал о колонии Nova Esperança (Новая Надежда), связанной с Салвадором [3]. Работавшие с нами духи были из этих мест.

Население духовного мира очень пёстрое и разнообразное по составу, так же как и население Земли.

Как и в физическом мире, где есть страны более развитые и организованные, с развитыми технологиями и комфортными условиями жизни, как в Европе, Японии, Канаде и США, здесь также существуют места с таким же или еще более высоким уровнем жизни и технологическими достижениями.

С другой стороны, есть население, достигшее меньшего социально-технического прогресса, подобно многим странам Африки, Азии и Латинской Америки.

Каждая нация в духовном мире готова к тому, чтобы встретить и принять своих соотечественников, людей определенной культуры. Поэтому если переход совершает, к примеру, японец, он направляется в место, связанное с Японией и тем городом, где он жил на Земле.

Подобно этому, если в духовный мир переходит бразилец, он оказывается в том городе духовного мира, который ближе всего расположен к его земному месту жительства. Так произошло и с самим Андре Луисом, жившим в Рио де Жанейро и оказавшимся в связанной с ним колонии Nosso Lar.

Однако бывают и исключения из этого правила. Некоторые души, связанные узами прошлых жизней, предпочитают вернуться в город, где жили до последней реинкарнации.

Это происходит, чтобы не нарушать эмоциональные связи прежних жизней.

В каждой жизни, в каждой инкарнации рождаются узы любви и дружбы, перед которыми бессильно даже время.

В духовном мире у нас есть друзья, которые подготавливают наши реинкарнации, наш переход в «плотное вещество», и они же ожидают нашего возвращения после физической смерти, чтобы забрать нас туда, где мы жили до реинкарнации.

В духовном мире есть души, населяющие менее плотные сферы, полные солнца и счастья, где зло не имеет силы, но есть и те, кто влачит существование в убогих поселениях в сферах мрака, уходящих все ниже и ниже в глубины, где отсутствует социальная структура, нет домов, нет технического прогресса.

Подобно им, часть населения нашей планеты также живёт в относительно хорошо организованных условиях, а другая часть прозябает во мраке, невежестве и крайней нужде.

Как на нашей планете, так и в духовном мире человечество живёт в очень разных условиях.

Когда умирает индеец из лесов Амазонии, он не отправляется в духовный город, связанный с земным Сан-Паулу или даже с Манаусом, хотя последний находится вблизи амазонских лесов.


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.