Духи дельты Нигера. Реальная история похищения - [20]

Шрифт
Интервал

Имека нарубил ветки и пристроился перед палаткой очищать их от коры. Насколько я понял, они хотели привязать руку и ногу по принципу медицинской шины. И бежать нельзя, и рукой особо не помашешь.

В ЭТУ НОЧЬ, С 15 НА 16 ФЕВРАЛЯ, Я ВДРУГ ПРОСНУЛАСЬ ОТ НЕОБЫЧНОГО И СТРАННОГО ОЩУЩЕНИЯ. Я БЫЛА НА СТО ПРОЦЕНТОВ УВЕРЕНА В ТОМ, ЧТО СЕЙЧАС, В ТРИ ЧАСА НОЧИ, В МОЕЙ ЗАКРЫТОЙ НА КЛЮЧ КОМНАТЕ ВОЗЛЕ НАШЕЙ КРОВАТИ СТОИТ СЕРГЕЙ.

Времени было катастрофически мало. Мозг работал очень быстро. Утром мы слопали банку молока с какао, случайно перепавшую нам с очередного грабежа, и я спешно кинулся к мусорной коробке. Обнаружилась она сразу же. Протерев наспех крышку туалетной бумагой, я сначала отломал ее от банки, а затем, многократно сгибая-разгибая ее, переломил крышку на две части. Жесть, из которой была сделана банка, была не лучшего качества, какая-то туповатая, но при желании распилить или порвать веревку зазубренными краями было возможно. В любом случае другого инструмента у нас не было. Косте я сказал спрятать обломок крышки слева, где его будет удобно достать свободной рукой и пустить в ход при необходимости, если таковая возникнет. Я объяснил ему, что бандиты задумали театральное представление, и мы можем стать его невольными участниками. Поэтому, если нас повезут, то, как только услышим взрыв, сразу прыгаем в воду и пытаемся освободиться от веревок. Дальше – на берег, бежать «противолодочным зигзагом»[25]. Я сопроводил свои слова характерным жестом, обозначив в воздухе зигзаг. Может случиться все, потому друг друга не ждем и действуем по обстоятельствам. Господи, помоги нам!

В последний момент у бандитов что-то не состыковалось, и нас трогать не стали. Один из наших охранников, Себастьян, утащил куда-то большой кусок тарпаулина на восток. Через полчаса в том же направлении пронесли на спинах троих связанных людей Атеке. Один из них плакал, бандиты ржали над ним. Второй боевик Атеке пытался им угрожать, но это развеселило их еще больше. Прошло около часа, когда со стороны, куда унесли людей Атеке, раздалась длинная очередь из «РПД»[26] (его здесь называли «Ангола»). Следом – короткая очередь, потом еще одна и еще одна. Спустя минут десять – две короткие очереди.

Питер со своей свитой вернулся в лагерь под вечер. Все были сильно возбуждены и подшучивали над Джулиусом, который чуть не завалил все дело. Нашим тюремщикам возбужденно рассказали всю историю: боевиков Атеке посадили в лодку и накрыли с головой мешковиной. Когда, по расчетам стрелка, они задремали, в них выпустили очередь из пулемета. Кто-то из наших охранников начал возражать, что это не по-христиански, мол, надо было дать им помолиться – для меня в контексте рассказа это звучало возмутительно. Потом, продолжали боевики, они добивали пленников короткими очередями и бросали в воду. В одного из них, самого живучего, пришлось выпустить несколько очередей, поскольку даже в воде он оставался жив.

Потом тела кинули в лодку и повезли к мосту. Там боевики остановили автобус и попытались вытащить из него какого-то военного. Джулиус, который полез в автобус с пулеметом, не смог там развернуться, и если бы того военного не застрелили снаружи, то и Джулиуса, и других тот ухлопал бы. Тело бедного военного кинули в ту же лодку к боевикам Атеке. Однако встреча не состоялась, и трупы пришлось тащить обратно. Остаток вечера боевики подкалывали Джулиуса.

Ранним утром Питер с пулеметчиками снова уехали, оставив Себастьяну радиостанцию для связи. Прошло часа три. Питер должен был только передать пленных, но представитель Атеке, увидев их тела, вышел из себя. Питер, не будучи простаком, позаботился о том, чтобы в прикрытии сидели три пулеметчика, которые и обеспечили ему отход, скорее напоминающий бегство. Все это стало известно позже, а в тот момент у Себастьяна в рации были слышны только мат, очереди из пулемета и крики. Потом все смолкло.

Среди наших охранников началась паника. Харрисон, надрываясь, орал, что всех убили и надо избавиться от иностранцев – мол, если их найдут, всем несдобровать. Себастьян пытался кому-то дозвониться, но безуспешно; он считал иначе, чем Харрисон: по его мнению, нас можно при случае использовать как прикрытие, а вот те, кого привезли «с рынка», местные заложники, – они точно обуза. Себастьян считал, что надо бросать лагерь и уходить. Нас забрать с собой, а от местных избавиться. Ночью никуда не уйдешь, решили сделать все утром.

Харрисон и Себастьян поднялись раньше обычного, чтобы расстрелять нигерийских заложников. За многих из них даже выкуп потребовать не успели. Их вывозили на лодке за пределы лагеря, расстреливали из «Анголы», чей рокот невозможно спутать с другим пулеметом. Мы не видели, что происходит, только слышали, как их сажали в лодки и вывозили, потом – очереди из пулемета и взрывы брошенного в воду динамита. Возвращались за следующими. Были слышны крики и плач жертв, а также хохот Харрисона и Себастьяна. Всего убили человек десять.

По возвращении бандиты были взвинчены и возбуждены, наперебой рассказывали Имеке и раненому в подробностях, как все происходило. Мне вспомнилась тогда метафора «опьяненные кровью» – в тот момент это точно было про них. В живых оставили только жену местного мафиози, которую насиловали всей бандой. Видимо, там уже была договоренность о выкупе. В разгар красочного описания неожиданно раздался телефонный звонок – это был Питер. Он передал, что отсиживается где-то с пулеметчиками, и сказал Себастьяну и Харрисону не паниковать.


Рекомендуем почитать
Иван Ильин. Монархия и будущее России

Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.


Равнина в Огне

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Граф Савва Владиславич-Рагузинский

Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)


Трагедия Русской церкви. 1917–1953 гг.

Лев Львович Регельсон – фигура в некотором смысле легендарная вот в каком отношении. Его книга «Трагедия Русской церкви», впервые вышедшая в середине 70-х годов XX века, долго оставалась главным источником знаний всех православных в России об их собственной истории в 20–30-е годы. Книга «Трагедия Русской церкви» охватывает период как раз с революции и до конца Второй мировой войны, когда Русская православная церковь была приближена к сталинскому престолу.


Николай Александрович Васильев (1880—1940)

Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.


Я твой бессменный арестант

В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.


Потерянные в джунглях. Первая опубликованная книга-расследование о жутком исчезновении Крис Кремерс и Лисанн Фрон в панамских джунглях

В апреле 2014 года в панамскую полицию поступило сообщение об исчезновении двух девушек из Нидерландов — Крис Кремерс и Лисанн Фрон, отправившихся на прогулку по популярному туристическому маршруту «тропа Эль-Пианиста». Несмотря на продолжительные поиски, останки их тел были найдены только через несколько месяцев спустя, а обнаруженные улики спровоцировали возникновение множества теорий относительно их загадочной смерти. Следователей шокировали снимки в фотоаппарате Лиссан, найденном вместе с остальными вещами в рюкзаке.