Дух и материя - [3]

Шрифт
Интервал


Можно сказать, что материя – это абсолют, первооснова, поскольку кроме неё ничего не существует и не может существовать.


Разумеется, кто-то из читателей попытается опровергнуть это утверждение. Он может сказать, что первооснова и абсолют – это именно энергия. Но в действительности перестановка материи и энергии местами совершенно ничего не меняет, поскольку они всегда будут являться продолжениями друг друга. По сути своей материя и энергия есть одно, потому разницы между ними банально нет.


Также можно попытаться опровергнуть сказанное в этой главе более основательно и заявить, что есть гипотеза, утверждающая, что Вселенная когда-то возникла. Следовательно, материи когда-то не было и потому она не абсолютна, не является первоосновой. И ответ на это утверждение будет прост: не следует путать Вселенную с материей. Материя может только менять формы своего существования, но не исчезать и появляться. Ни один опыт не может показать действительное исчезновение материи, но все опыты показывают изменение форм её существования. Дело лишь в том, что до возникновения Вселенной материя существовала в иной форме, не той, что сейчас. И одна из смен формы бытия материи и была моментом рождения Вселенной.


Если же читатель не успокоится на этом и продолжит размышлять о том, не могла ли возникнуть материя сама собой, то автор приготовил для него такой ответ: какой бы вариант развития событий не предложил разум, всегда будет то, что породило материю тем или иным образом. И если изучать это Нечто, оно в любом случае окажется всё той же материей, просто в иной форме существования. Если же предположить, что материя возникла из Ничего, то выяснится, что даже само Ничто является формой бытия материи, пусть и самой первичной, нейтральной и сбалансированной.


Итак, в конце главы следует сделать вывод: нет ничего не материального. Нет ничего такого, что не является той или иной формой материи. Потому материя – это абсолют и первооснова.

Материя и человек

Поняв, что материя абсолютна, дальнейшее, что следует сделать на пути познания бессмертия – это изучить самого человека.


Устройство тела человека таково: организм состоит из множества различных органов. Органы состоят из клеток. Клетки состоят из органоидов. И всё это, разумеется, абсолютно материально. В органах и клетках человеческого организма нет ничего, кроме материи.


Также материально и мышление человека. Следует понимать, что мышление целиком и полностью строится на нейронной активности мозга. Мозг же, в свою очередь, является полностью материальным органом. И также материальны нейроны, активность которых и создаёт мысли. И активность нейронов, разумеется, тоже полностью материальна – в ней нет ничего метафизического. Это обычное функционирование клеток организма. И потому можно сказать, что мысли человека полностью материальны, в них нет ничего отличного от материи.


Более того, материальной является и личность человека. Личность – это набор мыслей и часть подсознания, которые служат для адаптации человеческого организма в окружающем мире. Мысли же и подсознание, как было сказано ранее, полностью материальны, поскольку являются результатом активности нейронов.


Конечно же, благодаря всему озвученному становится ясно, что человек не обладает свободой выбора. Её нет и не может быть. Мозг просто реагирует на раздражители, порождая те или иные мысли. А затем также автоматически мозг принимает решение о том, воплощать эти мысли в жизнь или нет. В действительности свобода выбора – это иллюзия. Выбор только кажется человеку, но не существует на самом деле.


В действительности человек не обладает свободой воли. Есть мозг, реагирующий на внешние и внутренние раздражители. Именно он создаёт различные волеизъявления, которые являются решениями и мыслями человека. И всё это полностью материально.


Выбора нет, личности нет. Судьба неизбежна. И судьба – это сама материя. Впрочем, расстраиваться не следует: мысли о выборе – это тоже часть материи.


Человеку, воспитанному в обществе, в котором воспевается свобода воли личности, может быть трудно принять идею, что личность и выбор полностью иллюзорны. Он может заявить, что осознаёт свою личность, а также замечает, как совершает какой-либо выбор. Но если до конца придерживаться науки и не уходить в эмоциональное восприятие действительности, то понимание того, что все эти мысли являются лишь очередным продуктом деятельности мозга просто неизбежно. А мозг и его деятельность, как было сказано ранее, полностью материальны.


И если читатель сомневается в этом моменте, то ему следует подробнее изучить нейрофизиологию. Если же желания заниматься такими исследованиями нет, то нужно вспомнить, что если человек повредит мозг, то могут сильно пострадать его мыслительные способности, а как следствие и личность. Также личность изменяет хирургическое вмешательство в мозг – лоботомия. И этот факт является прямым доказательством, что личность – это материальный продукт деятельности материального мозга.


Итак, в конце концов, вывод таков: человек полностью состоит из материи. Человеческое тело полностью состоит из материи. И также полностью материально мышление человека, в нём нет никакой метафизики. Человек состоит из одной лишь материи в той же степени, в какой из неё состоят все другие объекты Вселенной.


Еще от автора Сергей Петрович Бондарев
Хаос. Основа реальности

Книга расскажет вам о глубинной природе Вселенной, в которую верили древние греки, египтяне и шумеры. Вам будет доходчиво изложено, как и почему эта природа однажды может быть обнаружена наукой. Также вы узнаете, по какой причине возможности Вселенной ничем не ограничены и чем конкретно обоснована её парадоксальность. И кроме этого, с помощью одной лишь логики и научных фактов будет дано обоснование, почему жизнь после смерти реальна и нереальна одновременно.


Рекомендуем почитать
Античный космос и современная наука

А. Ф. Лосев "Античный космос и современная наука"Исходник электронной версии:А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.1] Бытие - Имя - Космос. Издательство «Мысль». Москва 1993 (сохранено только предисловие, работа "Античный космос и современная наука", примечания и комментарии, связанные с предисловием и означенной работой). [Изображение, использованное в обложке и как иллюстрация в начале текста "Античного космоса..." не имеет отношения к изданию 1993 г. Как очевидно из самого изображения это фотография первого издания книги с дарственной надписью Лосева Шпету].


Учение о сущности

К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)


Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью. Часть 1

В настоящее время Мишель Фуко является одним из наиболее цитируемых авторов в области современной философии и теории культуры. В 90-е годы в России были опубликованы практически все основные произведения этого автора. Однако отечественному читателю остается практически неизвестной деятельность Фуко-политика, нашедшая свое отражение в многочисленных статьях и интервью.Среди тем, затронутых Фуко: проблема связи между знанием и властью, изменение механизмов функционирования власти в современных обществах, роль и статус интеллектуала, судьба основных политических идеологий XX столетия.


Мы призваны в общение

Мы призваны в общение. "Живой родник", 2004. – № 3, с. 21–23.


Воспоминания о К Марксе и Ф Энгельсе (Часть 2)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Жизнь Парацельса и сущность его учения

Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.