Древний Египет. Женщины-фараоны - [19]
Глава шестая
НЕФРУСЕБЕК
Печальная осень XII династии
Нефрусебек (Себекнефру) — «красота Се-бека», получила имя, прославляющее бога-крокодила Себека, почитавшегося в Фаюмском оазисе. Греческий эквивалент, данный Манефоном — Скемиофрис, видимо, измененное фонетически от Себекнефру.
На египетском престоле после трагедии Нейтикерт сменилось шесть династий и, словно нарочно, власть снова оказывается в руках женщины. Историки располагают надежными свидетельствами того, что последним представителем XII династии, возложившим на свою голову двойную корону Египта, стала женщина. Сохранился фрагмент статуи Нефрусебек, блок из Телль-эль-Даба и цилиндрическая печать с титулатурой царицы. Ее титул оформлен подобно титулатуре фараона, но в женском роде. «Сын Ра» был заменен на «Дочь Ра», а само именование «царь Верхнего и Нижнего Египта» осталось без изменений.
Судя по сохранившемуся фрагменту статуи, царица изображена на нем в женском платье, без мужских атрибутов власти. В надписи на блоке ее Горово имя расположено рядом с именем отца женщины — фараона Аменемхета III, но серех Нефрусебек увенчан самкой сокола.
Время Среднего Царства стало важным этапом в оформлении титулатуры цариц. Связано это с тем, что дальнейшее развитие уже установившейся титулатуры фараонов, могло произойти только через ближайшего родственника — его жену. При этом собственное имя царицы становится незаметным по сравнению с титулом. О. Д. Берлев отметил, что за время XI и XII династий носимое царицами имя Нефру — «Прекрасная» или «Красота» уже приобретает его черты.
В конце XII династии зарегистрирован первый случай использования картуша при написании имени царевны Нефруптах (не царицы!), которая, как и Нефрусебек, была дочерью Аменемхета III. Она умерла еще при жизни отца, но за какие заслуги удостоилась подобной чести — неизвестно. Царевна начала XIII династии также получила картуш.
Царицы же получили такую возможность позже дочерей, и первой стала жена Себекхотепа IV, Небхотепти (конец XIII династии). Возможно, О. Д. Берлев прав, предполагая, что «в к а ртути можно заключать только имя Солнца, царя Египта…со второй половины Переходного периода царица и сама мыслится как Солнце, но так как она не может быть особым от царя вторым Солнцем, она должна считаться его частью». Согласно древнеегипетским мифам, частью Солнца (Ра) была его дочь, его Око, созданная им самим.
«Много имен было у солнечной дочери — Ока. В одном месте называли ее богиней Тефнут, в другом почитали ее как Сохмет, в третьем ее звали Хатор».
Возможно, это объясняет, почему первыми обладательницами картуша становятся царевны?
Царицы поздней XII династии перенимают эпитеты у богинь и именуют себя «госпожами Обеих земель», «госпожами всех женщин». Типичными для иконографии цариц с XIII династии становится убор с двумя высокими перьями — шути, ранее принадлежавший фараонам и мужским божествам. Подвергается изменению и титул «жена царя», появляется и становится постоянным новый — «великая жена царя», то есть главная, старшая.
Но вернемся к интересующей нас теме. Для того чтобы выяснить, благодаря каким обстоятельствам верховная власть над Египтом в третий раз оказалась в руках женщины, нам следует совершить краткий экскурс в историю XII династии. Важно исследовать, какие проблемы стояли перед фараонами Среднего Царства и какие меры ими предпринимались для решения этих проблем.
В период правления фараонов XI и XII династий Египет снова стал единым централизованным государством, которое претендовало на возвращение своего былого статуса лидера в Северо-Восточной Африке.
Первоочередная задача, которая стояла перед владыками Верхнего и Нижнего Египта заключалась в проведении ряда мероприятий, направленных на развитие сельского хозяйства, поскольку оно занимало ведущее место в экономике страны. Решить создавшуюся проблему можно было за счет расширения площади обрабатываемых земель и дальнейшего развития ирригационной системы. Самые крупные оросительные работы производились в Фаюмском оазисе.
Фаюм представляет собой низину, расположенную среди пустыни и связанную с Нильской долиной узким протоком. В доисторические времена ее заполняли воды Нила, затем река отступила, и на ее месте осталось озеро, которое греки называли Меридовым. Цари XII династии предприняли здесь большие строительные работы. С помощью целой системы шлюзов и плотин египтянам удалось взять под контроль воды Нила, шедшие в Меридово озеро и обратно. Благодаря проведенным крупным ирригационным работам стало возможным осушить большую часть Фаюмского оазиса и организовать ирригацию искусственно созданного большого землевладельческого района. Здесь появился новый большой город Кахун. Однако отвоеванная потом и кровью у пустыни земля не досталась крестьянам. Она стала собственностью фараона.
В это же время возникают крупные рабовладельческие поместья, создающие все необходимые предпосылки для ускоренного развития земледелия и животноводства. Развитие сельского хозяйства дало мощный толчок развитию ремесленного производства. Появляется бронза, ранее не известная египтянам, благодаря которой появляется возможность улучшить качество орудий труда и оружия, изготовлявшихся в предшествующий период из камня. Вершин совершенства достигают изделия ювелирных мастеров.
