Древний Египет. Женщины-фараоны - [18]
Да, да, звание фараона Нейтикерт могла получить лишь для отвода глаз, чтобы ни одна из группировок знати не имела преимущества до поры до времени. Таким образом, царицу заставили испытать двойную боль, двойное унижение. У нее ничего нет: ни мужа, ни реальной власти. Она просто марионетка, которая день за днем должна смотреть на лживые лица убийц Меренры II и не иметь возможности покарать их за содеянное злодеяние.
По непонятной причине египтологи отказываются рассматривать саму возможность подобного хода событий, считая их греческой фантазией Геродота, тяготевшего к театральной драме. И вместе с тем умиляются нежным отношениям между Нефертити и Эхнатоном или Рамзесом II и его любимой женой Нефертари.
По моему глубокому убеждению, нельзя забывать о том, что историю любого государства делают не бездушные роботы, а люди со своими страстями, ошибками, горем и радостями. История представляет собой своеобразный результат душевных взлетов и падений как отдельных личностей, так и народа в целом.
Пусть драма Нейтикерт не имеет на сегодняшний день доказательства своего реального существования, но ведь нет и фактов, опровергающих ее.
Думаю, не покажется странным и то, что царица действительно могла знать истинных виновников смерти Меренры II. Люди, решившиеся на устранение богочеловека, каковым считался владыка Верхнего и Нижнего Египта, обладали достаточным могуществом, позволявшим нм не опасаться Нейтикерт, вздумай та преследовать их законным порядком. Не тот масштаб, не те возможности!
Учитывая сложившуюся ситуацию, царица решила пойти на обман преступников и преуспела в этом, как сообщает Геродот. Нил расправился с теми, кто поднял руку на ее любимого. Допускаю, что для получения всей полноты ощущений, как заслуженную награду за эти тяжелые два года ее жизни, она могла с торжеством в глазах наблюдать за агонией убийц с какого-либо возвышения.
Наконец отмщение свершилось. А что же произошло потом?
Думаю, не лишено здравого смысла предположение, что Нейтикерт не представляла собой личность эгоистичного склада, в противном случае она постаралась бы приложить все усилия, чтобы остаться на троне и в дальнейшем. Возможно, сам план мщения принял бы совсем другую, менее картинную форму, такую, чтобы не вызвал подозрение к ней со стороны оставшихся вельмож.
Молодая вдова, вероятно, была натурой чувствительной, тонкой, склонной к самопожертвованию. Два года царица жила одним — местью, когда же задуманное исполнилось, она почувствовала опустошение и бессилие. В ней, как в игрушке, кончился завод. Потому-то женщина могла покончить с собой. Ею двигала не столько боязнь расплаты за содеянное, сколько вакуум одиночества, навалившийся на Нейтикерт всей своей тяжестью, и от которого уже нечем было отгородиться.
А может, она поклялась уйти вслед за любимым, когда оплакивала его, но только после достойного наказания виновных? Кто знает…
Как бы то ни было, Нейтикерт оказалась последней из VI династии на престоле Египта, и легкой ее судьбу не назовешь. Страна находилась в жесточайшем кризисе, из которого женщина-фараон не могла ее вывести. Для подобного шага у царицы не было ни соответствующих знаний, ни опыта, ни возможности, ни, наконец, желания.
Манефон в «Истории» сообщает, что следующая, VII династия, включает в себя семьдесят царей, правивших семьдесят дней. Возможно, речь идет о некоем совете из указанного количества человек, взявшем на себя управление государством, и просуществовавшем около двух месяцев. Если наша гипотеза о мести царицы верна, то она объясняет такое количество претендентов на власть.
Нейтикерт уничтожила главных заговорщиков, а значит, главных желающих занять место на троне Египта. Согласитесь, куда вероятнее выглядит наличие трех-пяти соискателей на обладание единоличной властью в стране, нежели толпа претендентов в семьдесят человек.
Такое их количество скорее говорит об отсутствии наиболее влиятельных и могущественных противников.
Памятников того периода до нас дошло немного. Фараоны просто не имели возможности оставить о себе память в виде построек или организации экспедиций. Зато имеются другие доказательства. Доказательства того, что Египет распался на множество областей, правители которых стремились приобрести царский титул и боролись друг с другом за трон всеми доступными средствами. Существование острой классовой борьбы подтверждается воспоминаниями, сохранившимися до наших дней.
Так, один вельможа писал, что спас свой город в дни насилий и ужасов. Ему вторит другой:
«Земля повернулась, подобно колесу горшечника; благородные дамы подбирают колосья и вельможи в работном доме, но тот, кто никогда не спал и на доске, теперь владеет кроватью; тот, кто никогда не ткал для себя, теперь владелец тонкого белья».
К 2 170 году до н. э. Древнее Царство окончательно прекратило свое существование, и в Египте начался Первый переходный период или Первое Смутное время.
