Древние загадки фараонов [заметки]
1
Переводчик пользуется случаем поблагодарить доцента кафедры истории Древнего мира исторического факультета МГУ Ивана Андреевича Ладынина за ценные консультации. (Примеч. пер.)
2
Осирис был богом, который погиб от рук своего брата Сета, и за него отомстил его сын Гор. Цари Египта и в конечном счете все египтяне отождествлялись после смерти с Осирисом. Культ Осириса гораздо больше действовал на воображение людей, чем культ Солнца, и несравненно больше, чем культ Солнца, мог удовлетворять их религиозные потребности. (Здесь и далее примеч. автора, за исключением особо оговоренных случаев.)
3
Перед входом в пирамиду были обнаружены остатки часовни из глиняных кирпичей или, скорее, места для приношений, а на южной стороне – остатки каменного храма перед небольшой ритуальной пирамидой.
4
Можно вспомнить, например, вырубленную в скале гробницу царицы Бунефер в Гизе и многочисленные примеры женщин, которые были хем-нечер определенных богинь, например Хатхор и Нейт.
5
Арабы знали Саккару под названием Абу-Сир. Упоминания этого места встречаются в рукописях ранних путешественников и исследователей.
6
Из всех памятников Древнего царства о монументах Джосера, пожалуй, пишут чаще всего.
7
В более поздние периоды известны и другие титулы.
8
Речь идет о Меркурии, который упоминает, что Асклепий родился в Крокодилополе (Гебелен), неподалеку от Кены.
9
История о Нехатисе, который был священником в храме Имхотепа, рассказывает, как его мать и он были чудесным образом исцелены в храме. В благодарность Нехатис перевел египетский папирус, приписывавшийся Имхотепу, на греческий. Они также могли относиться к Саисскому периоду и быть имитацией древнего стиля искусства.
10
Эта информация основана на моих личных посещениях памятника и беседах с моим коллегой-археологом, г-ном Мохаммедом Закарией Гонеймом.
11
Когда автор говорит о данном моменте, необходимо учитывать время написания книги. (Примеч. ред.)
12
Фотографии и рисунки Барсанти – наш основной источник информации. Он был единственным, кто вел раскопки в этом месте.
13
Она расположена на 28°23′ северной широты и 31°3′ восточной долготы, на расстоянии трех миль к западу от канала Вахби, близ Эзбет-Зананири.
14
Эта пирамида датируется Второй или Третьей династией. По словам Рейзнера, нельзя быть уверенным в том, что это гробница фараона.
15
В некоторых работах это место именуется Завиет-эль-Мейтин. Оба слова по-арабски значат одно и то же – множественное число от maiet – «мертвый». Завиет-эль-Амват расположен на восточном берегу Нила, примерно в пяти милях к северу от процветающего города Минья.
16
Рейзнер ставит знак вопроса после слова «пирамида».
17
Более шестидесяти лет назад Масперо пытался войти в эту пирамиду, однако туннель, который он пробил в одной из ее сторон, ничего не дал. Этот памятник стал излюбленным местом для «охотников за сокровищами», которые много раз пытались добраться до якобы скрытого до сих пор внутри его «сокровища».
18
В этой пирамиде 27 слоев, уложенных в три ступени, в 1839 г. ее высота составляла 38 футов 6 дюймов.
19
Замеры, переданные Борхардтом Рейзнеру, были сняты до расчистки углов в 1946 г. По Борхардту, размеры памятника составляли 13,5 × 12 метров.
20
Вероятно, к этим трем пирамидам можно добавить и еще один памятник – в Нубте, близ Нагады в провинции Кена. Он был осмотрен Петри в 1892 г. Этот памятник относится к типу «слоеных» мастаб с наклоненной кладкой и имеет ядро и три слоя. Нет никаких других стадий, которые говорили бы о том, что это могла быть ступенчатая пирамида.
21
Мухаммед Али (1769–1849) – правитель Египта в 1805–1849 гг. (Примеч. пер.)
22
Номы были административными единицами Древнего Египта. Слово это взято из греческого и обычно переводится как «провинция».
23
К северу от этого входа есть аккуратно вырезанная иероглифическая надпись. Она не древняя; ее сделал Лепсиус в память о визите его экспедиции к Великой пирамиде по случаю дня рождения короля Пруссии.
24
Эта шахта была обнаружена Дэвисом в 1763 г.
25
Цитата из Геродота приводится в переводе Г.А. Стратановского. (Примеч. пер.)
26
Как и его современные «наследники», этот «переводчик» просто выдумал перевод для надписи, которую не смог прочесть!
27
Гробница Хорджедефа числится под № 7210.
28
У Хуфу был сын по имени Хнумбаэф (гробница № 7310 в Гизе) и другой, по имени Хорбаэф; его саркофаг находится в Каирском музее.
29
Имя стало популярным, и в честь Хенткавес называли многих девочек, особенно в царской семье. Хенткавес в Абу-Сире, которая была как-то связана с фараоном Нефериркарой, могла быть дочерью первой Хенткавес.
30
Вотивный – посвященный богам (от лат. votum – обет, желание). (Примеч. пер.)
31
Сказка цитируется в переводе И.С. Кацнельсона и Ф.Л. Мендельсона. (Примеч. пер.)
32
Согласно этому пророчеству, первый фараон новой династии должен был взойти на трон после царствования Хафры и Менкауры. На самом деле в Четвертой династии было еще по меньшей мере четыре фараона, но, очевидно, в народной традиции сохранилась только память о строителях великих пирамид.
33
Ibid., Vol. II, Plates 55 and 2.
34
Цитаты из «Речений Ипувера» приводятся в переводе В.В. Струве, из «Пророчества Неферти» в переводе Н.С. Петровского. (Примеч. пер.)
35
Раскопки этой постройки велись в 1903–1907 гг. Нейвиллем от имени Фонда исследования Египта, а затем Х.Э. Уинлоком для Метрополитен-музея в Нью-Йорке.
36
Эта пирамида, а также расположенная там же пирамида Сенусерта I были раскопаны под руководством Э.М. Лайтгоу, Э.К. Мэйза, Х.Э. Уинлока и Э. Лэнсинга.
37
Среди правителей династии Птолемеев было много Птолемеев и Клеопатр, и неясно, какие цари имеются в виду.
38
Я основывался на описаниях ранних посетителей этого места. Мой друг и коллега м-р Джон Куни привлек мое внимание к тому, что фактически речь идет о земляных курганах и что раскопки Службы древностей Судана в 1953 г. не выявили их связи с пирамидами.
39
4 Цар., 19: 9. «И услышал он о Тиргаке, царе Ефиопском; ему сказали: вот, он вышел сразиться с тобою». В Библии речь идет о том, что ассирийский царь Синнахериб во время похода на Иерусалим получает известие о войне с Тахаркой. (Примеч. пер.)
40
По-итальянски masso буквально означает «валун». (Примеч. пер.)
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
В своей книге известный немецкий египтолог Альфред Видеман рассматривает одну из самых загадочных религий в мире. В Египте религия главенствовала над всеми сферами жизни. Каждый предмет обихода египтян был так или иначе связан с поклонением высшим силам. Древние египтяне верили в бессмертие души. Храмы и гробницы расписывали сценами вечной загробной жизни, отсюда их название – «дома вечности». Крест с петлей – анкх – символизировал будущую жизнь с тремя ее атрибутами: мир, блаженство и безмятежность. Из Древнего Египта дошли до нас отголоски различных ритуалов посвящения в тайные знания.
Уоллис Бадж представляет величественную эпопею духовной эволюции древних египтян, в основе которой лежит неистребимая вера в вечную жизнь. Основываясь на религиозных текстах разных эпох, проводя сравнительный анализ гимнов и плачей, разбирая погребальные церемонии, поминальные обряды и таинства, автор раскрывает значение древних мифов о самопорожденном и самосущем Боге и его видимом воплощении – светозарном Ра. Рассказывает о культе Осириса, так много страдавшего после загробного суда и обещавшего бессмертие в преображенном теле каждому умершему праведнику.
Авторы этой книги впервые рассказывают о методах строительства и особенностях архитектуры Древнего Египта, основываясь на реальных законах строительной практики и достижениях человеческого разума. Приводят подробную характеристику древнейших способов добычи и транспортировки камня, заложения фундаментов, создания лестниц и колонн, обтесывания и укладки блоков, возведения и облицовки пирамид, создания настенных рельефов и росписей. Помимо этого они дают читателям уникальную возможность ознакомиться с принципами и приемами судостроения времен фараонов, которые в литературе практически не описаны.Более 200 фотографий, схем и рисунков помогают воссоздать яркую картину древнего монументального зодчества и делают книгу неоценимым подспорьем для всех, кто изучает Древний Египет, а также историю строительства и архитектуры.
В книге рассказывается о храмах и храмовых комплексах самой древней и таинственной цивилизации мира – египетской. Автор, используя богатейшие данные археологических экспедиций, ярко и увлекательно повествует о характерных особенностях планировки, разнообразии материалов и стилистике украшений культовых сооружений Древнего, Среднего и Нового царств.