Древние империи Центральной Азии. Скифы и гунны в мировой истории - [146]
Перенос китайской столицы в Цзянькан знаменует начало очень важной эпохи в истории Поднебесной империи. До этого времени китайская политическая и культурная жизнь была неизменно сосредоточена на севере, вдоль берегов Хуанхэ (Желтой реки). Южной границей Китая, как такового, многие века служила река Янцзы.
Во времена великой династии Хань китайцы обеспечили себе политический контроль над регионами к югу от Янцзы, но огромная территория оставалась заселенной племенами, которых китайцы считали варварами и которые были чужды китайцам по языку и культуре. После переноса китайской столицы в Цзянькан ситуация коренным образом изменилась. Мириады китайцев из Северного Китая, гонимые страхом перед гнетом гуннов, переместились в южные земли. Перейдя Янцзы, они начали колонизировать огромные провинции, расположенные к югу от этой великой реки, оттесняя или поглощая прежних обитателей-«варваров». Южный Китай впервые стал действительно частью Китая как такового, а река Янцзы из его границы превратилась в центр китайской культурной жизни. В то же время в Северном Китае, который политически в течение более двух веков оставался под властью гуннов и других северных кочевников, развивалась культура, во многих важных аспектах радикально отличавшаяся от истинно китайской культуры, существовавшей в южной Китайской империи.
Но, хотя южной империи было суждено долгое и во многом славное существование, в первые годы после воцарения нового императора в Цзянькане эта новая империя была очень слабой и хрупкой конструкцией, и гунны считали, что смогут победить ее без большого труда. Однако, пока гунны строили большие планы об окончательном завоевании этого региона, Лю Цзун внезапно заболел и умер. В результате драматических и трагических событий, последовавших за смертью этого правителя, вся гуннская империя оказалась во власти смуты, и прошло много лет, прежде чем гунны снова смогли предпринять серьезные попытки по завоеванию юга Китая.
Лю Цзун (Цун) умер в 318 г., и его преемником стал законный наследник, мстительный и порочный Лю Цань. Новый правитель, не теряя времени, добавил к своей непопулярности ряд новых опрометчивых шагов. Опасаясь, как бы два его брата, которые пользовались серьезной поддержкой в некоторых армейских кругах, не организовали заговор, он сразу же приказал предать обоих смерти, даже не пытаясь имитировать какой-нибудь суд. Он вступил в связь как минимум с четырьмя наложницами своего покойного отца, чем вызвал возмущение значительной части своих подданных. Как и его предшественник, Лю Цань был большим охотником до наслаждений в женском обществе и вскоре стал проводить большую часть своего времени в гареме, предоставив ведение государственных дел своему министру-фавориту, который по стечению обстоятельств был не гунном, а китайцем по имени Цзинь Чжунь.
Прошло немного времени, и Лю Цань был наказан за свои преступления. Его китайский фаворит Цзинь Чжунь решил предать своего хозяина. С небольшим отрядом воинов он ворвался во дворец и убил не только императора Лю Цаня, но и всех остальных членов императорской фамилии, до которых смог добраться, не разбирая пола и возраста.
Цзинь Чжунь прекрасно знал, что в гуннской империи гунны составляли лишь небольшую часть от всего населения и что они были крайне нелюбимы огромным большинством китайцев. Играя на этой ненависти, он надеялся завоевать славу и всеобщее одобрение своим действиям, выпустив прокламацию, где говорилось, что претензии гуннов на трон Китая несправедливы, и потому, убив гуннского правителя, он совершил высокопатриотичный акт. Чтобы подтвердить, что отныне китайцами должны править китайцы, он сам сел на трон, назвав себя, однако, не императором, а всего лишь царем Хань.
Фактически смерть Лю Цаня и захват трона его убийцей знаменуют конец так называемой династии Хань, основанной гуннами. Созданная в 304 г. и резко оборвавшаяся в 318 г., эта династия правила в общей сложности всего пятнадцать лет, но даже за этот короткий период ее правители радикально изменили судьбу Восточной Азии. Эти правители или, скорее, их военачальники схватили и убили двух китайских императоров, взяли историческую столицу Китая и вынудили коренных китайских правителей искать убежища в далеких южных землях.
Глава 15
Гунны в Китае – вторая фаза
Несмотря на то что в 318 г. гуннская династия Хань закончилась, это еще не было концом периода доминирования гуннов в Северном Китае. Предполагаемому реставратору китайской независимости Цзинь Чжуню суждено было совсем недолго купаться в лучах славы на троне, добытом неправедным путем. Получив трон с помощью убийства, он сам был убит спустя всего несколько месяцев. Вслед за этим убийством на трон был посажен сын узурпатора по имени Цзинь Мин, что должно было поддержать идею китайского верховенства. Однако вскоре гунны смогли отомстить за кровавое деяние, совершенное над их правителем.
В тот момент, когда совершался государственный переворот, два самых главных гуннских лидера – альбинос Лю Яо и бывший бандит Ши Лэ – отсутствовали в столице. Лю Яо командовал другой гуннской армией на северо-западе Китая, а Ши Лэ командовал гуннской армией на северо-востоке Китая. Услышав новость об убийстве их суверена, оба полководца двинулись в столицу, полные решимости сбросить узурпаторов Цзинь и восстановить гуннскую гегемонию. Они двигались медленно и осторожно, но в конце концов обеим армиям удалось добраться до столичного города Бинъян, и его китайским правителям не оставалось ничего иного, как сдаться. Зная репутацию Ши Лэ как жестокого и безжалостного воина, злополучный «царь» Цзинь Мин решил, что ему будет безопаснее вместе со всем своим двором сдаться Лю Яо. Но если он ожидал, что к нему проявят какое-то милосердие, то быстро понял, что ошибся, поскольку Лю Яо немедленно приказал, чтобы все – и мужчины, и женщины, даже отдаленно связанные с домом узурпаторов Цзинь, – были преданы смерти.
Книга представляет первый опыт комплексного изучения праздников в Элладе и в античных городах Северного Причерноморья в VI-I вв. до н. э. Работа построена на изучении литературных и эпиграфических источников, к ней широко привлечены памятники материальной культуры, в первую очередь произведения изобразительного искусства. Автор описывает основные праздники Ольвии, Херсонеса, Пантикапея и некоторых боспорских городов, выявляет генетическое сходство этих праздников со многими торжествами в Элладе, впервые обобщает разнообразные свидетельства об участии граждан из городов Северного Причерноморья в крупнейших праздниках Аполлона в Милете, Дельфах и на острове Делосе, а также в Панафинеях и Элевсинских мистериях.Книга снабжена большим количеством иллюстраций; она написана для историков, археологов, музейных работников, студентов и всех интересующихся античной историей и культурой.
В книгу выдающегося русского ученого с мировым именем, врача, общественного деятеля, публициста, писателя, участника русско-японской, Великой (Первой мировой) войн, члена Особой комиссии при Главнокомандующем Вооруженными силами Юга России по расследованию злодеяний большевиков Н. В. Краинского (1869-1951) вошли его воспоминания, основанные на дневниковых записях. Лишь однажды изданная в Белграде (без указания года), книга уже давно стала библиографической редкостью.Это одно из самых правдивых и объективных описаний трагического отрывка истории России (1917-1920).Кроме того, в «Приложение» вошли статьи, которые имеют и остросовременное звучание.
Эта книга — не учебник. Здесь нет подробного описания устройства разных двигателей. Здесь рассказано лишь о принципах, на которых основана работа двигателей, о том, что связывает между собой разные типы двигателей, и о том, что их отличает. В этой книге говорится о двигателях-«старичках», которые, сыграв свою роль, уже покинули или покидают сцену, о двигателях-«юнцах» и о двигателях-«младенцах», то есть о тех, которые лишь недавно завоевали право на жизнь, и о тех, кто переживает свой «детский возраст», готовясь занять прочное место в технике завтрашнего дня.Для многих из вас это будет первая книга о двигателях.
Главной темой книги стала проблема Косова как повод для агрессии сил НАТО против Югославии в 1999 г. Автор показывает картину происходившего на Балканах в конце прошлого века комплексно, обращая внимание также на причины и последствия событий 1999 г. В монографии повествуется об истории возникновения «албанского вопроса» на Балканах, затем анализируется новый виток кризиса в Косове в 1997–1998 гг., ставший предвестником агрессии НАТО против Югославии. Событиям марта — июня 1999 г. посвящена отдельная глава.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жан-Кристоф Рюфен, писатель, врач, дипломат, член Французской академии, в настоящей книге вспоминает, как он ходил паломником к мощам апостола Иакова в испанский город Сантьяго-де-Компостела. Рюфен прошел пешком более восьмисот километров через Страну Басков, вдоль морского побережья по провинции Кантабрия, миновал поля и горы Астурии и Галисии. В своих путевых заметках он рассказывает, что видел и пережил за долгие недели пути: здесь и описания природы, и уличные сценки, и характеристики спутников автора, и философские размышления.
В настоящей книге американский историк, славист и византист Фрэнсис Дворник анализирует события, происходившие в Центральной и Восточной Европе в X–XI вв., когда формировались национальные интересы живших на этих территориях славянских племен. Родившаяся в языческом Риме и с готовностью принятая Римом христианским идея создания в Центральной Европе сильного славянского государства, сравнимого с Германией, оказалась необычно живучей. Ее пытались воплотить Пясты, Пржемыслиды, Люксембурга, Анжуйцы, Ягеллоны и уже в XVII в.
Балерина в прошлом, а в дальнейшем журналист и балетный критик, Джули Кавана написала великолепную, исчерпывающую биографию Рудольфа Нуреева на основе огромного фактографического, архивного и эпистолярного материала. Она правдиво и одновременно с огромным чувством такта отобразила душу гения на фоне сложнейших поворотов его жизни и борьбы за свое уникальное место в искусстве.
Павел Дмитриевич Брянцев несколько лет преподавал историю в одном из средних учебных заведений и заметил, с каким вниманием ученики слушают объяснения тех отделов русской истории, которые касаются Литвы и ее отношений к Польше и России. Ввиду интереса к этой теме и отсутствия необходимых источников Брянцев решил сам написать историю Литовского государства. Занимался он этим сочинением семь лет: пересмотрел множество источников и пособий, выбрал из них только самые главные и существенные события и соединил их в одну общую картину истории Литовского государства.