Древнегреческая застольная, шутливая и эротическая эпиграмма - [3]

Молодость так коротка! — вдумайся в эти слова.

АЛФЕЙ МИТИЛЕНСКИЙ

(I в. до н.э.-I в. н.э.)

Сила Эрота (12, 18)

Люди несчастны, когда их покинут любви испытанья.

Как они только живут, не откликаясь на страсть?!

Сам на подъем стал теперь я тяжёл, но увидеть случится

Только Ксенофила мне — молнией брошусь к нему.

Не избегать надо муки любви, а за нею гоняться, —

Всем говорю! — ведь Эрот — первооснова души.

АММИАН

На худого (11, 102)

Вытащить тощий Диодор пытался колючку:

Шип умудрился своей он продырявить ногой!

На злого человека (11, 227)

От комара молоко или мёд от жука-скарабея

Можно скорей получить, чем от тебя, скорпион,

Благо. Устроенный так, и других от добра отвращаешь.

Словно планету Сатурн, все ненавидят тебя!

АНТИОХ

Единство души и тела (11, 412)

Душу запечатлеть на картине труднее, чем тело.

Всё в отношеньи тебя действует наоборот:

Выставлен мерзостный мир твой душевный самою природой

Красочно так, что нельзя всем не увидеть его!

Если же морда твоя — оскорбленье телесных законов,

Можно ль её рисовать, — коли премерзка она?

На плохого оратора (11, 422)

Если бы Бесса умён был, тогда б удавился, а, глупый,

Он процветая живёт, первым оратором став!

АНТИПАТР СИДОНСКИЙ

(II-I вв. до н.э.)

Могила Анакреона (7, 26)

Анакреона могилу, о путник, случайно приметив,

Если успел почерпнуть пользу из книжек моих,

Прах мой вином ороси, приносящим веселье хмельное, —

Пусть же возрадует сок влажные кости мои!

Станет мне легче тогда, знатоку и любителю Вакха,

Время отдавшему всё пьяным дружинам, пирам, —

Мёртвому, выдержать тягость могилы с Лиэем весёлым —

Места, что отдано всем смертным судьбою в удел.

То же (7, 27)

Слава Ионии, Анакреон, средь блаженных теперь ты!

Где твоя лира, друзей радостный праздничный пир?

О, если б снова запел ты, венком сотрясая, который

Кудри б венчать мог твои пышные, взор обратив

На Еврипилу, быть может, Мегиста... на локоны, может,

Смердия, фракийца, чей род Кикенам принадлежит,

Вакхом гиматий сладчайшею жидкостью свой увлажняя

И на одежды свои чистым нектаром струя!

Музам ведь трём, и Эроту, и богу Дионису гений,

Жизнь посвятил ты, старик, всю безраздельно свою!

Эпитафия пьянице Марониде (7, 353)

Памятник сей — Марониды, старухи. На камне могильном

Вырезан — видишь ты сам — кубок над гробом её:

Пьяница горькая здесь и болтунья. О детях не плачет,

И не волнует судьба мужа, лишённого чад.

Там, под землёю, рыдает теперь по одной лишь причине:

Вакхова чаша пуста — та, что на стеле стоит.

АНТИПАТР ФЕССАЛОНИКСКИЙ

(I в. до н.э.-I в. н.э.)

Святилище Приапа и Пана (9, 143)

Храм незатейливый, был он воздвигнут у волн величавых

Некогда в честь госпожи влажных морских берегов.

Рад наводящему ужас я морю, судам проходящим

Я во спасенье стою, их безопасность блюду.

В сторону моря задую, коль жертву Киприде воздашь ты:

Ветер попутный пошлю страсть подгоняя твою.

Верность (9, 231)

Я зеленею, засохший платан, не своею листвою,

А виноградной лозой вьющейся густо покрыт.

Не уступал ей когда-то, богатым убранством блистая,

В ветвях моих молодых гроздья скрывались её.

Встретят пускай и другие подругу, которая сможет,

Жизнь одиноко влача, мёртвому верность хранить.

Любовь без уловок (9, 241)

Феб пастухом был когда-то, в коня Посейдон превратился,

В лебедя — Зевс, змием стал бог — знаменитый Аммон.

Девушек любят они, а ты отроков. Все — убирайтесь!

Вместо того, чтоб прельщать, любите силою брать!

А Эвагор — молодец: прибегать не желает к уловкам,

Любит и тех и других, не изменяя свой лик.

АНТИФАН МАКЕДОНСКИЙ

Дар Афродиты (6, 88)

Страсть возбуждающий пояс волшебный сама Киферея

В дар для Ино поднесла, сняв с своей нежной груди,

Чтобы мужские сердца покорять талисманом любовным.

Против меня одного употребила его!

АНТИФИЛ ВИЗАНТИЙСКИЙ

(I в. н.э.)

Сбывшееся предсказание (5, 111)

Девушкой милой Терэна была. Говорил же тогда я:

Лишь повзрослеет она, столько сердец распалит!

Над предсказаньем смеялись, однако сбылось моё слово:

Рану сумев нанести сердцу навек моему.

Как поступить? Любоваться костром? Отвернуться?.. Мученье!

Или её уломать? «Девушка!..» — Значит, пропал.

Пример Зевса (5, 307)

Воды Эврота — реки, что в лаконской земле, — на картине,

В облике лебедя — Зевс: Леду нагую ласкал.

Вы разожгли мою страсть! Кем тогда обернуться мне? Птицей?

Коли стал лебедем Зевс, жаворонком сделаюсь я.

Случайная встреча (5, 308)

«Стой, не спеши, назови своё имя, красавица. Можно

Встречу назначить с тобой? Всё, что захочешь, бери.

Дом где? Слуга мой проводит. А... милого ты поджидаешь?..

Что же, гордячка, прощай!» Даже «прощай» не сказать!

Снова и снова к тебе подступаю. Умею смирять я

Более твёрдых, чем ты. Ну, а сегодня — прощай!

Подношение любимой (6, 250)

Скромен удел мой, родная, однако душевная зрелость —

Это богатство моё, и не сравнится с твоим.

Эти прими одеянья, сияющий пурпур которых

С блеском лишь можно сравнить и пестротою ковра,

Розы из ткани, и нард, заключённый в стекло голубое,

К тёмным твоим волосам, и многоопытных рук

Плод кропотливый — хитон, обнажающий тело искусно.

Пусть же всегда над тобой нежный парит аромат!

Яблоко в подарок (6, 252)

Яблочко спелое я, с прошлой осени здесь сохранилось,

С нежною кожицей я, сорвано словно вчера.