Древнегерманские двучленные имена - [88]
‘становящийся волк’; словен. stati, stanem, русск. стать, стану, лит. stoti, stoju ‘приступать, становиться’, др.-инд. asthat, аор. ‘(в)стал’, tlsthati ‘стоит’, лат. sto ‘стою’, др.-греч. tempi, д.-в.-н. stan ‘стоять’, stad вместо’ и др. [Фасмер 1987, III, 748] & словен. vdfk, русск. волк, лит. vilkas, др.-инд. vfkas, гот. wulfs, алб. ulk и др. [Фасмер 1986, I, 338].
8) Д.-в.-н. Wal-loth ‘выбора слова (имеющий)’, словен. Voli-slava 'воли славу (имеющая)’; словен. volja, польск. wola, русск. воля, лит. valia ‘воля’, лтш. vpla ‘сила, власть’, д.-в.-н. wala ‘выбор’, др.-инд. varas ‘желание, выбор’, кимр. gwell ‘лучше’ и др. [Фасмер 1986, I, 347-348] & словен. slava, русск. слава, воет.-лит. slave ‘честь, слава’, лтш. slava, slave ‘молва, слава’, др.-греч. кХео? ‘слава’, др.-инд. sravas 'хвала, слава, почет’, др.-ирл. clb ‘слава’, д.-в.-н. hlod ‘слава’ и др. [Фасмер 1987, III, 664].
Семантическая структура модели мира в германско-славянских соответствиях
двучленных имен собственных
I. Пространство
Мир, родина - *Jceimo- [IEW 539]
‘Родине подходящий’ - *Reimo-rSdhos (д.-в.-н. Heim-rad, польск. Siemi-rad)
II. Фауна
Волк - *ulk>uos[IEW 1178]
‘Стоящий волк’ - *Std-uJk>yos (д.-в.-н. Stad-olf, словен. Stani-vuk)
III. Антропоцентрическая сфера
Муж, человек - *manus [IEW 700]
‘Подходящий муж’ - *Redho-manus (д.-в.-н. Rat-man, словен. Rad-muz).
VI. Социальная сфера
Гость - *ghostis [IEW 453]
‘Гостю подходящий’ - *Ghosti-redhos (д.-в.-н. Gast-rad, польск. Gosci-rad)
‘Милый гость’ - *Leubho-ghostis (д.-в.-н. Leub-astes, польск. Lub-gost)
‘Подходящий гость’ - *Redho-ghostis (д.-в.-н. Rat-gast, словен. Radi-gost)
V. Абстрактные понятия
Воля, выбор - *uolo- [IEW 1139]
‘Воли слава’ - *Uolo-kleuos (д.-в.-н. Wal-loth, словен. Voli-slava)
Слава - *£leuos [IEW 605]
‘Воли слава’ - *Uolo-Jcleuos (д.-в.-н. Wal-loth, словен. Voli-slava)
VI. Атрибуты
Длинный, долгий - *del-, *(d)longho- [IEW 197]
‘Долго борющийся’ - *Del-bhor- (д.-в.-н. Lang-part, польск. Dale-bora)
Милый - *Jeubh- [IEW 683]
‘Милый гость’ - *Leubho-ghostis (д.-в.-н. Leub-astes, польск. Lub-gost)
VII. Предикаты
Стоять - *sta, *sto- [IEW 1011]
‘Стоящий волк’ - *Sta-ulk>uos (д.-в.-н. Stad-olf, словен. Stani-vuk)
Бороться - *bher- [IEW 133]
‘Долго борющийся’ - *Del-bhor- (д.-в.-н. Lang-part, польск. Dale-bora)
Упорядочивать, подходить - *(a)re- [IEW 55]
‘Подходящий муж’ - *R§dho-manus (д.-в.-н. Rad-man, словен. Rad-muz)
‘Подходящий гость’ - *Redho-ghostis (д.-в.-н. Rat-gast, словен. Radi-gost)
‘Родине подходящий’ - *Reimo-redhos (д.-в.-н. Heim-rad, польск. Siemi-rad)
‘Гостю подходящий’ - *Ghosti-r§dhos (д.-в.-н. Gast-rad, польск. Gosci-rad)
Германско-славянские двучленные имена собственные сильно уступают германско-балтийским пот. рг., как по количеству соответствий (8 по сравнению с 25), так и по максимальной валентности компонентов пот. рг. (4 -*redho-) по сравнению с - *теп- (7)). Отличие германско-славянской от германско-балтийской ономастической модели мира заключается в более подробном описании физического мира (ср. отсутствие раздела 'фауна' в германско-балтийских пот. рг.), отсутствии совпадений элементов в сакральной сфере, репрезентации антропоцентрической сферы не общеиндоевропейским (*ufros)>r а ареальным обозначение мужа (*manus), отражением различных социальных понятий {'народ' (*leudh-, *teut-) в германско-балтийских пот. рг., 'гость'(*ghostis) - в германско-славянских пот. рг.), редуцированности абстрактных понятий, атрибутов и предикатов, отсутствии синонимичных пот. рг. Поверхностное взаимодействие германской и славянской ономастических систем объясняется, по всей вероятности, отсутствием контактов носителей соответствующих традиций в раннеисторический период, разделенностью двух ареалов. В ходе исторической эволюции германская ономастика оказала заметное влияние на продуцирование славянских двучленных пот. рг. (ср. заимствование германского компонента *miriz ■ великий’ (слав, -мцръ) и его частичное переосмысление по аналогии с слав, миръ ‘спокойствие, вселенная’).
§7. Семантическая структура модели мира, образуемая элементами двучленных имен собственных, зафиксированными в трех (и более) ареалах
I. Пространство и время
1) Космология
Солнце - *sauel-, *sul- (герм., кельт., индоиран.)
Гора - *bhergh- (герм., кельт., индоиран.)
2) Фауна
Волк - *ulk>uos (герм., индоиран., греч., слав.)
Конь - *ek>uos (герм., индоиран., греч., кельт.)
3) Пространственные ориентиры
Против - *anti, *anta (герм., греч., кельт.)
Много - *ре!и (герм., греч., кельт., индоиран.)
II. Антропоцентрическая сфера
Муж - *uiros(герм., индоиран., балт., кельт.)
III. Социальная сфера
Правитель - *rdgs(герм., индоиран., кельт.)
Народ - 1) *leudh- (герм., греч., балт., фрак.).
2) *teut- (герм., балт., кельт., иллир.)
Установление - *dhe- (герм., греч., кельт.)
Гость - *ghostis(герм., греч., слав.)
IV. Военная сфера
Битва - *£atu- (герм., кельт., фрак.)
Победа - *segho- (герм., греч., кельт., фрак.)
V. Абстрактные понятия
Дух - *теп- (герм., греч., балт.)
Слава - *Jcleuos- (герм., греч., балт., слав.)
Воля, выбор - *ио)о-
Это история об Уильяме Перкине, который случайно изобрел пурпурный цвет. И навсегда изменил мир вокруг себя. До 1856 года красители были исключительно натуральными – их получали из насекомых, моллюсков, корней и листьев, а искусственное окрашивание было кропотливым и дорогим. Но в 1856 году все изменилось. Английский химик, работая над лекарством от малярии в своей домашней лаборатории, случайно открыл способ массового производства красителей на фабриках. Этот эксперимент – или даже ошибка – произвел революцию в моде, химии и промышленности. Эта книга – удивительный рассказ о том, как иногда даже самая маленькая вещь может менять и иметь такое продолжительное и важное воздействие. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
100-летие спустя после окончания Первой мировой войны и начала становления Версальской системы предыстория и история этих событий требуют дальнейшего исследования. Тема книги актуальна и в связи с территориальными изменениями в Центрально-Восточной Европе (ЦВЕ) в конце ХХ века. Многие сегодняшние проблемы берут начало в геополитической трансформации региона в ходе Первой мировой войны и после ее окончания. Концептуальной новизной работы является попытка проследить возвращение имперской составляющей во внешнюю политику России.
Миром правят числа. Все чаще и чаще решения принимают не люди, а математические модели. В числах измеряется все – от наших успехов в образовании и работе и состояния нашего здоровья до состояния экономики и достижений политики. Но числа не так объективны, как может показаться. Кроме того, мы охотнее верим числам, подтверждающим наше мнение, и легко отбрасываем те результаты, которые идут вразрез с нашими убеждениями… Анализируя примеры обращения с численными данными в сферах здравоохранения, политики, социологии, в научных исследованиях, в коммерции и в других областях и проливая свет на ряд распространенных заблуждений, нидерландский журналист, специалист по числовой грамотности Санне Блау призывает мыслить критически и советует нам быть осмотрительнее, о чем бы ни шла речь – о повседневных цифрах, управляющих нашим благополучием, или о статистике, позволяющей тем, кто ее применяет, достичь огромной власти и влияния. «Числа влияют на то, что мы пьем, что едим, где работаем, сколько зарабатываем, где живем, с кем вступаем в брак, за кого голосуем, как решаем вопрос, брать ли ипотеку, как оплачиваем страховку.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.