Древнегерманские двучленные имена - [89]
(герм., индоиран., греч., балт., кельт., слав.)
Мощь - *maghti- (герм., индоиран. кельт.)
VI. Атрибуты
Весь - *al- (герм., кельт., балт.)
Великий - *meros (герм., кельт., фрак.)
Сильный - *ualdh- (герм., кельт., балт.)
Знаменитый - *JcJutos (герм., индоиран., кельт.) Приятный - *priio- (герм., индоиран., кельт.)
VII. Предикаты
Рождать - *gen- (герм., греч., индоиран., кельт.) Связывать - *bhendh- (герм., индоиран., греч.) Соединять, подходить, упорядочивать - *{a)re- (герм., греч., слав.)
Защищать - *иег- Ггерм., индоиран., греч.)
Бить - * I - *g*hen- (герм., греч., балт.)
Бороться - *bher- (герм., балт., слав.)
Ведать, видеть - *u(e)id- (герм., греч., балт.)
§8. Генетически тождественные двучленные имена собственные, засвидетельствованные в трех индоевропейских языках
1) ‘Коня правитель’ - *EJc>uo-r§gs (др.-исл. Jo-rekr, др.-инд. Asvaka-raja, галл.’ Етгатб-pi^)
2) ‘Народом сильный’ - *Teuta-ualdh- (д.-в.-н. Theudo-ald, лит. Taut-valdas, галл. Tota-vali)
3) ‘Народ бьющий’ - *Leudho-g>uhen- (д.-в.-н. Liut-gunda, мик. Ra-wo-qo-ta, лит. Liaud-gintas)
4) ‘Гостей упорядочивающий’ - *Ghosti-(a)re- (д.-в.-н. Gast-rad, др.-греч. ZeivTipn?, польск. Gosci-rad)
VII. Предикаты
Рождать - *gen- (герм., греч., индоиран., кельт.)
Связывать - *bhendh- (герм., индоиран., греч.)
Соединять, подходить, упорядочивать - *(a)re- (герм., греч., слав.)
Защищать - *иег- (герм., индоиран., греч.)
Бить - *g>uhen- (герм., греч., балт.)
Бороться - *bher- (герм., балт., слав.)
Ведать, видеть - *u(e)id- (герм., греч., балт.)
§8. Генетически тождественные двучленные имена собственные, засвидетельствованные в трех индоевропейских языках
1) ‘Коня правитель’ - *Ek>yo-reg s (др.-исл. Jo-rekr, др,-инд. Asvaka-raja, галл.’Еттато-pi^)
2) ‘Народом сильный’ - *Teuta-ualdh- (д.-в.-н. Theudo-ald, лит. Taut-valdas, галл. Tota-vaJi)
3) ‘Народ бьющий’ - *Leudho-g>uhen- (д.-в.-н. Liut-gunda, мик. Ra-wo-qo-ta, лит. Liaud-gintas)
4) ‘Гостей упорядочивающий’ - *Ghosti-(a)re- (д.-в.-н. Gast-rad, др.-греч. ZeiinrjpT]?, польск. Gosci-rad)
5) ‘Битвой великий’ - *Ratu-mdros (д.-в.-н. Hada-mar, галл. Catu-marus, фрак. Като-раро?)
6) ‘Виденья (веденья) дух (имеющий)’ - *U(e)id-menos (д.-в.-н. Wis-muot, др.-греч. EiS-pirri?, лит. Vyd-minas)
7) ‘(C) желанием рожденный’ - *UeJ-gen- (д.-в.-н. Wille-kund, др.-греч.’EXm-yewris, др.-перс. Varija-zata-, галл. Vela-genus)
Семантическая структура модели мира, образуемая элементами двучленных
имен собственных трех ареалов
I. Фауна
Конь - *eK>uos
‘Коня правитель’ - *EJc>uo-regs
II. Социальная сфера
Народ - 1) *leudho-
‘Народ бьющий’ - *Leudho-g>uhen
2) *teuta
‘Народом сильный’ - *Teuta-ualdh-
Правитель - *regs
‘Виденья (веденья) дух’ - *U(e)id-meijos Ономастическая модель мира, реконструируемая на основании элементов пот. рг., засвидетельствованных в трех и более ареалах, отражает набор наиболее значимых в содержательном аспекте понятий. В пот. рг. представлены все сферы за исключением сакральной и антропоцентрической, хотя их объем различен. Одни семантические разряды исчерпываются единичными примерами (‘конь’ (фауна), 'битва' (военная сфера)), другие же разработаны более подробно и включают синонимы (ср. два обозначения народа -*leudh-, *teut-). Специфика ономастической модели мира, объединяющей двучленные пот. рг. трех и более ареалов, состоит в социальной ориентации, тенденции к идеализации (ср. атрибуты 'великий', 'сильный') и динамизме (ср. относительно большое количество глаголов).
Заключение
В результате комплексного анализа древнегерманских двучленных имен собственных, предполагающего их дифференцированное и детальное описание в синхронии и диахронии, стратификацию по уровням (общегерманские и ареально германские), установление индоевропейских соответствий, обнаружены их существенные отличия от апелляти-вов, последовательно проявляющихся во всех сферах. Специфика синтаксической сочетаемости элементов пош.рг. заключается: 1) в селективности компонентов, участвующих в образовании nom.pr. (ср. запрет на объединение двух несклоняемых частей речи в пределах имени, отсутствие местоимений, личных форм глагола, репрезентации одной и той же лексемы в первой и второй позиции данного nom.pr.); 2) первоначальной дифференциации masc. и fem. (первые - только в мужских nom.pr., вторые - в женских), исключение neutra (кроме bahuvrlhi); 3) ограниченном наборе вторых элементов, "ядерных" лексем и значительном преобладании первых, выполняющих роль модификаторов их семантики; 4) принципе языковой экономики, согласно которому реализуются не все комбинаторные потенции элементов nom.pr. и остается резерв для продуцирования имен; 5) и его следствии - гетерогенности ономастического пространства, его рельефности, выделении наиболее важных зон.
Морфология древнегерманских двучленных nom.pr. противоречит общеязыковым нормам. Принципиальное отличие nom.pr. от апеллятивов состоит в наличии у nom.pr. некоторых морфологических моделей, отсутствующих у апеллятивов и в диспропорции между ними (ср. немногочисленность bahuvrli у апеллятивов и ее широчайшее распространение среди nom.pr., продуктивность dvandva в nom.pr. и др.).
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.