Древнегерманские двучленные имена - [25]
317) *ISaiwa-weniz, др.-исл. Sae-vini, д.-в.-н. Se-win ‘моря друг’; *ssdwa- (см. *ISaiwa-berg6) & - *weniz (cm. *Auda-weniz).
318) *ISaiwa-wulbaz, др.-исл. Sae-iilfr, др.-англ. Sae-wulf, д.-в.-н. Seu-wolf ‘моря волк’; *saiwa- (см. *ISaiwa-bergo) & -*wulbaz (cm. *Ansu-wulbaz).
319) *ISali-bergo, др.-исл. Sal-biprg, д.-в.-н. Sala-bergo ‘чертога защиту (имеющая)’; *sali- (см. *)Sali-meriz) & -*bergo (см. *Arnu-bergo).
320) *ISali-gastiz, рун. сканд. Sali-gastiR, д.-в.-н. Sala-gast ‘чертога гость’; *sali- (см. *)Sali-m§riz) & - *gastiz (cm. *vAna-gastiz).
321) *lSaksa-wulbaz, др.-исл. Spx-olfr, др.-англ. Seax-wulf, д.-в.-н. Sax-olf ‘меча волк’; др.-исл. sax, др.-англ. seax, др.-сакс., д.-в.-н. saks ‘меч’ & - *wulbaz (см. *Ansu-wulbaz).
322) *4Sant>a-wulbaz, др.-исл. Sand-ulfr, д.-в.-н. Sand-olf
‘истинный волк’; др.-исл. sannr, sadr, д.-в.-н. sand
‘истинный’ & - * wulbaz (сьи. *Ansu-wulbaz).
323) *ISegez-bernuz, др.-исл. Sig-biprn, др.-сакс. SJ-bernus, д.-в.-н. Sigi-pero ‘победы медведь’; *segez- (см. *Segez-bergo) & - *bernuz (cm. *Beron-modaz).
324) *iSegez-brandaz, др.-исл. Sig-brandr, д.-в.-н. Sigi-brand ‘победы меч (имеющий)’; *segez- (см. *Segez-bergo) &
- *brandaz(см. ^ Ansu-brandaz).
325) ^Segez-gaizaz, др.-исл. Sig-geirr, др.-англ. Sjge-gar, др.-сакс. Si-ger, д.-в.-н. Sig-gar ‘победы копье (имеющий)’; *segez- (см. *Segez-bergo) & - *gaizaz (см. *Auda-gaizaz).
326) *lSegez-gautaz, др.-исл. Sig-gautr, др.-англ. Sige-geat, д.-в.-н. Sic-haud ‘победы гаут’; *segez- (см. *Segez-bergo) & - *gautaz (cm. *Gauta-redaz).
327) *feegez-helmftz, др.-исл. Sig-hjalmr, д.-в.-н. Sigi-helm ‘победы шлем (имеющий)’; *segez- (см. *Segez-bergo) & - *helmaz (см. *Gaiza-helmaz).
328) *iSegez-laibaz, др.-исл. Sig-Jeifr, др.-сакс. Si-lef, д.-в.-н. Si-leif ‘победу оставляющий’; *segez- (см. *Segez-bergo) & - *laibaz (cm. *lAgi-laibaz).
329) *iSegez-laikaz, др.-исл. Sig-Jeikr, д.-в.-н. Sigi-leih ‘победой играющий’; *segez- (см. *Segez-bergo) & - *laikaz (cm. *Gaiza-laikaz).
330) ^Segez-laugo, др.-исл. Sig-laug, д.-в.-н. Sigi-lach ‘(c) победой вступающая в брак’; *segez- (см. *Segez-bergo) & - *laugaz Гем. *lBernu-laugo).
331) *ISegez-neutaz, др.-исл. Sig-niutr, др.-англ. Sige-под, д.-в.-н. Sige-ndt ‘победу использующий’; *segez- (см. *Segez-bergo) & - *neutaz (cm. ^Gaiza-neutaz).
332) *ISegez-newjo, др.-исл. Sig-ny, д.-в.-н. Sigi-niu ‘(для) победы новая’; *segez (см. *Segez-bergo) & - *newjo (см. *)Newja-harduz).
333) *iSegez-reidaz, др.-исл. Sig-ridr, д.-в.-н. Sig-rlda ‘(к) победе скачущий'; *segez- (см. *Segez-bergo) & - *reidaz (cm. *Gunt>jo-reidaz).
334) ^Segez-пшб, др.-исл. Sig-riin, д.-в.-н. Sigi-гйп ‘победы тайну (имеющая)’; *segez- (см. *Segez-bergo) & - *гйпд (см. *Gun|>jо-гшю).
335) ^Segez-stainaz, др.-исл. Sig-steinn, д.-в.-н. Sigi-stein ‘победы камень (имеющий)’; *segez- (см. *Segez-bergo) & - *stainaz (см. *lA£ila-stainaz).
336) *fSegez-f>egwaz, др.-исл. эдд. Sig-per, д.-в.-н. Sigi-deo ‘победы слуга’; *segez- (см. *Segez-bergo) & - *pegwaz (см. *Aga-|>egwaz).
337) *lSegez-£rudjo, др.-исл. Sig-ргйдг, д.-в.-н. Sigi-driid ‘победы силу (имеющая)’; *segez- (см. *Segez-bergo) & -prUdjo (см. *GunJ>jo-t>rudj6).
338) *iSegez-waldaz, др.-исл. Sig-vaJdi, др.-англ. Sige-weald, д.-в.-н. Sigi-vald ‘победой властвующий’; *segez- (см. *Segez-bergo) & - *waldaz (cm. *Ansu-waldaz).
339) *4Segez-wardaz, др.-исл. Sig-vardr, др.-англ. Sige-weard, др.-сакс. Sige-wart, д.-в.-н. Sigi-wart ‘победы страж’; *segez- (см. *Segez-bergo) & - *wardaz (cm. *1 Ala-wardaz).
340) *4Segez-waro, др.-исл. Sig-vpr, д.-в.-н. Sigi-war ‘победу защищающая’; *segez- (см. *Segez-bergo) & - *waraz (cm. *Ala-waraz).
341) *)Segez-werkaz, др.-исл. Sig-verkr, д.-в.-н. Si-werc ‘победу делающий’; *segez- (см. *Segez-bergo) & др.-исл. verka, д.-в.-н. werkoii ‘делать, создавать’.
342) ^ Skekiu-wulbaz, др.-исл. Skjpld-iilfr, д.-в.-н. Schilt-olf ‘щита волк’; гот. skildus, др.-исл. skjpldr, др.-англ. scield, др.-сакс. scild, д.-в.-н. scilt ‘щит’ & - *wulbaz (см. * Ansu-wulbaz).
343) ^Snaiwa-bernuz, др.-исл. Snae-biprn, др.-англ. Snee-beorn ‘снега медведь’; гот. snaiws, др.-исл. sneer, snjar, snjor, др.-англ. snaw, др.-сакс., д.-в.-н. sneo ‘снег’ & -*bernuz(см. *Beron-modaz).
344) *IStaina-burgo, др.-исл. Stein-burg, д.-в.-н. Stem-burga ‘камня защиту (имеющая)’; *staina- (см. *iA^ila-stainaz) & - * bur go (cm. *Arnu-bergo).
345) *IStaina-friduz, др.-исл. Stein-fridr, д.-в.-н. Stain-frid ‘камня защиту (имеющий)’; *staina- (см. stainaz) & - *friduz (cm. *Fridu-munduz).
346) *IStaina-harjaz, др.-исл. Stein-arr, д.-в.-н. Stein-her ‘камня войско (имеющий)’; *staina- (см. *lAJnla-stainaz) & - *harjaz(см. *Aga(na)-harjaz).
347) *IStaina-wulbaz, др.-исл. Stein-olfr, д.-в.-н. Stein-olf ‘камня волк’; *staina- (см. ^AJnla-stainaz) & - * wulbaz (cm. *Ansu-wulbaz).
348) ^Starka-wulbaz, др.-исл. Sterk-olfr, др.-англ. Stark-wulf, д.-в.-н. Starc-ulf ‘сильный волк’; др.-исл.
Предлагаем вашему вниманию адаптированную на современный язык уникальную монографию российского историка Сергея Григорьевича Сватикова. Книга посвящена донскому казачеству и является интересным исследованием гражданской и социально-политической истории Дона. В работе было использовано издание 1924 года, выпущенное Донской Исторической комиссией. Сватиков изучил колоссальное количество монографий, общих трудов, статей и различных материалов, которые до него в отношении Дона не были проработаны. История казачества представляет громадный интерес как ценный опыт разрешения самим народом вековых задач построения жизни на началах свободы и равенства.
Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литературы – «Алексиаду» Анны Комниной, а также «Анналы» Иоанна Зонары, «Стратегикон» Катакалона Кекавмена, латинские и сельджукские исторические сочинения. В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.