Древнегерманские двучленные имена - [22]

Шрифт
Интервал
др.-англ. Heah-mund ‘высокую защиту (имеющий)’; *hauha- (см. *Hauha-gaizaz) & - *munduz (см. *Ansu-munduz).

227) *lHauha-stainaz, др.-исл. Ha-steinn, др.-англ. Heah-stan ‘высокий камень (имеющий)’; *hauha- (см. *Hauha-gaizaz) & - *stainaz (см. *1 AJila-stainaz).

228) Hauha-waldaz, др.-исл. Ha-valdr, др.-сакс. Ha-oJdus, д.-в.-н. Hoh-oJd ‘высоко властвующий’; *hauha- (см. *Hauha-gaizaz) & - *waJdaz (cm. *Ansu-waldaz).

229) ^Hauha-wardaz, др.-исл. Ha-vardr, др.-сакс. Ha-ward, д.-в.-н. Hoho-wart ‘высокий страж’; *hauha- (см. *Hauha-gaizaz) & - * wardaz (cm. *lAla-wardaz).

230) ’HHeldjo-bergo, др.-исл. Hildi-biQrg, д.-в.-н. Hildi-birga ‘битвы защиту (имеющая)’; *heldjo- (см. *Gun|>jo-heldjo) & - *bergo (см. *Arnu-berg6).

231) ’HHelma-gaizaz, др.-исл. Hjalm-geirr, д.-в.-н. Helm-ger ‘шлем, копье (имеющий)’; гот. hiJms, др.-исл. hjalmr, др.-англ., др.-сакс., д.-в.-н. helm & - *gaizaz (см. *Auda-gaizaz).

232) *1 Helma-gautaz, др.-исл. Hjalmun-gautr, д.-в.-н. Helmen-gaud ‘шлема гаут’; *helma- (см. *1 Helma-gaizaz) & -*gautaz(cм. *Gauta-redaz).

233) ’HHelma-harjaz, др.-исл. Hjalm-arr, др.-сакс. Helm-ёг, д.-в.-н. Helm-her ‘шлемов войско (имеющий)’; *helma-(см ^Helma-gaizaz) & - *harjaz (см. *Aga(na)-harjaz).

234) *i Helma-rikaz, др.-исл. Hjalm-rekr, др.-сакс. HeJme-rlc, д.-в.-н. Helmi-rich ‘шлемом могучий’; helma- (см.

Helma-gaizaz) & - *rlkaz (cm. *Aiwa-rIkaz).

235) ^Helma-|)egwaz, др.-исл. Hjalm-рёг, д.-в.-н. Helm-theo ‘шлема слуга’; *helma- (см. *1 Helma-gaizaz) & - *pegwaz (cm. *Aga-{>egwaz).

236) *lHelma-wulbaz, др.-исл. Hjalm-olfr, др.-англ. HeJm-wulf, д.-в.-н. Helm-wolf ‘шлема волк’; *helma- (см.

Helma-gaizaz) & - *wulbaz{см. *Ansu-wulbaz).

237) *lHeru-waldaz, др.-исл. HiQr-vardr, др.-англ. Heoro-weard, д.-в.-н. Hiri-ward ‘меча страж’; гот. hairus, др.-исл. hiprr, др.-англ. heoru ‘меч’ & - *wardaz (см. *lAla-wardaz).

238) ’HHeru-wulbaz, рун. сканд. HAeru-wulafiz (Gen.), др.-англ. Heoru-wulf ‘меча волк’; *heru- (см. *1 Heru-wardaz) & - *wulbaz (cm. *Ansu-wulbaz).

239) *1 Hlaudu-weigaz, сканд. рун. Hlaиди-uigaR, др.-исл. HlQd-ver, др.-англ. Hlod-wig, д.-в.-н. Hluot-wig; * hlaudu- < и.-евр. *klouto- ‘славный’ & - * weigaz (см. *Weiga-meriz).

240) *lHrabna-gaizaz, др.-исл. Hrafn-geirr, др.-англ. Raefen-geer, д.-в.-н. Hraban-gar ‘ворона копье (имеющий)’; *hrabna- (см. *Wala-hrabnaz) & - *galzaz (см. *Auda-gaizaz).

241) Hr abna-held j б, др.-исл. Hrafn-hildr, д.-в.-н. Rauen-ild ‘воронов битву (имеющая)’; *hrabna- (см. *Wala-hrabnaz) & - *heldjo (cm. *GtinJ>jo-heldj6).

242) *lHrenga-wulbaz, др.-исл. Ring-iilfr, др.-англ. Hring-ulf, д.-в.-н. Hring-olf ‘кольца волк’; др.-исл. hrlngr, др.-англ., др.-сакс., д.-в.-н. hring, крымскогот. rinck, ringo ‘кольцо’ & - *wulbaZ (см. *Ansu-wulbazj.

243) Hroda-ber nuz, др.-исл. Hrod-biarn, д.-в.-н. Hrod-pirin ‘славы медведь’; * hroda- (см. *Hroda-berhtaz) & -*bernuz (cm. *Beron-modaz).

244) ^Hroda-gaizaz, др.-исл. Hrod-geirr, др.-сакс. Hrod-ger, д.-в.-н. Hrdd-gar ‘славы копье (имеющий)’; *hroda- (см. *Hroda-berhtaz) & - *gaizaz(см. *Auda-gaizaz).

245) ^Hroda-gautaz, др.-исл. Hrod-gautr, д.-в.-н. Hrod-gaud ‘славы гаут’; *hrdda- (см. *Hroda-berhtaz) - *gautaz (cm. *Gauta-redaz).

246) Hr6da-gun|)jо, др.-исл. Нгдд-gunn, д.-в.-н. Ruod-kund ‘славы битву (имеющая)’; *hrdda- (см. *Hroda-berhtaz) & - *gunpjo(см. *Gunt>jo-harjaz).

247) Hroda-haijam, др.-исл. Hrod-eidr, д.-в.-н. Hrodo-haidis ‘славы вид (имеющая)’; *hroda- (см. *Hroda-berhtaz) & - *haipun (см. *)Arga-haiJjiffi).

248) *lHroda-harjaz, др.-исл. Hrod-arr, д.-в.-н. Hrod-hari ‘славы войско (имеющий)’; *hroda- (см. *Hroda-berhtaz) & - *harjaz (cm. * Aga(na)-harj az).

249) *iHr6da-laibaz, др.-исл. Hrol-leifr, д.-в.-н. Hrdd-leif ‘славу оставляющий’; *hroda- (см. *Hroda-berhtaz) & -*laibaz (cm. *lAgi-laibaz).

250) *lHroda-]augaz, др.-исл. Hrol-laugr, д.-в.-н. Hruad-laug ‘(со) славой вступающий в брак’; *hroda- (см. *Hr6da-berhtaz) & - *Jaugaz (см. ^Bernu-Iaugo).

251) Hroda-munduz, др.-исл. Hrod-munduz, др.-англ. Hrod-mundr, д.-в.-н. Hrod-mund ‘славы защиту (имеющий)’; *hroda- (см. *Hroda-berhtaz) & - *munduz (см. *Ansu-munduz).

252) Hroda-newj6, др.-исл. Нгбд-пу, д.-в.-н. Hruad-niuui ‘славой новая’; *hroda- (см. *Hroda-berhtaz) & - *newjo (см. *)Newja-harduz).

253) *iHroda-stainaz, др.-исл. Нгбд-steinn, др.-сакс. Ruod-stSn, д.-в.-н. Hruod-stein ‘славы камень (имеющий)’; *hroda- (см. *Hroda-berhtaz) & - *stainaz (см. *lAJ>La-stainaz).

254) *1 Hroda-weigaz, др.-исл. Нгбд-vi, д.-в.-н. Hrdd-wig ‘славы битву (имеющий)’; *hroda- (см. *Hroda-berhtaz) & -*weigaz (см. *Weiga-meriz).

255) Hroda-widuz, др.-исл. Hrod-vidr, д.-в.-н. Hrdd-oidis ‘славы дерево’; * hroda- (см. *Hr6da-berhtaz) & - * widuz (cm. *Widu-harjaz).

256) *iHugi-bernuz, др.-исл. Hug-biprn, д.-в.-н. Hugi-bern ‘мужества медведь’; гот. hugs, др.-исл. hugr, др.-англ. huge, др.-сакс. hugi, д.-в.-н. hugu ‘разум, мысль, мужество’ & - *bernuz (см. *Beron-modaz).

257) *lHugi-gaizaz, др.-исл. Hug-geirr. д.-в.-н. Huc-gir ‘мужества копье (имеющий)’;

Продолжить чтение
Рекомендуем почитать
Наполеон Бонапарт: между историей и легендой

Наполеон притягивает и отталкивает, завораживает и вызывает неприятие, но никого не оставляет равнодушным. В 2019 году исполнилось 250 лет со дня рождения Наполеона Бонапарта, и его имя, уже при жизни превратившееся в легенду, стало не просто мифом, но национальным, точнее, интернациональным брендом, фирменным знаком. В свое время знаменитый писатель и поэт Виктор Гюго, отец которого был наполеоновским генералом, писал, что французы продолжают то показывать, то прятать Наполеона, не в силах прийти к окончательному мнению, и эти слова не потеряли своей актуальности и сегодня.

Император Алексей Ι Комнин и его стратегия

Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литературы – «Алексиаду» Анны Комниной, а также «Анналы» Иоанна Зонары, «Стратегикон» Катакалона Кекавмена, латинские и сельджукские исторические сочинения. В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода.

Продолжим наши игры+Кандибобер

Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.

Краткая история насекомых. Шестиногие хозяева планеты

«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.

Историческое образование, наука и историки сибирской периферии в годы сталинизма

Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.

Технологии против Человека. Как мы будем жить, любить и думать в следующие 50 лет?

Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.