Древнегерманские двучленные имена - [17]
д.-в.-н. Adel-stein ‘благородный камень (имеющий)’; *apla- (см.*AJja-wulbaz) & гот. stains, др.-исл. steinn, др.-англ. stan, др.-фриз., др.-сакс. sten, д.-в.-н. stein ‘камень’.
70) *lAuda-bergo, др.-исл. Aud-biprg, д.-в.-н. Aut-berga ‘богатства защиту (имеющая)’; *auda- (см. *Auda-gaizaz) & -*bergo (см. *Arnu-bergo).
71)*1Auda-fennaz, др.-исл. Аид-finnr, д.-в.-н. Aut-fin ‘богатства фин’; *auda- (см. *Auda-gaizaz) & др.-исл. finnr ‘фин’.
72) 4Auda-gardjo, др.-исл. Aud-gerdr, др.-сакс. Oth-garth, д.-в.-н. Aut-gard ‘богатства ограду (имеющая)’; *auda- (см. *Auda-gaizaz) & - *gardjd (см. ^Alba-gardjo).
73) ^Auda-geislaz, др.-исл. Аид-gisl, др.-англ. Ead-gils,
д.-в.-н. Aude-gisl ‘богатства заложник’; *auda- (см. *Auda-gaizaz) & - *geislaz (см. *Arnu-geislaz). _
74) _*lAuda-laibaz, др.-исл. Аид-leifr, др.-сакс. At-leib, д.-в.-н. Ot-leib ‘богатство оставляющий’; *auda- (см. *Auda-gaizaz) & - *Jaibaz (см. ^Agi-laibaz).
75) *iAuda-laikaz, др.-исл. Аид-leikr, д.-в.-н. Ot-leih ‘богатством играющий’; *auda- (см. *Auda-gaizaz) & - *laikaz (cm. *Gaiza-laikaz).
76) *lAuda-waldaz, др.-исл. Аид-valdr, др.-англ. Ead-weald, д.-в.-н. Audo-vald ‘богатством властвующий’; *auda-(см. *Auda-gaizaz) & - * waldaz (cm. *Ansu-wa]daz).
77) *lAuja-bernuz, др.-исл. Ey-biprn, д.-в.-н. Eo-pirin ‘счастья медведь’, рун. auja ‘благо, счастье’ & - *bernuz (см. *Beron-modaz).
78) ^Anja-friduz, др.-исл. Ey-fridr, д.-в.-н. Ё-frid ‘счастья защиту (имеющий)’; *auja- (см. *1Auja-bernuz) *-friduz (см. *Fridu-munduz).
79) ^Auja-gautaz, др.-исл. Ey-gautr, д.-в.-н. Awi-gaoz ‘счастья гаут’; *auja- (см. Auj a-bernuz) & - *gautaz (см. *Gauta-redaz).
80) *lAuja-]aibaz, сканд. рун. Ai-laif, д.-в.-н. Awi-leib ‘счастье оставляющий’; *auja- (см. *1 Auja-bernuz) & - *laibaz (см. *Ansu-laibaz).
81) ^Aiija-munduz, др.-исл. Ey-mundr. д.-в.-н. A-mund ‘счастья защиту (имеющий)’; *auja- (см. *>Auja-bernuz) & -*munduz (см. *Ansu-munduz).
82) ^Auja-wulbaz, др.-исл. Eyj-olfr, д.-в.-н. Au-wolf ‘счастья волк’; *auja- (см. ^Auja-bernuz) & - *wulbaz (см.
* Ansu-wulbaz).
83) *lAusta-munduz, др.-исл. Aust-mundr, др.-англ.
East-mund, д.-в.-н. Oste-mund ‘востока защиту (имеющий)’; *austa- (см. *Aust(r)a-meriz) & - *munduz (см. ♦Ansu-munduz). _
84) 4Auza-gaizaz, др.-исл. Aur-geirr, д.-в.-н. Or-gis ‘блеска копье (имеющий)’; др.-исл. aurr ‘блеск’ (Vsp. 19) &
- *gaizaz (см. * Auda-gaizaz).
85) *iAuza-wandilaz, др.-исл. Aur-vandill, др.-англ. Ear-endeJ, д.-в.-н. Or-entil ‘блеска вандал’; *auza- (см. 4Auza-gaizaz) & - *wandilaz (cm. *)Wandila-harjaz).
86) ^Azina-wardaz, др.-исл. Arin-vardr, д.-в.-н. Aren-ward ‘(жертвенного) очага страж’; *azina- (см. ^Alba-azinaz) & - *wardaz (см. ^Ala-wardaz).
87) ♦iBadwo-wardaz, др.-исл. Вдгдг (< Bpd-vardr), д.-в.-н. Ead-ward ‘битвы страж’; *badwo- (см. *Ansu-badwo) & -
* war da z (cm. ♦iAla-wardaz).
88) *1 Bad wo-wulbaz, др.-исл. Врд-olfr, д.-в.-н. Badan-olf ‘битвы волк’; *badwo- (см. *Ansu-badwo) & - *wulbaz (cm. *Ansu-wulbaz).
89) ♦iBalda-rlkaz, др.-исл. Bald-rekr, д.-в.-н. Balda-rlch ‘смелый, могучий’; *baJda- (см. *Erla-baldaz) & - *rikaz (cm. ♦Aiwa-rikaz).
90) ♦Balda-waldaz, др.-исл. BaJd-vaJdr, д.-в.-н. Baldo-ald ‘смелый властвующий’; *balda- (см. ♦Erla-baldaz) & -*waldaz( cm. * Ansu-waldaz).
91) ♦iBanja-gaizaz, др.-исл. Ben-geirr, д.-в.-н. Pana-ger ‘раны копье (имеющий)’; гот. banja, др.-исл. ben, др.-англ. benn ‘рана’ & - *gaizaz (см. * Auda-gaizaz).
92) ^Berga-wulbaz, др.-исл. Berg-ulfr, д.-в.-н. Berg-olf ‘горы волк’; др.-исл. bjarg, др.-сакс., д.-в.-н. berg, др.-фриз. berch, др.-англ. beorg ‘гора’, гот. bairgahu ‘гористая местность’ & - * wulbaz (см. * Ansu-wulbaz).
93) *iBertha-meriz, др.-исл. Bjart-marr, др.-англ. Beorht-тзёг, д.-в.-н. Bereht-mar ‘блестящий, знаменитый’; *berhta- (см. *)Andja-berhtaz) & - *miriz (см. *A£i-meriz).
94) *)Berhta-wulbaz, др.-исл. Bjart-ulfr, др.-англ.
Beorht-wulf, д.-в.-н. Peraht-olf ‘блестящий волк’; *berhta-(см. *)Andja-berhtaz) & - *wulbaz (см. *Ansu-wulbaz).
95) *lBemu-gaizaz, др.-исл. Biprn-geirr, др.-сакс.
Beren-gerus, д.-в.-н. Berin-gar ‘медведя копье (имеющий)’; *bernu- (см. *Beron-modaz) & - *gaizaz (см. *Auda-gaizaz).
96) *)Bernu-harduz, др.-исл. Bipr-{h)ardr, др.-сакс.
Bern-hard, д.-в.-н. Berin-hard ‘(как) медведь твердый’; *bernu- (см. *Beron-mddaz) & - *harduz (см. *Hardu-weigaz).
97) *)Bernu-heldjo, др.-исл. Bjarn-hildr, д.-в.-н. Bern-hildis ‘медведя битву (имеющий)’; *bernu- (см. *Beron-modaz) & - *heldjo (см. *Brunjo-heldjo).
98) *lBernu-laug6, др.-исл. Bjar-laug, д.-в.-н. Perne-Jah ‘(c) медведем вступающая в брак’; *bernu- (см. *Вегоп-modaz) & гот. liugan ‘вступать в брак’.
99) Bernu-m§riz, др.-исл. Bjar-marr, д.-в.-н. Вегп-таг ‘медведем знаменитый’; *Ьегпи- (см. *Beron-modaz) & -*m§riz (см. AJd-meriz).
100) *)Blanka-meriz, др.-исл. Blakk-marr, др.-англ. Blache-теёг, (< Blaec-теёг) ‘блестящий знаменитый’; др.-исл. Ыаккг ‘бледный’, др.-англ. Ыапса ‘белая лошадь’, д.-в.-н. Ыапс ‘блестящий, ярко белый’ & - *meriz
В сборнике крупнейшие советские ученые-академики Александров А., Велихов Е., Марков М. и другие решительно выступают против угрозы термоядерной войны и рассказывают о ее катастрофических для всего человечества последствиях. Издание рассчитано на массового читателя.Fb2 создан по материалам сайта http://nplit.ru «NPLit.ru: Библиотека юного исследователя».
День 4 ноября 1922 года стал одним из величайших в истории мировой археологии. Именно тогда знаменитый египтолог Говард Картер и лорд Карнарвон, финансировавший раскопки, обнаружили гробницу фараона Тутанхамона, наполненную бесценными сокровищами Однако для членов экспедиции этот день стал началом кошмара. Люди, когда-либо спускавшиеся в усыпальницу, погибали один за другим. Газеты принялись публиковать невероятные материалы о древнем египетском демоне, мстящем археологам за осквернение гробницы…В своей увлекательной книге известные исследователи исторических аномалий Коллинз и Огилви-Геральд подробно изложили хронологию открытия гробницы Тутанхамона и связанных с этим загадочных событий Основываясь на письмах и статьях знаменитых археологов, а также воспоминаниях очевидцев, авторы задаются сенсационным вопросом: не могли ли Говард Картер и лорд Карнарвон обнаружить в гробнице Тутанхамона некую взрывоопасную тайну, способную в случае огласки перевернуть сложившиеся взгляды на библейскую и мировую историю? И не могла ли эта тайна стать для первооткрывателей усыпальницы реальным проклятием — осуществляемым не мстительными богами Египта, а наемными убийцами на службе влиятельных политических сил, которым могла помешать неудобная правда?
Земная цивилизация достигла критического порога, и потеря людьми интереса к космосу лишь вершина айсберга. Первые космические программы имели ясную цель, объявленную Циолковским: расселение человечества по Солнечной системе. Сейчас цель потеряна как для развития космонавтики, так и для человечества в целом. Оно должно сдать экзамен на разумность и обеспечить себе переход на новую ступень развития.(«Техника-молодежи», № 8/2004)
Настоящее пособие знакомит учителей физической культуры с нормами санитарно-гигиенического режима, мерами пожарной безопасности на уроках физкультуры. В нем представлены нормативные акты, формы документов, извлечения из методических указаний, правил и инструкций по охране труда, регламентирующие безопасность проведения физкультурно-оздоровительной, учебной и внеклассной работы в образовательных учреждениях; показан порядок и правила проведения инструктажей по мерам безопасности.Пособие предназначено для студентов, преподавателей, учителей физической культуры и школьников.
Эта книга о наших детях, о происшествиях и явлениях, связанных с ними и выходящих за рамки традиционного мировосприятия.Вас, уважаемый читатель, ждут встречи с героями невероятных историй, удивительными людьми, участниками и очевидцами феноменальных событий, необъяснимых с точки зрения логики и «приземленного» мышления.Также вы получите возможность побывать в гостях у известной духовной целительницы Зины Ивановны, побеседовать с ней, вместе проанализировать почерпнутую информацию. Эта необычная женщина будет комментировать те удивительные истории, которые рассказаны на этих страницах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.