Древнегерманские двучленные имена - [16]

Шрифт
Интервал
(cm. *Beron-modaz).

37) *lAnsu-brandaz, др.-исл. As-brandr, д.-в.-н. Ansi-prand ‘асов меч (имеющий)’; *ansu- (см. *Ansu-badwo) & др.-исл. brandr, др.-англ. brand, д.-в.-н. brant ‘меч’.

38) ^Ansu-friduz, др.-исл. As-fridr,др.-англ. Os-frid,

др.-сакс. Ans-fridus,д.-в.-н. Ans-frid‘асов защиту (имеющий)’; *ansu-(см. *Ansu-badwo) & - *friduz(см. *Fridu-munduz). _

39) *lAnsu-gardj6, др.-исл. As-gardr,др.-англ. Os-geard,д.-в.-н. Ansi-gardis‘асов ограду (имеющем)’; *ansu-(см. *Ansu-badwo) & - *gardjo(см. *VAIba-gardj6).

40) *lAnsu-gaizaz, др.-исл. As-geirr, др.-еенгл. Os-gar, др.-сакс. Os-girus, д.-в.-н. Ansi-gar ‘аса копье (имеющий)’; *ansu- (см. *Ansu-badwo) & - *gaizaz (см. *Auda-gaizaz).

41) HAnsu-gautaz, др.-исл. As-gautr, др.-англ. Os-geat, д.-в.-н. Anse-gaud 'асов гаут’; *ansu- (см. *Ansu-badwo) & -*gautaz(cm. *Gauta-redaz).

42) *Ansu-geislaz, сканд. рун. Ansu-gisalas,д.-в.-н. Ansi-gisil‘асов заложник’; *ansu-(см. *Ansu-badwo) & -*geislaz(см. *Arnu-geislaz).

43) *Ansu-gunJ>jo, др.-исл. As-gunn,д.-в.-н. Anse-gundis‘асов битву (имеющая)’; *ansu-(см. *Ansu-badwo) & -*gunpjd(см. *Gunf>jo-harjaz).

44) *lAnsu-he]dj6, др.-исл. As-hiJdr, ланг. Ans-ilda, д.-

в.-н. Anse-hildis ‘асов битву (имеющем)’; *ansu- (см. *Ansu-badwo) & - *heldjo (cm. *Brunjo-heldjo). _

45) HAnsu-laikaz, др.-исл. As-leikr,др.-англ. Os-lic,д.-

в.-н. As-Jeih'(с) асом играющий’; *ansu-(см. *Ansu-badwo) & - *laikaz(cm. *Gaiza-laikaz). _

46) ^Ansu-modaz, др.-исл. As-тбдг,др.-англ. Os-mod, д.-в.-н. Ans-mod‘аса дух (имеющий)’; *ansu-(см. *Ansu-badwo) & - *mddaz(cm. *Ala-modaz).

47) *)Ansu-newjo, др.-исл. As-ny, д.-в.-н. Aas-ni ‘(для) аса новем’; *ansu- (см. *Ansu-badwo) & - *newjo (см. *)Newjo-hardus).

48) *lAnsu-redaz, др.-исл. As-radr,д.-в.-н. Anse-rada

'асов совет (имеющий)’; *ansu-(см. *Ansu-badwo) & - *redaz (см. *Fulka-redaz). _

49) *lAnsu-wardaz, др.-исл. As-vardr, др.-еенгл. Os-weard, д.-в.-н. Ans-uard ‘асов страж’; *ansu- (см. *Ansu-badwo) & - *wardaz (cm. *1 Ala-wardaz).

50) ^Ansu-warjaz, др.-исл. As-vpr, др.-сеекс. Ans-uerus,

д.-в.-н. Ans-verus 'асов охраняющий’; *ansu- (см. *Ansu-badwo) & - *warjaz (cm. *Ala-warjaz). _

51) *lAnsu-weigaz, др.-исл. As-vi,др.-еенгл., д.-в.-н. Os-wig'асов битву (имеющий)’; *ansu-(см. *Ansu-badwo) & -*weigaz(см. Weiga-meriz).

52) *lAnsti-redaz, др.-исл. Ast-radr, д.-в.-н. Anst-rat ‘блага совет (имеющий)’; гот. ansts, др.-исл. ast, др.-англ. oest, est, др.-фриз. enst, др.-сакс., д.-в.-н. anst ‘благо’ & -*redaz (см. *Fulka-r«laz).

53) *lAnsti-wulbaz, др.-исл. Ast-ulfr, др.-сакс. Ast-uJfus, д.-в.-н. Anst-ulf ‘блага волк’; *ansti- (см. 4Ansti-redaz) & - *wulbaz (см. *Ansu-wulbaz).

54) ЧАга-munduz, др.-исл. Аг-mundr, д.-в.-н. Ara-mund ‘орла защиту (имеющий)’; гот. ага, др.-исл. яг/, д.-в.-н. аго ‘орел’ & - *munduz (см. *Ansu-munduz).

55) *lArnu-bernuz, др.-исл. Arn-biprn, д.-в.-н. Ar-birn ‘орел, медведь’; *атпи- (см. *Arau-bergo) & - *bernuz (см. *Beron-modaz).

56) *lArnu-friduz, др.-исл. Arn-fridr, ланг. Arne-frit, д.-в.-н. Aran-fred ‘орла защиту (имеющий)’; *агпи- (см. *Arnu-bergo) & - *friduz (см. *Fr idu-munduz).

57) *>Arnu-gaizaz, др.-исл. Arn-geirr, д.-в.-н. Arn-g§r, ‘орла копье (имеющий)’; *агпи- (см. *Arnu-bergo) & -*gaizaz (см. *Auda-gaizaz).

58) *lArnu-gautaz, др.-исл, Arn-gautr, др.-англ. Earn-geat>t д.-в.-н. Arn-ghot ‘орла-гаут’; *arnu- (см. *Arnu-bergo) & - *gautaz (см. *Gauta-redaz).

59) *lArnu-grimaz, др.-исл. Arn-grlmr, др.-англ. Earn-grlm, д.-в.-н. Arn-grlm, ‘орла маску (имеющий)’; *arnu- (см. *Arnu-bergo) & др.-исл. grlma, др.-англ., др.-сакс. grima, д.-в.-н. grimo ‘маска’.

60) *(Arnu-gunf>j6, др.-исл. Arn-gunnr, д.-в.-н. Агя-gunti ‘орла битву (имеющая)’; *агпи- (см. *Arnu-bergo) & -*gunpjo (см. *Gunt>j6-heldjo).

61) 4Arnu-hai]>tm, др.-исл. Arn-eidr (< Arn-heidr), д.-в.-н. Arn-heit ‘орла вид (имеющий)’; *агпи- (см. *Arnu-bergo) & - *haipun (см. *)Arga-haif>un).

62) ^Arnu-modaz, др.-исл. Агп-тодг, д.-в.-н. Arn-mot ‘орла дух (имеющий)’; *агпи- (см. *Arnu-bergo) & - *modaz (см. *AJa-mddaz).

63) *lArnu-waldaz, др.-исл. Arn-aJdr, ланг. Arn-ualdus, д.-в.-н. Arno-ald ‘орлом властвующий’; *агпи- (см. *Агаи-bergo) & - *waJdaz (см. *Ansu-waldaz).

64) *lAniu-frGdj6, др.-исл. Атп- ргйдг, д.-в.-н. Arin-driid ‘орла силу (имеющая)’; *агпи- (см. *Arnu-bergo) & -*prudjo (см. *Gun]i>j6-t>nklj6).

65) *)Arnu-weigaz, др.-исл. Arn-vi, др.-англ. Earn-wig, д.-в.-н. Атп-wig ‘орла битву (имеющий)’; *агпи- (см. *Агпи-bergo) & - *weigaz (см. *Weiga-meriz).

66) 4Aska-mannz, др.-исл. Ask-тадг, др.-англ. AIsc-тапп, д.-в.-н. Asc-man ‘ясеня (ясеневого копья) муж’; *aska- (см. *)Aska-rlkaz) & - *mannz (см. *Lagu-mannz).

67) *iAJe-reidaz, др.-исл. эдд. At-rldr, д.-в.-н. Atha-rld 'благородный скачущий’; *ара- (см. *AJ«-wulbaz) & - *reidaz (см. *Gunbjo-reidaz).

68) *lA})a-weniz, др.-исл. An(< Ad-win), д.-в.-н. Ad-win ‘благородный друг’; *apa- (см. *AJe-wulbaz) & - *weniz (см. *Auda-weniz).

69) *1 A}>la-stainaz, сканд. рун. Apil-stan, др.-англ. Mdel-stin, д.-в.-н.

Продолжить чтение
Рекомендуем почитать
Наполеон Бонапарт: между историей и легендой

Наполеон притягивает и отталкивает, завораживает и вызывает неприятие, но никого не оставляет равнодушным. В 2019 году исполнилось 250 лет со дня рождения Наполеона Бонапарта, и его имя, уже при жизни превратившееся в легенду, стало не просто мифом, но национальным, точнее, интернациональным брендом, фирменным знаком. В свое время знаменитый писатель и поэт Виктор Гюго, отец которого был наполеоновским генералом, писал, что французы продолжают то показывать, то прятать Наполеона, не в силах прийти к окончательному мнению, и эти слова не потеряли своей актуальности и сегодня.

Император Алексей Ι Комнин и его стратегия

Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литературы – «Алексиаду» Анны Комниной, а также «Анналы» Иоанна Зонары, «Стратегикон» Катакалона Кекавмена, латинские и сельджукские исторические сочинения. В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода.

Продолжим наши игры+Кандибобер

Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.

Краткая история насекомых. Шестиногие хозяева планеты

«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.

Историческое образование, наука и историки сибирской периферии в годы сталинизма

Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.

Технологии против Человека. Как мы будем жить, любить и думать в следующие 50 лет?

Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.