Домострой - [10]

ГЛАВА 25[2] АЩЕ МУЖ САМ НЕ ТВОРИТ И НЕ УЧИТ[3] НА ДОБРО И ЗА ТО СУТ[4] ОТ БОГА ПРИИМЕТ; АЩЕ САМ ТВОРИТ ДОБРО И ЖЕНУ И ДОМОЧАДЦЕВ УЧИТ, МИЛОСТЬ ОТ БОГА ПРИИМЕТ

Аще муж сам того не творит что в сей книге[5] писано, и жены не учит, ни чад, ни домочадцев своих, ни слуг, и дом свой не по Бозе строит, и о своей душе и людей своих не радит[6], по сему писанию не учит, и он сам ся погубит[7] в сий век и в будущий, и дом свой[8] и прочих с собою. Аще ли добрый муж о своем спасении радит, и жену и чад своих наказует, також и слуг[9] своих наказует и учит всякому страху Божию[10], и законному христианскому жительству, яко же[11] писано, и он вкупе со всеми по благоденьстве по Бозе жизнь свою проводит и милость Божию получит.

ГЛАВА 26[1] О НЕПРАВЕДНЕМ ЖИТИИ

Аще кто не по Бозе живет, и не по христианскому[2] закону житие и страху Божия не имеет, и отческаго предания не хранит, и о церкви Божии не радит[3], и Божественнаго писания не требует, и отца духовнаго не слушает, и добрых людей совету и наказанию по Бозе не внимает, творит[4] всякую неправду, и насилие, и обиду, сильно отымет[5], и взяв не отдаст[6], волокитою уморит, а молода человека во всем изобидит, и на соседство кто не добр, или в селе на своих крестьянех[7], или на приказе, или на власти, дани тяжкия и всякия оброки[8] незаконныя накладывать, или чюжую ниву попашет[9], или лес посечет, или землю преорет, или луг покосит[10], и ловлю рыб[11] их ловит[12], и борти, и перевесы[13] и всякую ловлю, и всякое угодие неправдою и насилием творит[14]; или ограбит, и покрадет, и разбиет на дороге, и на стану грабит, и биет и соромит, и пустошит луги, и пашню толочит и всякую обиду творит[15], или кого чем поклеплет, или подкинет, оклевещет и ополишнит[16], и напрасно продаст в работу неповинных; лукавством и насилием охолопит, или не прямо судит, или не прямо[17] обыскивает, или на криве послушествует, и кающимся немилостив, или лошади и всякую животину и всякое стяжание: села, и винограды, варницы, мелницы, лавки, анбары и всякое угодие силно отнимет; или дешево в неволю[18] купит, и ябедничеством вытянет[19], или корчебным[20] прикупом[21], и всяким лукавым ухищрением, или росты и наспы[22] и всяким неправедным собранием богатеет, и всякая неподобная дела творит: блуд, нечистоту, сквернословие и срамословие, и клятвопреступление, ярость и гнев, и злопамятство[23], или с женою не законно живет, или от жены блудит, и содомский грех содевает, или корчмит, всегда яст[24] и пьет без воздержания, во обядение и пьянство; праздников и поста не хранит, всегда в нечистоте пребывает; или чародействует, и волхвует, и отраву чинит; или ловы творит с собаками, и со птицами, и с медведи; и всякое дьяволе[25] угодие творит, и скоморохи и их дело, плясание и сопели, песни бесовския всегда любя[26], и зернью, и шахматы, и тавлеи сам[27] государь, и его, дети и[28] християне тако творят, а государь о том не возбраняет[29], и обидимому управы не даст прямо, вси вкупе будут во аде а зде прокляты; и во всех тех плодех не благословенных от Бога не милован[30], а от народа проклят; а обидимии к Богу вопиют; а свои души погибель, а дому тщета; и все проклятое и не благословенное ясти[31] и пити и носити; все стяжание и плоды не Божии но бесовстии; и низходят во ад, живы душа их и тако творящих; и от них от всякаго обилия и плодов от таковых Богу неприятна милостыня, ни при животе, ни при смерти. Аще ли хощети вечныя муки избыти, отдай неправедное тем же коих изобидел[32] и кайся впредь тако не творити всех[33] сих зол, еже во главе сей писано. Скор Господь на милость свою, истинно кающихся приемлет и великим грехом свободу дарует.

ГЛАВА 27[1] О ПРАВЕДНОМ ЖИТИИ

Аще кто по Бозе живет и по заповеди Господни, и по отеческому преданию, и по христианскому закону; аще ли властели судят праведно и нелицемерно, всем ровно, богату и убогу, ближнему и дальнему, знаемому и незнаемому, також доволни будут уроки своими праведными и людем своим велети також творити. Аще ли в селе[2], во граде, на соседстве кто добр и у своих християн; или на власти, или на приказе; праведныя оброки в подобно время емлет ни силою, ни граблением, ни мучением; а коли чего[3] не родилося и заплатити нечем и он наровит[4], а у соседа и у своего христианина чего не достало на семена, и лошади или коровы нет, или государьския дани нечем заплатить; ино его подмочи и ссудити, а у самаго мало, ино в людях самому государю заняти, а своему христианину дати; и о них болезновати от всея душа, а от всякаго обидящаго беречи их в правде. А самому государю и людем его[5] в дому, и в селе, и на службе, и на жаловании, и во всяких посылках, отнюдь никого ни в чем не обидети: ни в пашне, ни в земле, и в в домашнем ни в каком запасе, ни в животине. И всякаго неправеднаго стяжания не желати, – благословенными плоды и праведным стяжанием жити подобает всякому человеку[6]. И видя Бог ваша дела, и такову милость, и не лицемерную любовь ко всем, и правду[7] и подаст Бог богатую милость свою и гобину[8] плодом и всякаго изобилия умножит. И милостыня твоя[9]от праведных трудов и от благословенных плодов Богу приятна; и молитву их Бог услышит, и от грехов свободит, и жизнь вечную подаст[10]. А торговые люди, и мастеровые, и земледержцы також: и рукодельничают, и пашут не крадчи, ни разбоем, ни граблением, ни поклепом; ни вылгав, ни выбожив, ни которым злохитрством, ни резоимством; но прямою своею силою, и благословенными плоды[11], и праведными труды торгуют и рукодельничают, или пашут хлеб, и всякое обилие, и всякое дело творят[12] по христианскому закону и заповедям Господним. В сем веце Богу угодит и жизнь вечную наследит.