Добрый день, Господи! Книга о радостной вере - [39]
Помни об этом! Любовь заставляет тебя отводить взгляд. Ты делаешь это, чтобы не причинить боль своему ближнему. Или, наоборот, смотришь внимательно. Благосклонный взгляд другого человека сравним с кормлением ребенка грудью. Взгляд человека, который тебе симпатизирует, возвращает волю к жизни. Такой взгляд — это большая радость!
Однажды некая женщина сказала мне потрясающую вещь. «Мне кажется, что когда мой муж смотрит телевизор, то даже если я сяду верхом на белого коня, распущу волосы, подожгу их и так въеду в гостиную, он не повернет головы. Он настолько увлечен телевизором, что забывает на меня даже посмотреть». Видишь, чего просит эта женщина? Она просит, чтобы на нее просто посмотрели. И этого ей достаточно.
Взгляд, прикосновение это тоже любовь.
Христос говорит: «ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне» (Мф. 25: 35–36). Все это — разные проявления любви. Вот бы только еще реально воплотить в жизнь эти слова Христовы. Иначе говоря, пойти в разные хосписы, больницы и в тюрьмы. Накормить, напоить, одеть нуждающихся… Но есть тюрьма, которая доступна всем нам. Заключенный — это не только тот, кто содержится в тюремной камере. Тюремные стены появляются там, где царит депрессия. Мы можем утешить такого «заключенного» любовью!
Христос также говорит: «Я был наг». Что значит нагой? Значит лишенный одежды, сегодня таких немало. Но есть и те, кто лишены радости, заботы, доброго отношения, уважения. Поэтому одень ближнего! Набрось на него что-нибудь, например, словами: «Ты замечательный человек!» Говоря так, ты одеваешь нагую душу.
Любить — значит дать возможность расцвести
Любовь матери — самая чистая, именно ею человек питается в первые годы своей жизни. И именно эта любовь становится мерилом того, что считают любовью. Мать держит ребенка на руках, кормит его, заботится о нем, постоянно смотрит на него. Буквально постоянно. И не принимает в расчет бессонные ночи, усталость, боль. Бывает, даже грудь кровоточит, когда женщина кормит младенца. Ей больно, она плачет, но продолжает кормить. Так она платит за его радость. Если нужно, она мерзнет ради его блага, недосыпает, недоедает. Она переживает все, что требуется, ради своего ребенка.
Но когда ребенок вырастает и мать становится взрослее, вместе с ними должна повзрослеть и любовь. Нужно суметь разрешить ребенку расправить крылья! Радоваться семье, которую он создал. Радоваться за него. Не за себя, а за него! Это непросто.
Сын хочет выбрать другую девушку, а не ту, которая нравится тебе. Твой сын полюбил другую. Что же теперь нам делать? Когда-то ты была готова жертвовать всем для своего сына. Почему ты жертвовала? Потому что ребенок принадлежал только тебе. А сейчас твой сын готов разделить свою жизнь с другой, готов уйти от тебя, ты потеряешь свое исключительное право на него, утратишь свою ценность в его глазах и в глазах окружающих, и тебя это возмущает. И ты смотришь на эту женщину как на соперницу. «У меня украли сына». — «Кто?» — «Чужая женщина забрала у меня сына. Монастырь забрал у меня сына или дочь. Я потеряла свое дитя».
Но действительно ли это так? Чего же ты хочешь в итоге? Люби своего ребенка искренне. Или ты хочешь, чтобы ребенок был твоим отражением, видеть в нем себя, свои успехи и достижения?
Некоторые родители мечтают, чтобы настал день, когда они с гордостью скажут: «Теперь мой ребенок стал таким, каким я хотел его видеть, и я спокоен». Но это не принесет настоящей радости. Потому что в глубине души, в глубине сердца ты знаешь, что ребенок не сделал того, для чего он был рожден. Ты мучил его, подавлял, терзал и не позволил пойти тем путем, который предначертал для него Бог.
Например, я — отец. Если бы у меня был сын, я бы хотел, чтобы он стал священником. А он, скажем, решил стать футболистом.
Любить — значит сказать: «Сынок, я хочу твоего блага. Если наши желания совпадут — твое и мое, — я буду рад и буду от всей души славить Бога. Но если наши желания не совпадут, пусть будет по-твоему! Ведь твое счастье имеет первостепенное значение. Я поделюсь с тобой своим мнением, своими взглядами, всеми „за“ и „против“, но впредь не буду вмешиваться в твою жизнь».
Кто на это способен? Немногие. Я говорю об этом для того, чтобы ты понял: слово «любовь» — это очень серьезно. Не всегда, говоря «я тебя люблю», понимаешь груз ответственности за сказанное.
Я знаю, что некоторые люди любят искренне. Знаю одну женщину, которая сказала: «Сынок, раз девушка, которую ты любишь, живет за границей и вы должны туда переехать по каким-то причинам, переезжайте. Да, я сначала расстроюсь. Я буду по тебе скучать, плакать. Но это не значит, что ты не должен этого делать. Вы должны ехать. Поезжайте!»
И тебя ребенок отведет в сторону и скажет: «Мама, может, мне не стоит ехать?» — «Нет, сынок, езжайте. Это правильно. Пусть чувства здесь не примешиваются. Пусть не примешиваются и мои желания. Ведь я через какое-то время оставлю вас. Ты родился не для того, чтобы меня обслуживать. Ты родился, чтобы жить своей жизнью. И ты, сынок, завтра станешь родителем и в свое время сделаешь то же для своих детей. Сейчас я просто подаю тебе пример, чтобы и ты поступил так же. Ведь если я подам тебе пример эгоистичной любви, то и ты поступишь так со своими детьми. Получится замкнутый круг, и твоя душа не найдет покоя. А сейчас, пока я жива и даже когда буду на том свете, моя душа будет знать, что я не помешала прогрессу и росту моего сына. Я люблю тебя и буду любить даже на расстоянии. Я люблю тебя и, конечно же, буду скучать». Один молодой человек расстался со своей девушкой, но так ее любил, что сказал: «Дай Бог, чтобы она была счастлива там, где она сейчас. Даже с другим. Она это заслужила. Я люблю ее так сильно, что хочу ей счастья».
Самый великий талант на свете — это любовь, без неё все остальные способности ничего не стоят. Для того, чтобы развить в себе этот великий дар, нужно узнать самих себя, честно взглянуть в глубину собственной души, в результате чего появится возможность приблизиться к Богу.Рассказывая истории из своей жизни, известный греческий миссионер и проповедник архимандрит Андрей (Конанос) в книге «Счастье — в твоём сердце» открывает свои слабые стороны и призывает не бояться ошибок, вставать и идти вперёд. «Что поделать, и ты человек.
Мир вокруг полон безпокойства. Тревога — воздух больших и малых городов. Сегодня человек живёт так, словно он один ответственен за всё на свете: от благополучия своих детей до цен на нефть и спасения души. И ни в коем случае не может ошибиться. Архимандрит Андрей (Конанос) скромно предлагает читателю… вспомнить о Боге, Которому не меньше нас есть до нас дело. А любовь и доверие Ему испокон веков изгоняют страх. Сборник состоит из бесед архимандрита Андрея (Конаноса), опубликованных издательством "Никея" в разное время.
В книге архимандрита Андрея (Конаноса) «Лекарство от одиночества» собраны беседы современного греческого проповедника о том, что такое настоящая любовь, как научиться любить и как с помощью любви наладить отношения со всеми людьми, что нас окружают. «Лекарством от одиночества и ропота является истинная безкорыстная любовь. Давайте начнём с тех, кто нас окружает, будем заботиться о том, чтобы, по мере наших сил, радовать их. Узнаем, что им нравится, будем говорить с ними дружелюбнее, теплее, по-человечески.
Архимандрит Андреас (Конанос) родился в 1970 году в Мюнхене (Германия), с 1977 года живет в Афинах. Окончил классический лицей и богословский факультет Афинского университета. В 1990 году рукоположен в диакона, а 2000-м — в иерея, позже был возведен в сан архимандрита. С 2006 года отец Андреас ведет передачу «Невидимые переходы» («Αθέατα περάσματα») на радио Пирейской митрополии. Его приглашают для чтения лекций и бесед во многие города Греции, Кипра и США. Тексты его радиобесед были опубликованы в виде двух сборников на греческом языке; готовится издание сборников на английском и болгарском языках.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник известного греческого проповедника архимандрита Андрея (Конаноса) «Уважай своих детей» вошли беседы, посвящённые воспитанию детей. Автор подчеркивает, как важен в воспитании родительский пример, как научиться не давить на ребёнка, а завоевать его доверие, выслушать, понять, чем он живёт. «Детям не нужно, чтобы взрослые были совершенными. Никогда. Они не хотят, чтобы мы были не ошибающимися или безгрешными. Дети знают, что каждый раз, когда мы изображаем безгрешность, мы становимся лицемерными… Они не ищут совершенства.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.