Добрый день, Господи! Книга о радостной вере - [40]

Шрифт
Интервал

Я прошу тебя, повстречав кого-нибудь сегодня, скажи ему: «Я тебя люблю».

Мне можешь и не говорить, я и так знаю это.

Скажи тем, кому ты еще не говорил этого и стесняешься сказать.

Я бы хотел, чтобы ты им об этом сказал.

Скажи: «Я люблю тебя».

И пусть над тобой посмеются немного, это не страшно.

Другой же человек, сильно пострадавший от любви, — хотя его любовь не была жертвенной, а во многом эгоистичной, — повел себя иначе. Он разгневался и сказал: «Раз она не смогла быть со мной, пусть она ни с кем не будет счастлива. Вот чего я ей желаю. Пусть с ней поступят так, как она поступила со мной. И пусть она страдает так же, как страдаю и я». Ему отвечают: «Ну хорошо, ты ведь недавно так ее любил, так восторженно о ней отзывался. Что же теперь случилось? Почему твоя любовь превратилась в ненависть, месть и злорадство? Куда ушли все те чувства и нежность, которые у тебя были?»

Большинство из нас поступят так же. Не торопись, дорогой мой, и не говори, что все люди эгоистичны, а я и ты нет. Все мы такие. И я тоже эгоистичный человек.

Ты любил, пока она любила тебя. Ты любил с предпосылками. Ты любил на определенных условиях: «Если ты со мной будешь вести себя так, как я хочу, и если ты будешь предпочитать только меня, и если ты будешь только со мной, тогда все в порядке. Тогда ты хорошая, и я тебя люблю».

Наша любовь вращается вокруг нашего «я». Да и кто может любить по-настоящему, без условий?

Кто может полюбить того, кто не любит его?

Я не могу сказать, что люблю тебя искренне. Знаешь, когда это станет понятно? Когда что-нибудь произойдет и наши интересы пересекутся. Когда возникнет недоразумение, ссора. И если даже тогда я буду любить тебя, значит, действительно, это искренние чувства.

Но чтобы так случилось, нужно уметь понимать суть вещей, видеть скрытый смысл. Нужно помнить даже в минуту ссоры те истины, о которых мы часто забываем: Бог все ведет ко благу. Он попустил нам поссориться, чтобы мы оба немного смирились. Чтобы я понял красоту твоей души, скрывающуюся за неприглядным поведением.

Сейчас наша любовь незатратна и проста. Сейчас ты хвалишь меня: «Как вы прекрасно говорите, батюшка. Мне так приятно было вас послушать». И я тебе говорю то же самое: «А, так вы, господин такой-то и госпожа такая-то, слушали меня? Как хорошо». Кто же не любит ближнего своего на таких условиях? Я был бы глупцом, если бы не любил тебя в такой ситуации, и ты тоже, если бы не любил меня. Вопрос, как ты отреагируешь, когда я причиню тебе боль! И как я отреагирую на боль, причиненную мне. Вот как можно проверить качество нашей любви.

Помнишь, что ты сказал мне, когда звонил, а я не отвечал? Это было в тот день, когда я не мог говорить. А ты все звонил и звонил, не сдавался. Правильно, сдаваться не нужно. Но где здесь любовь? Ты мне оставил звуковое сообщение на автоответчике: «Если ты и сейчас не ответишь, я буду знать, батюшка, что все твои проповеди — это просто слова». Прекрасно. А даже если и так! Разве ты должен, несмотря на все мои, допустим, пустые слова, любить меня? С другой стороны, и я, в свою очередь, тоже не должен любить тебя, раз ты так все воспринимаешь, раздражаешься и обижаешься.

Любовь — это подвиг.

Она не дается легко.

Тут нужен труд. И даже когда любовь пришла, не просто ее удержать. Она снова может уйти. И снова вернуться.

Давайте представим другое возможное развитие предыдущей истории. Если бы в тот момент, когда ты, ругая меня, сказал: «Отче, ты только разглагольствуешь», — я бы снял трубку и сказал: «Алло! Что вы хотели? Я поговорю с вами, почему бы и не поговорить. С кем с кем, а с вами-то я поговорю». — «Ах, батюшка, вы мне ответили! Какой вы теперь замечательный!» То есть еще минуту назад я был лицемером, способным только разглагольствовать, а ответив, я снова стал хорошим человеком?

Это человеческая любовь. Это любовь, построенная на выгоде: ты мне — я тебе.

Настоящая любовь проявляется в конфликте. Пусть тебя обижают, а ты покажи величие своей души. Если, конечно, тебе это по силам. А если не можешь, покажи то, что можешь. Что именно? Крики, нервы, ругань, проклятия. Но после, когда успокоишься, помолись и скажи: «Господи, Ты испытал меня, и обнажилась вся моя несостоятельность. Ты дал мне возможность показать мою любовь, и выяснилось, что у меня ее нет. Ты мне дал возможность посмотреть, чего я достиг, а я все еще в начале пути, все еще учу алфавит. Ты мне дал, Господи, градусник, чтобы я измерил температуру, — тепло моего сердца, — чтобы я понял, здоров ли я, и я понял, что я болен. Доказательство: со мной грубо поговорили, и я рассердился. Когда со мной поступили нечестно, я обиделся. Когда меня оскорбили, я сразу же пришел в ярость. Я не проявил доброты. Где же моя любовь?»

Представьте, какая разница с тем, что сказал Христос: «Любите врагов ваших».

Врагов? Мы своих ближних-то полюбить не можем, наших родных! И я буду любить своего врага? Это очень сложно. Если тебе доводилось это пережить, пожалуйста, помолись за меня и за всех остальных, кому не довелось достигнуть такого уровня. Дай Бог, чтобы и у нас появилась такая возможность.


Еще от автора Андреас Конанос
Счастье – в твоём сердце. Как полюбить Бога, полюбив себя

Самый великий талант на свете — это любовь, без неё все остальные способности ничего не стоят. Для того, чтобы развить в себе этот великий дар, нужно узнать самих себя, честно взглянуть в глубину собственной души, в результате чего появится возможность приблизиться к Богу.Рассказывая истории из своей жизни, известный греческий миссионер и проповедник архимандрит Андрей (Конанос) в книге «Счастье — в твоём сердце» открывает свои слабые стороны и призывает не бояться ошибок, вставать и идти вперёд. «Что поделать, и ты человек.


Господи, я знаю, Ты рядом. Как перестать тревожиться и довериться Богу

Мир вокруг полон безпокойства. Тревога — воздух больших и малых городов. Сегодня человек живёт так, словно он один ответственен за всё на свете: от благополучия своих детей до цен на нефть и спасения души. И ни в коем случае не может ошибиться. Архимандрит Андрей (Конанос) скромно предлагает читателю… вспомнить о Боге, Которому не меньше нас есть до нас дело. А любовь и доверие Ему испокон веков изгоняют страх. Сборник состоит из бесед архимандрита Андрея (Конаноса), опубликованных издательством "Никея" в разное время.


Лекарство от одиночества. Беседы о любви

В книге архимандрита Андрея (Конаноса) «Лекарство от одиночества» собраны беседы современного греческого проповедника о том, что такое настоящая любовь, как научиться любить и как с помощью любви наладить отношения со всеми людьми, что нас окружают. «Лекарством от одиночества и ропота является истинная безкорыстная любовь. Давайте начнём с тех, кто нас окружает, будем заботиться о том, чтобы, по мере наших сил, радовать их. Узнаем, что им нравится, будем говорить с ними дружелюбнее, теплее, по-человечески.


Радиобеседы

Архимандрит Андреас (Конанос) родился в 1970 году в Мюнхене (Германия), с 1977 года живет в Афинах. Окончил классический лицей и богословский факультет Афинского университета. В 1990 году рукоположен в диакона, а 2000-м — в иерея, позже был возведен в сан архимандрита. С 2006 года отец Андреас ведет передачу «Невидимые переходы» («Αθέατα περάσματα») на радио Пирейской митрополии. Его приглашают для чтения лекций и бесед во многие города Греции, Кипра и США. Тексты его радиобесед были опубликованы в виде двух сборников на греческом языке; готовится издание сборников на английском и болгарском языках.


Когда Христос станет для тебя всем

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Уважай своих детей. Беседы о воспитании

В сборник известного греческого проповедника архимандрита Андрея (Конаноса) «Уважай своих детей» вошли беседы, посвящённые воспитанию детей. Автор подчеркивает, как важен в воспитании родительский пример, как научиться не давить на ребёнка, а завоевать его доверие, выслушать, понять, чем он живёт. «Детям не нужно, чтобы взрослые были совершенными. Никогда. Они не хотят, чтобы мы были не ошибающимися или безгрешными. Дети знают, что каждый раз, когда мы изображаем безгрешность, мы становимся лицемерными… Они не ищут совершенства.


Рекомендуем почитать
Встречая сомнения. Книга для верующих – адвентистов «на грани»

Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.


Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Житие святого благоверного князя Александра Невского в пересказе для детей

Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.


Что значит быть христианином. Сборник поучений святителя Иоанна Златоуста

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.