Добрый день, Господи! Книга о радостной вере - [41]
По правде говоря, это просто, если смотреть на мир преображенным взглядом. Для начала посмотри на черную землю, в которой нас похоронят, и сразу страсти поулягутся. Если мы почувствуем между собой единство и поймем неотвратимость смерти, тогда возникнет вопрос: «Почему же мы не любим друг друга?» Полюби, и ты преобразишься! Попробуй жить иначе, попробуй жить в любви.
Один духовник однажды сказал своему чаду, который все никак не хотел проникнуться духом любви и жил в постоянной агрессии: «Хорошо, дитя мое, давай не будем ссориться. Делай что хочешь. Гони от себя людей, презирай их, мсти. И если ты сможешь вечером уснуть, расскажи мне, как это у тебя получилось!»
А если у тебя поднимется давление, не спрашивай почему. И если у тебя повысится сахар в крови, не спрашивай почему. Причина в том, что ты не умеешь любить, не умеешь прощать, не относишься к ближнему своему с пониманием. Не знаешь, как прикоснуться к сердцу человека.
Любовь есть плод
Только так мы спасемся: если полюбим. Естественно, нельзя научиться этому, просто слушая передачу или читая книгу. Даже если ты перечитаешь эту главу десятки раз, ты не спасешься. Любовь есть плод. Это результат присутствия Святого Духа. Он должен войти в нас, в нас должно войти дыхание Утешителя. Нужно почувствовать Его дуновение, неземное дуновение, чтобы научиться любить.
Странные, недостижимые вещи? Да, это не бывает просто. Но Бог призвал нас именно к такой высоте. Если мы будем жить в духе любви на этой земле, тогда, сколько бы лет мы ни прожили, когда мы уйдем, нас будет не хватать. Представь себе, что ты умрешь спустя много лет, и в твоем районе, в твоем доме, в твоем монастыре — где бы ты ни жил — скажут: «Эх, умер… Добрый, хороший человек. Его самым большим достоинством была любовь».
Если скажут: «Он много постился», — это тоже хорошо. Но и пост должен быть результатом любви. Сначала научись любить, а потом постись. Только горячая любовь к Богу может заставить забыть о пище и насытиться Им. Ты совершаешь дела милосердия? И это делай по любви. Воздерживаешься? И это дело растворяй любовью. Любовь побеждается любовью! Ты должен быть влюблен в Бога, чтобы выдержать расставание с теми, кого любишь, при этом не навредив себе.
Ведь все это: пост, воздержание, милосердие — ты можешь найти и в другом месте: у древних философов, риторов, у основателей различных философских течений. Они обуздали свое «эго», не излишествовали в еде, во сне. Но это не значит, что они умели любить.
Любовь — это и крыша, и фундамент. Любовь выше всех добродетелей. Любовь — верное доказательство того, что ты на правильном пути. Ведь все, что ты делаешь без любви, как говорит апостол Павел, не имеет смысла.
Научись любить.
Дари любовь.
Оставь после себя любовь.
Все те, кто придет потом к твоей могиле, все те, кто будет помнить тебя, в чьих воспоминаниях ты будешь жить, смогут сказать: «Этот человек умел любить. Он был добрым, ни про кого не говорил дурного, никого не осуждал. Я не помню, чтобы он ругался, кричал. Его руки были всегда простерты к нищим. Его глаза были полны слез о страдании людей. Его ноги всегда вели к больным и обездоленным». Как мне это нравится! Я даже ему завидую. Это высший дар.
Не так ли говорится и в Священном Писании: «вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (1 Кор. 13: 13). Больше, превыше всего. Я желаю тебе сил. Постарайся научиться любить, радоваться; почувствуй радость этих добродетелей в своей душе. Не огорчайся, если тебя не будут любить. Не думай о том, как с тобой обошлись, иначе сойдешь с ума. Научись любить вне зависимости от того, как ведут себя другие. Оставь в покое других.
Научись, подобно Богу, давать. Свети подобно солнцу! Люби сам! Тогда ты станешь источником воды живой.
Любовь, любовь, любовь. Какое красивое слово! Напиши это слово в своем сердце. Произноси его вслух. Скажи его сегодня кому-нибудь. Скажи его своему ребенку, своей жене, своему мужу, братьям и сестрам. Прошу тебя, найди сегодня кого-нибудь и скажи: «Я тебя люблю». Скажи своему ближнему: «Я люблю тебя и благодарен тебе за все, что ты сделал для меня. Я благодарю тебя за то, что ты есть. За то, что ты помогаешь мне. За то, что ты поддерживаешь меня. За то, что ты мучаешь меня, таким образом помогая мне стать опытнее. Ты учишь меня терпеть и прощать».
Удачи тебе в твоей борьбе!
С любовью. Прощай!
Об авторе
Архимандрит Андрей (Конанос) — известный греческий проповедник, миссионер и богослов.
Родился в 1970 году в Мюнхене (Германия). В 1977 году вместе с семьей переехал в столицу Греции. Окончил классический лицей и богословский факультет Афинского университета. Во время учебы в университете преподавал слово Божие детям, проводил миссионерские встречи с молодежью. В 1990 году рукоположен в диакона, в 2000-м — в иерея, позже был возведен в сан архимандрита.
В 2006–2013 годах отец Андрей вел авторскую передачу «Невидимые переходы» на крупнейшем церковном радио Греции — Пирейской митрополии.
Имя отца Андрея широко известно в православном мире, он часто выступает с лекциями в городах Греции, Кипра и США.
В России проповеди архимандрита звучат на православном радио «Вера», статьи регулярно публикуются на сайтах «Православие. ру» и «Правмир. ру», выходят книги автора.
Самый великий талант на свете — это любовь, без неё все остальные способности ничего не стоят. Для того, чтобы развить в себе этот великий дар, нужно узнать самих себя, честно взглянуть в глубину собственной души, в результате чего появится возможность приблизиться к Богу.Рассказывая истории из своей жизни, известный греческий миссионер и проповедник архимандрит Андрей (Конанос) в книге «Счастье — в твоём сердце» открывает свои слабые стороны и призывает не бояться ошибок, вставать и идти вперёд. «Что поделать, и ты человек.
Мир вокруг полон безпокойства. Тревога — воздух больших и малых городов. Сегодня человек живёт так, словно он один ответственен за всё на свете: от благополучия своих детей до цен на нефть и спасения души. И ни в коем случае не может ошибиться. Архимандрит Андрей (Конанос) скромно предлагает читателю… вспомнить о Боге, Которому не меньше нас есть до нас дело. А любовь и доверие Ему испокон веков изгоняют страх. Сборник состоит из бесед архимандрита Андрея (Конаноса), опубликованных издательством "Никея" в разное время.
В книге архимандрита Андрея (Конаноса) «Лекарство от одиночества» собраны беседы современного греческого проповедника о том, что такое настоящая любовь, как научиться любить и как с помощью любви наладить отношения со всеми людьми, что нас окружают. «Лекарством от одиночества и ропота является истинная безкорыстная любовь. Давайте начнём с тех, кто нас окружает, будем заботиться о том, чтобы, по мере наших сил, радовать их. Узнаем, что им нравится, будем говорить с ними дружелюбнее, теплее, по-человечески.
Архимандрит Андреас (Конанос) родился в 1970 году в Мюнхене (Германия), с 1977 года живет в Афинах. Окончил классический лицей и богословский факультет Афинского университета. В 1990 году рукоположен в диакона, а 2000-м — в иерея, позже был возведен в сан архимандрита. С 2006 года отец Андреас ведет передачу «Невидимые переходы» («Αθέατα περάσματα») на радио Пирейской митрополии. Его приглашают для чтения лекций и бесед во многие города Греции, Кипра и США. Тексты его радиобесед были опубликованы в виде двух сборников на греческом языке; готовится издание сборников на английском и болгарском языках.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник известного греческого проповедника архимандрита Андрея (Конаноса) «Уважай своих детей» вошли беседы, посвящённые воспитанию детей. Автор подчеркивает, как важен в воспитании родительский пример, как научиться не давить на ребёнка, а завоевать его доверие, выслушать, понять, чем он живёт. «Детям не нужно, чтобы взрослые были совершенными. Никогда. Они не хотят, чтобы мы были не ошибающимися или безгрешными. Дети знают, что каждый раз, когда мы изображаем безгрешность, мы становимся лицемерными… Они не ищут совершенства.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.