До прихода белого человека - [55]

Когда четырнадцать месяцев спустя суда Васко да Гамы с поломанными реями и порванными парусами, с днищами, заросшими раковинами, с трудом вошли в устье Тахо[37], Лиссабон, а за ним и все столицы Европы услышали о золотой стране Мономотапа в Восточной Африке.

«Победоносный завоеватель, владыка судоходства и торговли с Эфиопией, Аравией, Персией и Индией» — такое добавление сделал к своему титулу король Мануэл Португальский.

«ХРОНИКИ КИЛЬВЫ» ПОД ЗАМКОМ

Худшие опасения арабов оправдались. Под прикрытием пушек португальцы возвели на восточном побережье Африки каменные крепости. Все большее число кораблей прибывало для охраны их владений. Они захватили торговые поселения арабов и продвигались все ближе к государству Мономотапа. В 1500 г. португалец Кабрал первым из европейцев вступил в Кильву, стоявшую на месте древнегреческой колонии Ранта. Позднее под покровом буйной растительности были найдены развалины дворца и башни, оставшиеся от древнего поселения.

Португальский адмирал Альмейда, вице-король Индии, сжег Момбасу, подчинил себе султана Кильвы и подверг жителей жестоким карам.

Знаменитые «Синет ал-Килавия» — хроники Кильвы, содержащие перечень более чем сорока властителей, царствовавших на протяжении пяти веков, перекочевали вместе с другими документами в португальский государственный архив. Там они долгое время хранились в секрете от других держав и исследователей. Португалия стремилась, чтобы мир ничего не узнал о ее колониях, не желая ни с кем делиться ни богатствами этих стран, ни сведениями о них.

В последующие столетия древняя культура Восточной Африки подверглась уничтожению. Такие города, как Кильва — торговый центр, насчитывавший триста мечетей, — были заброшены и превратились в бедные портовые поселки. Португальское колониальное господство распространилось на всю страну, которая позднее по имени портового города стала называться Мозамбиком.

В 1502 г. во время второго путешествия в Индию Васко да Гама мог убедиться, что араб сказал под пыткой правду. На побережье Софалы арабы вели торговлю золотом. Томас Лопес, сопровождавший Васко да Гаму, писал:

«Маврские купцы рассказывают, что в Софале имеется невиданный рудник и что, по сообщениям их книг, царь Соломон каждые три года получал оттуда огромное количество золота».

А в 1505 г. Эдуардо Перейра сообщал португальскому королю:

«Ваши капитаны открыли большой рудник (гавань) и захватили его; многие считают, что это Офир, но что сейчас он называется Софалой».

Может быть, это и был тот самый загадочный Офио, легендарная страна золота, о которой говорится в Библии? А царь Соломон— гот самый царь, который фигурирует в Ветхом Завете? Возникает вопрос за вопросом, за ними з последующие века тянутся новые. Неточные указания старых португальских историков, для которых понятия рудника и гавани Софала тождественны, а Софала — то же самое, что и таинственное государство Мономотапа, еще более запутывают дело. Наконец уже в новое время в Египте был обнаружен роскошный храм Дейр-эль Бахари. Его иероглифические надписи и великолепные настенные фризы повествуют о том, что фараоны древнего Египта также знали Пунт — страну золота и благовоний.

Надпись в храме Дейр-эль-Бахари гласит: «По приказу божественного владыки Амона, повелителя Карнакского храма в Фивах, доставить ему драгоценности со всей страны, согласно его желанию…

Царица Макара (Хатшепсут) исполнила это для своего отца Амон-Ра. Ничего подобного еще не бывало в этой стране в правление других царей… Могущественная область страны богов… которую египтяне знают лишь понаслышке… Там берут благовоний сколько хотят и нагружают ими корабли сколько заблагорассудится. Имеются деревья свежего ладана и всевозможные прекрасные вещи… Жители Пунта ничего не знают о Египте… При прежних царях товары его со времен Ра доставлялись через одного к другому…».

Открытие надписи в Дейр-эль-Бахари переносит нас назад, приблизительно к 1495 г. до н. э., когда Египет возобновил длительные морские путешествия в легендарный Пунт.

ЕГИПТЯНЕ ПЛЫВУТ В СТРАНУ ПУНТ

Вот уже три года как на золотом троне фараонов в Фивах восседала женщина. Макара Хатшепсут держала в руках скипетр — знак власти фараона, на ее голове была двойная корона — символ двойного египетского царства. Под ее сильной рукой процветали искусство и наука. Хатшепсуг любила роскошные здания. Ее строители начали возводить в скале в честь Амона — божественного отца Хатшепсут — великолепный храм. Но к этому времени сокровищница Хатшепсут опустела.

Сенмут, министр и доверенный ее сердца, знал о ее заботах. В продолжение многих месяцев мысли его были заняты только тем, как бы возвеличить имя повелительницы. Храмовые книги открыли ему повеление Амона. Приблизительно за тысячу лет перед тем, при фараоне Сахурё пятой династии (около 2500 г. до н. э.), египетские суда покинули гавань в Красном море и отправились на юг. Через три года они вернулись с грузом, состоявшим из 80 тысяч мер мирры, 6200 единиц золота и серебра, 2600 стволов деревьев ценных пород. Кроме того, они привезли чернокожих карликов для храмовой службы.