Дни арабов. Пора казней египетских - [96]
А взять хоть аэропорт Внуково. Это сейчас там телетрапы, ВИП-чартеры и 15 млн пассажиров в год, а в 1941 году он был полем, на котором стояло несколько десятков туполевских ТБ-3; позади была Москва, а впереди – ролики Гудериана. На том самом месте, где вам, дорогой читатель, быть может, доводилось, коротая время до рейса, дегустировать дрянной аэропортовский кофе или примерять дьютифришные солнечные очки (300 евро за кусок пластика), 75 лет назад смертельно усталые пилоты поднимали в воздух дюралевые этажерки с парой тонн бомб на борту, с максимальной скоростью 177 км/ч на высоте (у вас машина быстрее, может быть).
14 марта президент России приказал на следующий же день начать вывод большей части авиагруппы из Сирии. При этом было замечено, что наши базы сохраняются за нами, наши ПВО и ВКС читают мысли каждой вороны и каждого моджахеда на сотни километров вокруг, и только врождённая славянская склонность к всепрощению мешает нам и дальше поставлять клиентов гуриям; плюс на месте мы оставляем координационный центр, который будет отслеживать соблюдение перемирия. Лично мне показалось, что момент для заявления об уходе был выбран неудачно (14 марта возобновилась «Женева-3», и такая новость не могла не ослабить переговорные позиции Дамаска); тем не менее, из-за стола никто не встал, из чего я заключаю, что умеренные террористы резко умнеют под умеренными бомбардировками.
Мининдел невеликой Британии Хэммонд сравнил вывод ВКС из Сирии с ситуацией, когда муж перестал бить жену. Дескать, хвалить за это – нелепо. Задумаемся: перестал ли министр пить коньяк по утрам?
Впрочем, «Джабхат ан-Нусра» отметила отлёт «грачей» массированной атакой на позиции АСА.
Тем не менее, ещё более удивительно то, что наступление АСА не только продолжилось после кратного снижения активности ВКС, но и буквально через пару недель после вывода авиагруппы ознаменовалось возвратом Тадмора – Пальмиры!
У меня совершенно особые воспоминания об этом городе. Последний раз я был там на новый год – 2010. Я тогда поехал в Сирию в третий раз, взяв с собой своего товарища и одноклассника, которому пообещал от страны вкусную кухню и потрясающие памятники истории, не испорченные массовым потоком туристов. Побыв пару дней в Дамаске, мы отправились встречать новый год в Пальмиру.
Недалеко от главной улицы Пальмиры, но уже в пустыне, стоят (стояли?) древние боевые башни высотой метров пятнадцать. Они строены в несколько ярусов, включая подземные. На нижних ярусах там устраивались погребения в раннехристианском духе (такие можно увидеть в александрийских катакомбах и ещё много где), а верхние были боевыми. Большинство башен было закрыто решётками, но я ещё в предыдущий свой приезд нашёл одну, где можно было пролезть наверх, что я тогда же и сделал (естественно, ночью, чтоб не привлекать внимания бедуинов-смотрителей). В последний приезд мы вечером 31 декабря взяли в гостинице бутылку розового (ливанского «Ксара», разумеется) и, ничтоже сумняшеся, в кромешной пустынной тьме взгромоздились на верхнюю площадку башни, где под гимн России (с телефона) и встретили новый две тысячи десятый.
Поскольку обзорность у башен была прекрасная, к сожалению, не удивлюсь, если выяснится, что у ИГ там сидели снайперы, и башни серьёзно пострадали в ходе боёв. С другой стороны, даже если они пострадали, думаю, не настолько, чтоб не осталось пары нижних ярусов, куда бы можно было сложить тушки муджахидов.
Ну и засылка в Пальмиру «музыкального спецназа» под руководством В.А. Гергиева – безусловно, крайне удачное пиар-событие, от которого заскрежетали зубами западные информагентства и о котором последним не велено было даже сразу сообщать.
13.2. Буйные и замирённые
Выросла ли боеспособность АСА с подключением ВКС России к операциям? Разве что за счёт морально-волевых качеств. Мобилизационный ресурс Сирии (точнее, её части, остающейся под контролем Дамаска), судя по всему, выбран без остатка, и дальше призывать придётся стариков и женщин.
Однако, нельзя отрицать и того, что к перемирию – возможно, впервые за эту войну – стали подключаться не отдельные боевики и даже не их разрозненные подразделения, а целые этноконфессиональные группы и кланы. Этот процесс стартовал, он имеет некоторую динамику, но нужно понимать, что здесь есть свои объективные пределы. Скажем, специалисты по психологической борьбе считают, что треть людей в любой армии – это их клиенты. Это те, кто изначально, по своим природным данным склонен к выслушиванию и восприятию вражеской пропаганды. Здесь же критерий немного другой, но суть та же. Замирить можно (и нужно) тех, кому ещё в Сирии жить; подтянувшиеся же на запах крови из солнечного Афганистана душки в перемирии не нуждаются, потому что при таком раскладе смерть им грозит уже не только от армии, но и от вчерашних собратьев по оружию. Другое дело, что, как я уже говорил, мобилизационный ресурс Сирии, учитывая многомиллионную эмиграцию, практически исчерпан – и не только на стороне аль-Асада. А это значит, что доля собственно сирийцев во всех группировках «оппозиции» будет со временем только падать – ас ней будут падать и шансы на замирение. Ну а буйных (группировки «ад-Дауля аль-Исламийя» и «Джабхат ан-Нусра) могила исправит.
Книга посвящена одной из самых драматических страниц русской истории — «Смутному времени», противоборству различных групп служилых людей, и прежде всего казачества и дворянства. Исследуются организация и требования казаков, ход крупнейших казацких выступлений, политика правительства по отношению к казачеству, формируется новая концепция «Смуты». Для специалистов-историков и широкого круга читателей.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.