Дневник. Том II. 1859-1860. Богопознание и самопознание, или внутренее священнонаучение от Святого Духа - [161]
Вот, ты издаешь свое сочинение: много ли будет читателей твоего произведения? А Слово Божие читает и перечитывает множество веков — весь свет; Творения святых отцов светят также всему миру несколько веков. — Боже! Тебе вручаю судьбу моего сочинения. [333]
Что значит во мне чувство радости после побеждения зла в моем сердце? Значит, что виновник зла не я только один, но, и особенно, диавол, который внутренно поборает меня.
Когда в сердце твое западет сомнение во время молитвы: услышит ли ее Бог, — тогда скажи себе внутренно: что имаши, егоже неси приял (1 Кор. 4, 7) от Бога? Если я — весь Божий и все у меня от Бога, то как же мне не надеяться быть услышанным от Того, Кто каждую минуту благотворит мне? Существо Бога моего — благость.
Помни, что говорили апостолы Господу: се, мы останихом вся и вслед Тебе идохом (Мф. 19, 27). И тебе также нужно, непременно нужно оставить все житейские блага и попечения об них, чтобы быть истинным последователем Христовым. Многократные опыты, бывшие над тобою, уверяют тебя в этом, — Твое высочайшее благо есть Христос. —
Иди, продаждь имение твое и раздай нищим (Ср.: Мф. 19, 21). Господь далеко не такой жертвы требует у тебя для угождения Ему: и ты не хочешь принести ее. —
Поистине, для Господа, оставившего для меня небо и положившего за меня душу Свою, я должен оставить все и вслед Его, Сладчайшего, идти не задумываясь.
Изведал я бесчисленными опытами, что мне прилеплятися Богови благо есть (Пс. 72, 28), что у Него — покой души моей, что Его иго благо и легко (Мф. 11, 30) — и что же меня заставит удаляться от Него сердечно? Земные блага меня мучат и убивают, лишь только я захочу прилепляться к ним — и что заставит меня привязаться к ним? — Кая польза человеку, аще приобрящет мир весь, и отщетит или погубит душу свою? (Мф. 16, 26.) Что даст человек измену на души своей? (Мк. 8, 37.) — Поистине, жизнь души дороже богатств всего мира.
Скорбь — болезнь души, требует исцеления, спасения: и для нее единственное спасение — Христос. Ни о единем же инем несть спасения (Деян. 4, 11).
Будь кроток и смирен сердцем — и живая вера будет обитать в твоем сердце, и ты не будешь мучиться неверием (недоверчивостию) и безнадежностию в делах самых верных и надежных. — Тебя Господь наказывает за гордость.
Бездна бездну призывает (Ис. 41, 8). Бездна милостей ко мне Божиих, начинающихся гранью земного бытия и продолжающихся доныне и имеющих продолжаться в бесконечность, вызывает бездну благодарности с моей стороны, бездну признательной любви к Творцу и Спасителю моему.
Братия! Предостерегаем вас, что диавол всячески старается засесть во глубине сердца вашего и похитить из него веру, надежду и любовь и всякое доброе желание.
Мудрого и мужественного мужа дело — не обращать внимания на капризы сердца в какое бы то ни было время.
Сам Ты, Господи, поддержи меня на высоте священства, на которую Ты возвел меня из нравственного ничтожества.
При множестве врагов твоих представляй множество врагов Иисусовых: и успокоишься.
При страхе сатанинском (людей) представляй людей пред тобою стоящих лежащими во гробах: ибо все в землю отыдем.[334]
Борьба больных начал со здоровыми в животном теле сопровождается сильною болезнию; так и в душе, зараженной первородным грехом как закоренелою какою болезнию, борьба греха с добром или плоти с духом всегда сопровождается болезненным ощущением. Но, братия, терпите великодушно эту болезнь: из этой болезни вы вынесете торжество добра над злом, жизни над смертию. —
Жестока болезнь зубная, но непродолжительна: чем жесточе, тем непродолжительнее — сутки помучит, повертит тебя, а потом отойдет.
Невидимый, все исполняющий Бог часто и ощутительно касается невидимой души моей, которая от Его прикосновения вкушает чудное спокойствие и небесную радость. Не глаз передает мне весть о моем Боге (чувства для низших предметов бытия, только слух посредством слов и звуков голоса доносит до меня вещания о Непостижимом), но сама душа, так сказать, срастворяется с Богом.
Когда смущает тебя и повергает в уныние сердце твое злоба людей — вспомни тогда, как беспредельно любит тебя всемогущий и всеправедный Господь Бог, Который до времени терпит злобу и потом — во время свое — достойным образом наказывает ее.
Благодарю Господа, посещающего меня болезнию: она осязательно напоминает мне, человеку забывающемуся, о тленности моего телесного состава и побуждает пренебрегать всем тленным, земным, скоропреходящим.
Некоторые святые для смирения своего отдавали себя на попрание всем ногами, а ты хотя научись с охотою заменять своего начальника в требах по просьбе его. О, буду же я исправлять за братию мою требы, сколько есть сил моих, и тем буду смирять свою гордость.
Когда гордецу не пред кем смиряться, тогда и он может сказать, что он смирен, но поставьте его пред человеком, который возбудил бы его гордость. И тогда увидите, как он горд.
Нужно приобрести внутреннюю кротость и смирение и готовность ко всякому послушанию. Кротость всеми и всем довольна, и нет такой нечаянности, которая бы раздражила ее.
