Дневник молодежного пастора - [25]
Так начиналась наша новая жизнь – мы мечтали, каждый день ждали, мы всему верили и даже представить не могли, что Бог так много сделает в нашей жизни.
Начинается новая глава, Москва. И она, как было известно и до нас, слезам не верит.
Москва. Продолжение
Начать – это одно, продолжать – совсем другое.
Начать – это одно, продолжать – совсем другое
Мне довелось стать частью церкви «Слово жизни» в Москве в далеком 2003 году. Пару раз до этого я встречался с Сергеем Мартюничевым, слышал пару проповедей пастора Маттс-Олы и точно решил, что когда я приеду в Москву, моя церковь будет «Слово жизни». Я, конечно, до этого и после этого слушал проповеди других московских пасторов, но мой выбор не менялся, «Слово жизни» – мой духовный дом.
Наверное, тут правильное место задать вопрос, а какой твой духовный дом? Что значит церковь для тебя? Ты просто на последнем ряду? Или ты реально воспринимаешь все, что слышишь с кафедры, меняешься, обличаешься? Чтобы что-то продолжать, нужно понять историю, понять видение, пережить его, а не просто два раза услышать.
Я не понимал, зачем людям, которые хотят служить в лидерской позиции в церкви, нужно учиться в библейской школе, на библейских курсах. Я не понимал, но я принял это и пошел учиться.
Москва слезам не верит
Многие просили меня рассказать о трудностях. Когда ты улыбаешься и не подаешь виду, что что-то не так, это не означает, что у тебя все хорошо, это больше решение, это твой путь, который ты должен пройти. Мы приехали сами, никто нас не звал, никто нас не приглашал, так все сложилось, что лучшее, что мы могли сделать – это уехать.
Мы приехали в Москву, я позвонил Сергею Мартюничеву и сказал: «Сергей, мы приехали!» Он по понедельникам не очень общительный и сказал, что рад за нас и что мы увидимся на молодежном собрании в пятницу. В пятницу? Так сегодня понедельник, я что-то делать хочу, дайте мне что-нибудь!
Тут я понял, куда мы попали, началась новая глава в нашей жизни – мы сами по себе, нам самим нужно начинать действовать. Катя поехала в Санкт-Петербург к отцу за Петькой, а я остался устраивать наш быт.
Я начал таксовать. Сейчас это легко, когда есть навигаторы, а тогда была только бумажная карта, моя восьмерка и большая незнакомая Москва. Таксовал я много раз в своей жизни. Я всегда считал, что если нужны деньги, я готов работать кем угодно, моя семья – это моя ответственность.
Потом мой родственник сказал, что есть работа в выборной кампании, натренировал меня за две ночи, представил в штабе как специалиста в выборных кампаниях по организации встреч кандидата в мэры с электоратом, и уехал на другую кампанию в другой город. Кампания была в Солнечногорске, а жили мы у родственников на юге Москвы – в общем, каждый день 70 км на работу и обратно, иногда я ночевал в штабе, работы было очень много.
Жизнь постепенно стала налаживаться, я получал хорошие деньги, моя зарплата была в долларах. Я думал: «Я, челябинский парень, работаю в Москве и получаю доллары». Мы сняли квартиру, купили другую машину и телефоны.
Помимо бытовых трудностей, которые нам предстояло пройти, мы одновременно проходили «крещение» от московской молодежи, они устроили нам настоящее испытание веры.
Я был наивным челябинским провинциальным парнем, и они издевались как могли.
Они смеялись, задавали вопросы. В вопросах нет ничего плохого, но в Челябинске вопросы не задавали и не обсуждали, я вырос в такой атмосфере. Но тут они начали спрашивать, и первый вопрос был: «Почему курить – грех?» А ты, где бы ты сейчас ни находился, что можешь ответить на этот вопрос? Я ответил, что это грех, и точка, тогда они спросили: «А где в Библии это написано?» Тут мне нечего было быстро ответить, и это тоже хорошо, не нужно строить из себя всезнайку, когда реально не знаешь чего-то. Я попросил время подумать и подготовиться.
Они задавали вопросы, ставили все под сомнение, но что самое страшное, они все время сравнивали меня с Сергеем Мартюничевым. Но ведь я не Сергей, я его друг. Когда я говорил, они не соглашались, когда то же самое говорил Сергей, они говорили «аминь». В чем подвох? Они не были лицемерами, дело не в том, что ты говоришь, дело в том, кто это говорит!
Как много лидеров проиграли, когда их назначали и они сразу думали, что теперь земля начнет кружиться, как они захотят. Это как учитель, который только что получил диплом и начал преподавать. Его мало кто слушает, и хотя он прав, силы в его словах нет.
Я не могу дать тебе власть, ты должен ее получить от них, ты должен заработать авторитет.
Сергей Мартюничев
Молодежи важно, насколько ты готов пройти с ними все, что проходят они, готов ли ты быть с ними во всем, что они проходят в своих семьях, когда их бросают девушки или наоборот, готов ли ты не просто быть крутым пастором, у которого есть заученные места Писания. Им нужно, чтобы кто-то был с ними, им важно, чтобы ты был проще, мир устал от крутых фраз из фильмов.
Молодежи неважно, как много ты знаешь.
Можно много знать о семейной жизни, но если ты не женат или незамужем, твои знания – ничто. Так много сегодня специалистов, понимающих молодежь, но молодежь бежит от них. Мой пастор Маттс-Ола – пример для меня, каждый раз, когда я к нему прихожу, он не выдает мне кучу знаний, он слушает, молится и говорит, что мы все пройдем вместе, и вот с ним я готов идти до конца.
В первой части книги «Дедюхино» рассказывается о жителях Никольщины, одного из районов исчезнувшего в середине XX века рабочего поселка. Адресована широкому кругу читателей.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.