Дневник как путь к себе - [37]
«Сегодня днем, спустя пять недель, как я встретила тебя, и спустя неделю, как я поняла, как ты важен для меня, я увидела старую, со свалявшейся шерстью ослицу в большом поле позади прибрежного отеля. Она была привязана к дереву, и я подумала, что она ждет, когда я поиграю с ней. Я так и сделала. Я потрепала ее пыльную гриву и позволила ей коснуться губами моей руки. Она уткнулась в меня мордой, и я забыла обо всем на свете, будто были только она и я.
Длинная веревка, которой она была привязана, оказалась намотана несколько раз на ствол дерева, так что она не могла дотянуться ни до своего овса, ни до воды. Я осторожно потянула ее на себя, чтобы ослабить и помочь ей, но ослице это совсем не понравилось. Она внезапно словно одичала, запутав веревку вокруг моих ног, я упала, и она бы могла меня лягнуть, но мне удалось убежать.
Подошел какой-то мужчина и набросился на меня за то, что я пристаю к ослице. Он сказал, что нельзя тянуть за веревку, потому что животное лягнет меня, даже если кажется добродушным и игривым. Он сказал, чтобы я уходила, потому что от меня одни неприятности, и пригрозил полицией.
Почувствовав себя в дурацком положении, потерянной, я медленно пошла по улице в сторону бухты, как вдруг увидела полную луну, золотой диск, в сумерках похожий на испанский дублон. Глядя на нее, я вспомнила о нас с тобой и подумала, что та старая ослица — подходящая метафора моей фантазии о любви к тому, кто не свободен».
• Начните с вступительной медитации. (Вы найдете два варианта в конце главы.) Если вы используете Управляемые психические образы, то попросите кого-нибудь из близких медленно почитать вслух медитацию с замком. Или сами сделайте ее аудиозапись.
• Будьте терпеливы к себе! Совсем не обязательно, чтобы уже при первых применениях этого метода получился потрясающий результат. Не отказывайтесь сразу же от него!
• Постарайтесь писать недоминантной рукой. Сосредоточение на моторном навыке задействует ваше левое полушарие и высвободит интуитивную способность. Пишите кругами, большими кусками, в уголках листа. Манера письма «сверху вниз» и «слева направо» может меняться: действуйте так, как подсказывает ваша интуиция.
• Начните с ненаправленного эскиза или цветного рисунка. Начинайте с «изображения», и пусть вам пишется легко.
• Отведите на писание определенное время. Достаточно заниматься этим минут тридцать.
Расслабьтесь.
Примите удобное положение, закройте глаза.
Медленно и глубоко вдохните…
Задержите дыхание… и выдохните…
Проделайте это снова…
…и еще раз.
А теперь представьте, что вы смотрите в окно.
Обратите внимание на вид.
А теперь вообразите, что в верхней части окна находятся свернутые жалюзи…
…и вы поднимаетесь…
…и очень медленно…
…начинаете опускать жалюзи.
Когда жалюзи опустятся до уровня ваших глаз…
…вы видите, что они абсолютно белые…
…и вскоре вы смотрите на
совершенно
пустой
экран.
И, глядя на пустой экран…
…освободите свой мозг от каких-либо мыслей.
Никаких мыслей…
…ничего…
…попробуйте не думать ни о чем…
…совсем ни о чем.
Оставайтесь там, спокойно освобождаясь от мыслей…
…оставайтесь так сколько сможете…
…и когда вы откроете глаза, чтобы писать,
вы можете начать с любого слова или образа, который сам напросится к вам…
…следуйте этому слову или образу…
…дайте ему вести и направлять вас.
А сами тем временем смотрите только на пустой экран.
Когда почувствуете, что готовы,
откройте глаза, глубоко вдохните
и начинайте писать.
Адаптируйте медитацию с замком к своим любимым фантазиям. Ключевые понятия: «путь», «место назначения», «послание», «одно-два места для посещения», «препятствие», «подарок», «встреча с человеком или животным»…
Глубоко вдохните и расслабьтесь.
Примите удобное положение, закройте глаза.
Продолжая дышать глубоко,
вообразите, что вы путешествуете.
Только вам известна цель путешествия…
Теперь назовите ее себе.
Во время поездки
вы видите впереди в отдалении
замок.
Вы чувствуете усталость и хотите отдохнуть.
Вы направляетесь к замку.
И вот вы подходите к замку.
Подойдя ближе, вы видите ворота замка.
На воротах висит свиток…
…свиток, на котором написано ваше имя…
…особое послание лично вам.
Вы читаете свиток.
Послание вас воодушевляет.
Вы проходите в ворота
через сад,
отмечая для себя место,
куда вы должны вернуться.
Сейчас вы находитесь у главного входа в замок.
Вы входите…
…осматриваетесь вокруг …
…ощущаете запахи, звуки, виды замка.
И потом вы идете
в одну из комнат замка…
…в комнату с закрытой дверью,
которая открывается при вашем приближении.
Входите в комнату…
…ощущаете запахи, звуки, виды…
В этой комнате находится подарок для вас.
Найдите этот подарок…
Постарайтесь понять его значение.
Оставайтесь в комнате столько, сколько сможете…
И когда почувствуете, что пора,
вы можете выйти из замка
и направиться к тому месту, которое вы хотели посетить.
Вы приближаетесь к этому месту,
а на вашем пути возникает преграда…
…вам надо ее преодолеть.
И вот вы уже в намеченном месте.
Передохните минутку…
…чтобы подумать о месте назначения…
…полученном послании
и своем подарке.
Присядьте и отдохните.
Когда тема старости подступает к нашим дверям, нам приходится делать выбор: изображать, что нас нет дома, прикидываться кем-то другим, баррикадировать дверь, бежать со всех ног или готовиться к встрече. И тогда — постараться достойно стареть. Стать по-настоящему свободным человеком. Чувствовать, Думать, Быть мудрым и милосердным. Ценить жизнь и радоваться ей. Автор книги Юлия Жемчужникова — психотерапевт, публицист, писатель.
Эта книга – духовное путешествие автора и поиски ответов на вечные вопросы. В чем состоит природа божественного первоначала Вселенной? Есть ли у мироздания смысл и как смертному понять его? В чем предназначение человека? Перед вами итоги долгих поисков, вдохновленных духовными потребностями и интеллектуальной жаждой автора. «Формула Бога» – тот случай, когда сам путь к знанию, важнее точки назначения. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Вы боитесь оживленных мест? Или, может, публичных выступлений? Страдаете от одышки и ком в горле не дает нормально разговаривать? Скорее всего, практикум «Панические атаки и где они обитают» не случайно оказался в ваших руках. Тревожность – очень распространенная психологическая проблема, которая часто сопровождается приступами паники. Но знали ли вы, что многие страдают не из-за самих приступов, а из-за страха повторения неприятных ощущений – и не дай бог в неподходящем месте в неподходящее время! Этот практикум поможет выявить симптомы паники и ослабить их.
Жизнь как есть — аморфна, хаотична, суетлива. Форму и предметность придаем ей мы, когда рассказываем истории. Истории это то, что мы берем из жизни и преподносим друг другу в качестве досужих разговоров, газетных статей, книг, фильмов и пр. Это оформленный кусочек жизни, вынутый из жизненного потока и помещенный в рамку. Как только мы начинаем говорить, с рождения и до смерти, мы только тем и занимаемся, что рассказываем друг другу истории. Рассказываем их постоянно, везде и всегда. Жизнь покрыта историями как рыба чешуей.
Каждый день мир подкидывает нам новые поводы для тревог. Мы узнаем о финансовом кризисе из новостей, читаем гневный e-mail от начальника, опаздываем в аэропорт из-за пробок или вспоминаем о незакрытом кредите. В таких ситуациях злость, страх и отчаяние (и даже истерика) – вполне закономерны, не так ли? Но у Сары Найт, анти-гуру и автора бестселлера «Магический пофигизм», другое мнение. Вместо того чтобы тратить время, силы и деньги на негативные чувства, ознакомьтесь с ее суперэффективным методом «Без паники»: он поможет определить, с чем вы способны справиться, а с чем стоит просто смириться (и забить!)
Michael Kahn. Between Therapist and Client: The New Relationship (1991)Санкт-Петербург, 1997. ISBN 5-88925-013-2Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской ФедерацииВозможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений.Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение.