Дневник как путь к себе - [17]
6. Установите таймер (например, кухонный) на пятнадцать минут. Заканчивайте писать, когда он зазвенит.
7. Составьте описание незнакомца: человека, сидящего напротив вас в автобусе, белокурой малышки в красном платье, того, с кем вы больше не увидитесь, или кого-то, встреча с кем только предстоит.
8. Запишите кратко философское размышление, бессмыслицу, духовные прозрения, блуждающие в вашей голове. Книга Хью Пратера Notes to Myself («Заметки для себя: обретение моего “я”») — сборник таких «произвольных» мыслей.
9. Составьте перечень «десяти вещей, которых к завтрашнему дню не должно быть в вашем списке». Держите его при себе весь день. Вычеркивайте пункты по мере их выполнения.
10. Составьте список успехов, которых вы добились в этот день. (Бывают дни, когда «встать с постели» — уже успех.) Если вы лечитесь от пагубных привычек, то ежедневно ведите запись успехов процесса исцеления. Боб Траск из Фонда ARAS (Acceptance, Respect, Affection, Support — Принятие, Уважение, Привязанность, Поддержка) говорит, что старается записывать не менее тридцати семи личных успехов ежедневно. Если у вас их меньше — сделайте все, чтобы они вошли в вашу жизнь. Ждите чуда.
11. Напишите о какой-нибудь своей фантазии. Закройте глаза и представьте, какими бы вы стали, если бы работа, взаимоотношения, дети, сексуальная жизнь были идеальными. А потом опишите это мысленное путешествие.
12. Ведите свой дневник на карточках размером 15 × 8 сантиметров. Храните их в коробочке, расставляя записи по датам и темам.
13. Составьте в своем деловом ежедневнике краткое описание событий.
14. Напишите открытку и отправьте себе. (Это последний совет для тех, кто ведет дневник: делайте ежедневные записи на почтовых открытках!)
15. Изобразите текущий момент карандашом, цветными мелками, пастелью, углем, акварельными красками, маркерами, пальцами, шариковой ручкой. Дайте название рисунку. Опишите его, если у вас есть желание и время.
16. «Свободное» письмо в течение десяти-пятнадцати минут. Начните с чего хотите и пишите о чем угодно.
17. Листайте старый журнал, пока какая-нибудь картинка не заинтересует вас. Вырежьте ее. Вклейте в свой дневник и опишите.
18. Нарисуйте комикс. Джоан ведет дневник в виде комиксов. «Линия здесь, кружок там, человечек, смешная рожица… Любой с успехом может это делать! — утверждает она. — Комиксы дают возможность видеть светлые стороны в разных ситуациях».
19. Напишите молитву. Напишите письмо Богу, высшему «я», Иисусу Христу, своему ангелу-хранителю, святому покровителю, внутреннему советчику. Пусть они напишут письмо вам. Пробуйте делать это в течение тридцати дней — и вы не пожалеете.
Природе нравится равновесие, и будет еще множество спокойных моментов, сглаживающих бурные периоды жизни. Утешение вы будете черпать из глубин своего дневника. Не стоит жертвовать записями в ежедневнике из-за недостатка свободного времени. Но и дневник не должен приводить к его нехватке. Как и в природе, вам нужно найти равновесие.
Глава 6. Только для мужчин
Дорогой Брюс Спрингстин.
Снова я. Начну с того, что я никогда не думал, что мне надо столько рассказать… Это начинает выглядеть как ведение дневника…
Кевин Мейджор. Дорогой Брюс Спрингстин
В романе Dear Bruce Springsteen («Дорогой Брюс Спрингстин») четырнадцатилетний Терри Бланшар пишет письма своему кумиру, знаменитому американскому рок-музыканту. И, копаясь в глубинах своей души, вдруг понимает, что он сам — довольно неплохой парень.
Бытует мнение, что ведение дневника — дело сугубо женское, инструмент для размышлений и самопознания. Но многие мужчины тоже откровенничают в записных книжках. Здесь четверо из них расскажут вам, что значит быть мужчиной, ведущим личный дневник.
(Роберт, 41 год, четырнадцать из них проработал стрелочником на железной дороге. Получил степень магистра по психологии Юнга. Среди его интересов астрология, садоводство с применением только органических удобрений, горнолыжный и многие другие виды спорта.)
Ведение дневников — это для девчонок. По крайней мере, так считает большинство мужчин. Я тоже так думал всего несколько лет тому назад. Теперь мое мнение изменилось.
Я не веду постоянный дневник. Не занимаюсь последовательным анализом своих чувств и эмоций. Но я учусь и тому и другому, потому что они подпитывают друг друга. Чем больше я возлагаю на себя ответственности за эмоциональную сторону, тем сильнее потребность записывать все происходящее со мной.
Я начал вести дневник лет пять назад, чтобы записывать сны. И обнаружилось, что это способствует пониманию всего процесса сновидений. Как студенту психологического факультета мне приходилось заниматься ведением журналов работ по многим предметам, что в конце концов стало для меня привычным делом.
Я люблю вести записи во время катания на лыжах. В кармане куртки я держал небольшую записную книжку и вносил туда свои мысли во время отдыха или поездки на подъемнике. Мне кажется, именно в этот период я мыслю наиболее ясно, а идеи и чувства приходят откуда-то из глубины моего «я». И я понимаю, насколько они важны. Таким же образом я наблюдал за своим творческим мышлением.
Когда тема старости подступает к нашим дверям, нам приходится делать выбор: изображать, что нас нет дома, прикидываться кем-то другим, баррикадировать дверь, бежать со всех ног или готовиться к встрече. И тогда — постараться достойно стареть. Стать по-настоящему свободным человеком. Чувствовать, Думать, Быть мудрым и милосердным. Ценить жизнь и радоваться ей. Автор книги Юлия Жемчужникова — психотерапевт, публицист, писатель.
Эта книга – духовное путешествие автора и поиски ответов на вечные вопросы. В чем состоит природа божественного первоначала Вселенной? Есть ли у мироздания смысл и как смертному понять его? В чем предназначение человека? Перед вами итоги долгих поисков, вдохновленных духовными потребностями и интеллектуальной жаждой автора. «Формула Бога» – тот случай, когда сам путь к знанию, важнее точки назначения. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Вы боитесь оживленных мест? Или, может, публичных выступлений? Страдаете от одышки и ком в горле не дает нормально разговаривать? Скорее всего, практикум «Панические атаки и где они обитают» не случайно оказался в ваших руках. Тревожность – очень распространенная психологическая проблема, которая часто сопровождается приступами паники. Но знали ли вы, что многие страдают не из-за самих приступов, а из-за страха повторения неприятных ощущений – и не дай бог в неподходящем месте в неподходящее время! Этот практикум поможет выявить симптомы паники и ослабить их.
Жизнь как есть — аморфна, хаотична, суетлива. Форму и предметность придаем ей мы, когда рассказываем истории. Истории это то, что мы берем из жизни и преподносим друг другу в качестве досужих разговоров, газетных статей, книг, фильмов и пр. Это оформленный кусочек жизни, вынутый из жизненного потока и помещенный в рамку. Как только мы начинаем говорить, с рождения и до смерти, мы только тем и занимаемся, что рассказываем друг другу истории. Рассказываем их постоянно, везде и всегда. Жизнь покрыта историями как рыба чешуей.
Каждый день мир подкидывает нам новые поводы для тревог. Мы узнаем о финансовом кризисе из новостей, читаем гневный e-mail от начальника, опаздываем в аэропорт из-за пробок или вспоминаем о незакрытом кредите. В таких ситуациях злость, страх и отчаяние (и даже истерика) – вполне закономерны, не так ли? Но у Сары Найт, анти-гуру и автора бестселлера «Магический пофигизм», другое мнение. Вместо того чтобы тратить время, силы и деньги на негативные чувства, ознакомьтесь с ее суперэффективным методом «Без паники»: он поможет определить, с чем вы способны справиться, а с чем стоит просто смириться (и забить!)
Michael Kahn. Between Therapist and Client: The New Relationship (1991)Санкт-Петербург, 1997. ISBN 5-88925-013-2Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской ФедерацииВозможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений.Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение.