Дневник как путь к себе - [14]
• Маркеры. Прозрачные маркеры неоновых цветов удобны для перекрестных ссылок или выделения отдельных пошаговых действий.
Сара придумала настоящий ритуал для каждого нового дневника. (Она пользуется неразлинованным блокнотом на трех кольцах.) Сначала она выбирает цвет блокнота. Это часто зависит от ее настроения, хотя она клянется, что предпочтение оказывается символичным. Затем она пишет послание новому дневнику, чтобы приступить к общению с ним. Сейчас у нее черный блокнот, и начало звучит так:
«Приветствую тебя, мой дневник, на пути в самое сокровенное: там, где я, хорошо, и здесь я готова и могу пригласить тебя в свою жизнь. Я совершила гигантский скачок на прошлой неделе. И теперь я нахожусь на новом этапе глубокого процесса духовного раскрытия и самореализации… Спасибо тебе, что ты со мной и даешь мне прибежище, какое может обеспечить только личный дневник. Я уверена, что наше путешествие будет долгим. Мы будем стремиться к исцелению и идеальному единению. Благословляю тебя, и ты благослови наш путь, по которому мы идем вместе».
«С этого момента, — утверждает Сара, — дневник начинает и развивает свою тему, практически свою личность. Они все разные, но каждый — твой союзник».
Начиная новый дневник, Сара также проверяет свои предпочтения. Если она пишет на неразлинованных страницах, то спрашивает себя, не лучше ли писать по линейкам. В том блокноте, который она использовала до черного дневника (он был желтым — цвета радости и света), много записей, сделанных зелеными чернилами. «Делая первую запись в черном дневнике, я уже знала, что зеленые чернила не годятся, — сказала она. — К черному дневнику подойдут черные и красные чернила».
Короче говоря, Сара относится с уважением к своему дневнику. Он — постоянная и значимая часть ее жизни. Она находит время и силы на то, чтобы развивать взаимоотношения со своим дневником, то есть с собой.
В 1966 году Айра Прогофф, один из основоположников метода дневниковой терапии, положил начало семинару «Интенсивная дневниковая терапия». Каждому участнику при регистрации выдавался блокнот на трех кольцах. Он был разбит на двадцать один раздел, например: «Запись истории», «Запись ежедневного», «Важность диалогов», «Расширение образов», «Момент открытости». Это один из методов ведения дневника «а-ля карт»: компоновка записей по группам.
Я знала людей, которые вели сразу несколько дневников, используя разные блокноты: зеленый — для денежных вопросов, желтый — для оптимистичных событий, красный — для записей о работе, голубой — о взаимоотношениях. Это еще один метод «а-ля карт».
Подходы «а-ля карт» подобны объективу с переменным фокусным расстоянием. Вы должны стоять в отдалении, чтобы увидеть всю картину, но можете делать крупный план. Трудно понять, как отдельная запись выглядит в широком жизненном контексте. Но можно с высокой точностью отслеживать один отрезок своей жизни. Система перекрестных ссылок очень подходит для дневника «а-ля карт».
Я, по существу, пользуюсь методом «шведский стол». Люблю брать всего понемножку и складывать на одну тарелку. Так можно увидеть список «дел на сегодня», пристроившийся к «сновидениям прошлой ночи». И еще я могу раскрасить картинку на обратной стороне. Различные аспекты моей жизни, как близнецы в утробе, учатся делиться пространством и сосуществовать. Они проталкиваются на передний план, потому что каждый нуждается в пище и внимании.
Дневники типа «шведский стол» подобны широкоугольному объективу. Ваш кадр может охватывать триста шестьдесят градусов, но придется помучиться в поисках мелких деталей.
Во многих случаях необходимо отделить друг от друга некоторые части дневника. Если вы находитесь в процессе развода, то по ряду причин может понадобиться отдельный дневник для этой темы. Например, вы решите собрать в одном месте все, что написали о разводе, или захотите, чтобы ежедневник всегда был под рукой. А возможно, когда ваша жизнь наладится, потребуется ритуал сжигания этого дневника.
Когда я занимаюсь терапией сновидений, я отвожу для них и процесса лечения отдельный блокнот.
Однажды мой возлюбленный прекратил со мной отношения, оставив на столе в гостиной прощальное письмо и букет роз стоимостью долларов пятьдесят. К счастью, впереди были длинные выходные, и у меня не имелось никаких планов (кроме как провести уикенд вместе с ним). Всю ночь я рыдала и писала гневные Неотправленные письма. На следующее утро я выбралась только в продовольственный магазин, чтобы купить килограмм вареных креветок и полкило печенья «Орео». Затем я вернулась домой, занавесила все окна, оставила на автоответчике сообщение: «Мое сердце разбито. Перезвоните, пожалуйста, в воскресенье» — и в течение следующих семидесяти двух часов безостановочно писала дневник. Три дня подряд я только и делала, что плакала, ела креветки с печеньем, слушала грустную музыку (свою любимую песню Desperado группы Eagles) и делала записи в дневнике. Ах да, еще нюхала пятидесятидолларовые розы.
В воскресенье днем мне уже все надоело: писать в дневнике, слушать Desperado и есть креветки, а главное — вспоминать о человеке, который меня бросил! Даже розы мне наскучили.
Когда тема старости подступает к нашим дверям, нам приходится делать выбор: изображать, что нас нет дома, прикидываться кем-то другим, баррикадировать дверь, бежать со всех ног или готовиться к встрече. И тогда — постараться достойно стареть. Стать по-настоящему свободным человеком. Чувствовать, Думать, Быть мудрым и милосердным. Ценить жизнь и радоваться ей. Автор книги Юлия Жемчужникова — психотерапевт, публицист, писатель.
Эта книга – духовное путешествие автора и поиски ответов на вечные вопросы. В чем состоит природа божественного первоначала Вселенной? Есть ли у мироздания смысл и как смертному понять его? В чем предназначение человека? Перед вами итоги долгих поисков, вдохновленных духовными потребностями и интеллектуальной жаждой автора. «Формула Бога» – тот случай, когда сам путь к знанию, важнее точки назначения. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Вы боитесь оживленных мест? Или, может, публичных выступлений? Страдаете от одышки и ком в горле не дает нормально разговаривать? Скорее всего, практикум «Панические атаки и где они обитают» не случайно оказался в ваших руках. Тревожность – очень распространенная психологическая проблема, которая часто сопровождается приступами паники. Но знали ли вы, что многие страдают не из-за самих приступов, а из-за страха повторения неприятных ощущений – и не дай бог в неподходящем месте в неподходящее время! Этот практикум поможет выявить симптомы паники и ослабить их.
Жизнь как есть — аморфна, хаотична, суетлива. Форму и предметность придаем ей мы, когда рассказываем истории. Истории это то, что мы берем из жизни и преподносим друг другу в качестве досужих разговоров, газетных статей, книг, фильмов и пр. Это оформленный кусочек жизни, вынутый из жизненного потока и помещенный в рамку. Как только мы начинаем говорить, с рождения и до смерти, мы только тем и занимаемся, что рассказываем друг другу истории. Рассказываем их постоянно, везде и всегда. Жизнь покрыта историями как рыба чешуей.
Каждый день мир подкидывает нам новые поводы для тревог. Мы узнаем о финансовом кризисе из новостей, читаем гневный e-mail от начальника, опаздываем в аэропорт из-за пробок или вспоминаем о незакрытом кредите. В таких ситуациях злость, страх и отчаяние (и даже истерика) – вполне закономерны, не так ли? Но у Сары Найт, анти-гуру и автора бестселлера «Магический пофигизм», другое мнение. Вместо того чтобы тратить время, силы и деньги на негативные чувства, ознакомьтесь с ее суперэффективным методом «Без паники»: он поможет определить, с чем вы способны справиться, а с чем стоит просто смириться (и забить!)
Michael Kahn. Between Therapist and Client: The New Relationship (1991)Санкт-Петербург, 1997. ISBN 5-88925-013-2Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской ФедерацииВозможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений.Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение.