Дневник как путь к себе - [12]
В конце концов, ответственность за конфиденциальность лежит на том, кто ведет дневник. Привычка защищать свою жизнь от чужих глаз научит вас брать ответственность на себя и в других ситуациях.
Защитить частную жизнь можно различными способами. Прежде всего найдите надежное место для хранения дневника, откуда его легко достать в случае необходимости. Главное, чтобы ни у кого из членов семьи не возникло соблазна заглянуть в него. В период конфликта с мужем я часто обращалась к дневнику, чтобы выразить отчаяние, боль и тщетность усилий. Поэтому я хранила его в портфеле. Он всегда был со мной. А кто будет совать нос в чужой портфель? Я ведь никому не говорила, что он там. И осмотрительно убирала его на место после каждого использования.
Сесилия держала свой дневник рядом с моющими средствами. Программу с тридцатиминутным циклом она использовала как личное время. «Никогда не думала, что стирка может оказаться такой полезной!» — говорила она, смеясь. Кевин, агент по продаже недвижимости, который говорил, что «живет в своем автомобиле», хранил дневник под передним сиденьем. Не надо никуда ходить!
Найдите место для своего дневника. Его можно держать в прикроватной тумбочке, комоде, шкафчике для хранения документов, на книжной полке. Все зависит от того, насколько осмотрительным приходится быть в вашем доме. В иные тяжелые дни вам захочется поделиться своими записями с близким другом. Или у вас появится привычка носить дневник с собой. Ведь так приятно осознавать, что можно воспользоваться им в любое время.
Чтобы отстоять право на частную жизнь, заявите об этом желании просто, ясно и убедительно остальным членам семьи. «Я начала вести дневник, где записываю свои мысли и чувства, — скажете вы супругу, соседу по комнате, родителям, детям. — Я буду хранить его в определенном месте. Заранее благодарна за уважение к моей личной жизни, которое, надеюсь, выразится в том, что вы не будете пытаться прочесть его без моего разрешения. Согласны?»
Защитите свою частную жизнь и другими способами. Запишите на первой странице ежедневника свое имя, адрес, номер телефона и краткое заявление:
«Это мой личный дневник. Если вы найдете его, то, пожалуйста, верните мне. Те, кто захочет его прочесть, должны получить мое разрешение. Надеюсь, вас не обидит, если я откажу».
Но можно написать и так:
«Здесь содержится информация, не интересная никому, кроме владельца. Пожалуйста, верните этот дневник, если вы его нашли. Спасибо за уважение к моей личной жизни».
Дневник, с которым я целый месяц путешествовала по Англии, содержал такую надпись:
«В ежедневнике я пишу о моем пребывании в этой чудесной стране. Если мне случится потерять его во время поездки, прошу выслать по указанному адресу. Спасибо!»
На внутренней стороне обложки я прикрепила почтовые тарифы Британии. Застраховать почтовое отправление стоило дешево, и я оставила почтовые марки своей племяннице на случай благополучного возвращения моего дневника домой.
Самое главное правило ведения дневника — это отсутствие правил.
Писать естественно означает делать это так, как вам удобно, и ни о чем не беспокоиться.
Гери побывала на семинаре «Пишите!» и была в восторге от количества различных возможностей при ведении дневника. Она заполнила целый блокнот, создавая один за другим Эскизы образов (см. главу 8). Набросала Эскизы образов всех членов семьи, своих друзей и коллег. Когда уже не о ком было писать, принялась за известных людей и тех, с кем никогда не встречалась, но хотела бы. Она трудилась до изнеможения, а потом перешла к Кластерам (см. главу 9). Объединяла в них свои мысли, чувства, ПМС, деловую активность, друзей, настроение, списки того, что надо выполнить. Когда Объединение в кластеры ей наскучило, она обратилась к своим снам (см. главу 19). И так далее. Вот что такое писать естественно и легко.
Писать естественно — значит сесть за дневник, когда есть настроение, и отложить тетрадь, когда оно пропадает. То есть могут меняться внимание, методы, почерк, точка зрения. Неотправленное письмо (см. главу 17) способно перерасти в Диалог (см. главу 11), а Список ста (см. главу 12) состоять всего из одного пункта. Это означает, что вы можете написать сотню страниц за выходные, а потом целый месяц не брать дневник в руки.
Был такой период, еще в средней школе, когда я писала только фиолетовой ручкой Lindy и исключительно в блокноте Big Chief. (До сих пор именно эти ручки и блокноты вызывают у меня непреодолимое желание вести дневник!) Писать естественно — значит быть снисходительной к своим капризам, или, как говорится, наслаждаться маленькими радостями жизни.
Писать естественно означает сочинять в процессе написания.
Писать естественно — это позволять своему здравому смыслу вести вас туда, куда вам надо.
Писать естественно означает, что вы уверенно и с легкостью создаете свой дневниковый мир.
Писать естественно — это позволять себе играть, плакать, ругаться, веселиться. И делать все энергично.
Писать естественно означает использовать свой дневник как чистый холст, на котором можно рисовать яркий и замысловатый портрет вашей жизни во всех ее проявлениях.
Когда тема старости подступает к нашим дверям, нам приходится делать выбор: изображать, что нас нет дома, прикидываться кем-то другим, баррикадировать дверь, бежать со всех ног или готовиться к встрече. И тогда — постараться достойно стареть. Стать по-настоящему свободным человеком. Чувствовать, Думать, Быть мудрым и милосердным. Ценить жизнь и радоваться ей. Автор книги Юлия Жемчужникова — психотерапевт, публицист, писатель.
Эта книга – духовное путешествие автора и поиски ответов на вечные вопросы. В чем состоит природа божественного первоначала Вселенной? Есть ли у мироздания смысл и как смертному понять его? В чем предназначение человека? Перед вами итоги долгих поисков, вдохновленных духовными потребностями и интеллектуальной жаждой автора. «Формула Бога» – тот случай, когда сам путь к знанию, важнее точки назначения. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Вы боитесь оживленных мест? Или, может, публичных выступлений? Страдаете от одышки и ком в горле не дает нормально разговаривать? Скорее всего, практикум «Панические атаки и где они обитают» не случайно оказался в ваших руках. Тревожность – очень распространенная психологическая проблема, которая часто сопровождается приступами паники. Но знали ли вы, что многие страдают не из-за самих приступов, а из-за страха повторения неприятных ощущений – и не дай бог в неподходящем месте в неподходящее время! Этот практикум поможет выявить симптомы паники и ослабить их.
Жизнь как есть — аморфна, хаотична, суетлива. Форму и предметность придаем ей мы, когда рассказываем истории. Истории это то, что мы берем из жизни и преподносим друг другу в качестве досужих разговоров, газетных статей, книг, фильмов и пр. Это оформленный кусочек жизни, вынутый из жизненного потока и помещенный в рамку. Как только мы начинаем говорить, с рождения и до смерти, мы только тем и занимаемся, что рассказываем друг другу истории. Рассказываем их постоянно, везде и всегда. Жизнь покрыта историями как рыба чешуей.
Каждый день мир подкидывает нам новые поводы для тревог. Мы узнаем о финансовом кризисе из новостей, читаем гневный e-mail от начальника, опаздываем в аэропорт из-за пробок или вспоминаем о незакрытом кредите. В таких ситуациях злость, страх и отчаяние (и даже истерика) – вполне закономерны, не так ли? Но у Сары Найт, анти-гуру и автора бестселлера «Магический пофигизм», другое мнение. Вместо того чтобы тратить время, силы и деньги на негативные чувства, ознакомьтесь с ее суперэффективным методом «Без паники»: он поможет определить, с чем вы способны справиться, а с чем стоит просто смириться (и забить!)
Michael Kahn. Between Therapist and Client: The New Relationship (1991)Санкт-Петербург, 1997. ISBN 5-88925-013-2Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской ФедерацииВозможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений.Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение.