Дневник чухонца - [3]

Шрифт
Интервал

В последующие годы Лев Толстой в столь полном виде уже не издавался, что является свидетельством привычного уже унижения русской интеллигенции, не способной отстоять великие имена русской культуры перед нынешними хозяевами жизни. А народы России лишены тем самым возможности обогатить свое куцее образование вечными, истинными знаниями.

А по поводу свободных выборов Буша можно напомнить, что Обама, недавно победивший, потратил на выборную кампанию более трех миллиардов не своих долларов. А чьих? Тех, чьи программы он вынужден будет проводить в жизнь. Но это, увы, не программы американского народа. Америка называет это шоу «свободными выборами». Мир полон иллюзий. В том числе иллюзий хорошо организованных.


Источники:

Бешлосс М., Тэлботт С. Измена в Кремле. 2012.

28 января 2013. Об эстонцах, русских и мужестве мыслить

То ли быль, то ли анекдот. Эстонец, из угорелых, встретил хуторянина и надумал испытать его на патриотизм:

– Ты понимаешь ценность нашей независимости?

– Понимаю.

– Ты готов во имя ее чем-то пожертвовать? Например, отдать лошадь?

– Готов.

– А корову?

– Тоже готов.

– А свинью?

– Свинью не готов.

– Это почему же ты свинью не готов?

– Лошади у меня нет, и коровы нет, а свинья – есть.

Еще несколько зарисовок из жизни Эстонии.

Вы можете себе представить эстонцев в КВН, в Клубе веселых и находчивых? Под площадью Свободы (бывшая площадь Победы) разместилась большая автостоянка и заурядный бар, названный «АХ-ХАА». Ну, думаю, аббревиатура, зашифрованное таким образом имя владельца, или еще что-нибудь подобное. Как-то не выдержал, зашел, поинтересовался. Девица-эстонка за стойкой удивилась: «Ну как же! Заходит человек к нам, глядит, как у нас хорошо. Он в восторге – и: “АХ-ХАА!”».

На стендах в городе большие рекламные вывески. Сообщается о новинке – по «невероятно низкой цене». Дух захватывает – и аршинными буквами – «УХ-ХУУ!».

Чем дальше, тем богаче палитра. Теперь уже встречаем яркое разнообразие вдохов и выдохов – «ОХ-ХОО», «ИХ-ХИИ». Осталось освоить «ЫХ-ХЫЫ». На этом гласные звуки кончаются. И с чем тогда эстонцы приедут на КВН?

В одном из продуктовых магазинов Ласнамяэ – типичная для Эстонии сцена. В широком проходе молодая эстонка пристроилась со своим «бизнесом». Дело новое: каким-то составом она чистит стекла очков. Люди подходят, интересуются. А надо сказать, что в Ласнамяэ, самом населенном районе Таллина, проживает около 120 тысяч человек, из них 80 процентов русскоязычные. Эстонку же в школе учили тому, что эстонский язык настолько красив и влиятелен, что она с родным языком нигде не пропадет. А тут девица столкнулась с тем, что люди ее языка не знают. А она в русском, как я в иврите. Эстонка с искренним удивлением, глядя непонимающими глазами на собеседника, спрашивает на своем языке: «И вы не знаете эстонского?». В ход идут жесты, пожимания плечами, дружелюбные улыбки. Бизнес, конечно, страдает, но все же кое-как теплится. Так преодолевается разрыв между школой и жизнью.


Слово и дело – за молодежью. На пенсионеров надежды нет. Их никто не выбивал из седла, они сами вывалились из него. Стройте жизнь по своей русской мерке. Освобождайте Россию от ее врагов! И ваши дети будут вами гордиться!


Наши ленивые, вялые общественники время от времени выдавливают из себя некие опросники, прося их заполнить. Ответы, как правило, публикуются в интернете, на их сайтах. Вот одно из моих рукоделий:

«К великому моему счастью, я работал на государство, СССР, а не на мерзавцев-собственников. Этого унижения мне испытать не довелось.

Русский народ в Эстонии слишком долго осваивается со своим новым положением. А ведь положение стандартное, ничего нового тут нет. Сотни народов пребывали в такой ситуации. Выходов из него только два:

1) Административно-территориальная автономия русских в Эстонии;

2) Ассимиляция русских в Эстонии.

Десятки и сотни народов за последние 200 лет добились автономии, сохранили свое лицо, а вместе с этим и достоинство. Живут своей – не чужой – жизнью. А сотни народов слабых, вялых, безвольных ассимилировались, и метла времени смела их с исторической памяти.

Установить автономию русских в Эстонии несложно. Для этого имеются все условия, кроме одного – твердой воли русских отстоять свое право на нормальную жизнь.

Слово и дело – за молодежью. На пенсионеров надежды нет: они показали свою неспособность отстоять достойную жизнь для своих детей, внуков, сестер, жен.

Их никто не выбивал из седла, они сами вывалились из него. Отживающее поколение не услышит добрых слов в свой адрес. Ему впору примерить к себе слова Горького: “И сказок о них не расскажут, и песен про них не споют”.

Молодежь, не повторяйте судьбы ваших отцов и дедов!

Стройте жизнь по своей, русской, мерке.

Будьте стойкими, не меняйте свою жизнь на чужую!

И ваши дети будут вами гордиться!»

Лет пятнадцать назад в Таллине тихо и быстро, без разговоров и газетной шумихи поднялось внушительное здание Методической церкви. Кто строил, на какие деньги, что в ней происходит? Ответов нет, в газетах – ни слова. Проезжаешь в трамвае – вот она – церковь, признаков жизни не видно, главный вход всегда закрыт, присутствия прихожан не заметно.


Рекомендуем почитать
Шпионов, диверсантов и вредителей уничтожим до конца!

В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.


Как я воспринимаю окружающий мир

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Возвращенцы. Где хорошо, там и родина

Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.


Гласное обращение к членам комиссии по вопросу о церковном Соборе

«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».


Чернова

Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…


Инцидент в Нью-Хэвен

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.