Дневник чухонца - [22]
Твое прошлое не пропадает – оно входит в память природы.
Появляются и другие признаки, ослабляющие еврейский фанатизм, а точнее – фашизм. Некоторые примеры я приводил выше. Вот еще одна широко известная история, но освещенная, как мне кажется, однобоко. Речь о Григории Яковлевиче Перельмане, выдающемся математике из Петербурга. Насколько можно было уяснить из прессы, Григорий Перельман стал автором выдающегося достижения в математике. Он был выдвинут на Нобелевскую премию, ему полагался миллион долларов. Когда он от всего отказался, ему стали предлагать деньги из других источников, всевозможных фондов и т. д. Он был, по мнению ростовщиков, вправе отказаться от любых премий, даже Нобелевской, но от денег еврею отказаться… нельзя. Невозможно, чтобы такая мысль могла прийти ему в голову. Это полное крушение еврейской религии и идеологии. То, на чем держится многотысячелетнее еврейство, предается анафеме и осмеянию!
Но Перельман устоял, отказался менять свое понимание жизни, захотел остаться независимым человеком, жить не на безбожный «процент», а на трудовую зарплату. О достижении Григория Перельмана в математике мало кто будет помнить, а вот его отказ от воровских денег останется навсегда в истории еврейства.
Хочется рассказать еще об одном отрадном событии – небольшом, но чрезвычайно важном. В Восточных Гималаях расположено небольшое государство – Королевство Бутан, граничит с Индией и Китаем. В 90-е годы прошлого века из Бутана была выслана пятая часть населения, угрожавшая национальному единству бутанцев. Имела место этническая чистка, из страны были вытеснены в основном индуисты непальского происхождения. Бутанцы показали всему миру, что имеют волю и мужество защищать свою землю от любых недругов.
Современный капитализм не нравится ни властям, ни населению Бутана. И они в качестве главного индикатора «прогресса» взяли не прибыль, не проценты рыночного успеха, а ВНС. ВНС – это Валовое Национальное Счастье. Потрясающий рывок в мышлении по дороге к справедливой жизни! Дай Бог, чтобы опыт Бутана стал первым могучим ударом в мрачную крепостную стену мировой еврейской экономики.
А что же Россия? Почему Бутан, а не Россия? Россия стократно выстрадала справедливую жизнь. Но, если жить не своим умом, справедливости в России не будет никогда.
Многие ли знают сегодня Россию? Вот выдержки из поэмы Тимура Зульфикарова «Тринадцать огненных коней». Тема – Россия угасающая. Как ее спасти? Приведу два эпизода русской трагедии.
Первый
«…Двенадцатилетняя девочка Феня из Гусь-Хрустального, уставшая от нищеты и пьянства родителей, села на детский велосипедик и поехала в Москву…
К дяденьке Президенту… за помощью…
В городке все спились… работы нет… каждый день кто-нибудь умирает…
Жизнь кипит только на погосте…
По дороге девочка увидела такое запустение и пьянство в городках и селеньях, что проплакала на велосипедике своем до самой Москвы…
Потом она приехала в столицу, где на Казанском вокзале беспризорные подростки растлили ее и убили, а тельце беззащитное ее, еще в детском птенцовом пуху, спрятали на помойке…
Не доехала Феня до всенародно избранного…
Это ведь эту девочку обокрали наши улыбчивые бизнесмены…
Это ведь на ее деньги бегают тугие негритянские атлеты и раздуваются паруса яхт…
Ах, девочка моя!
РФ продала на Запад 200 000 детей, потому что их некому любить и нечем кормить!
Потому что их деньги украдены и увезены из страны!
О Боже!
Если страна продает детей – она уходит с Земли… она идет в ад…»
Второй
«Недавно я проехал 100 километров по Тульской губернии к брату моему, и встретил только одну старуху с козой среди диких жестоковыйных трав…
Я так обрадовался живой крестьянской душе и козе, что выскочил из машины и поцеловал старуху в солоноватую щеку и козу пахучую в мокрый нос…
…Ах, бабушка, давно в полях не видел человека со скотиной… вымерли все, что ли…
– Да вот, одна кормилица у меня осталась… Да разве коза – скотина?.. Коза – это предел несчастья, крик нищеты…
После козы – уже могила идет, сынок…
Все отобрала у нас эта лютая власть… соломинки даже для козы не оставила…
Вот веду мою Лушеньку-игрушеньку на продажу, чтобы за свет Чубайсу заплатить… отрезали мне свет… шесть тысяч отдать надо за новый счетчик… А где их взять… все в деревне повымерли… все на погост переселились… счастливые – все к Христу Богу ушли… Остались мы вдвоем с козой… а теперь и с ней расстаться надо…
Я дал старухе деньги… как раз у меня шесть тысяч оставалось… И поехал дальше…»
Такая вот история нашего времени.
Какой новый Толстой напишет пьесу – трагедию «Власть тьмы»?
Где скульптор Клыков наших дней, который воскресит в монументе девочку, убитую в поисках правды? Надежда на взрослых, пьяных и трусливых, у девочки умерла. Воссоздать в граните и последнюю старушку с козой, единственную на 100 верст заросшего бурьяном русского пространства?
От этого символа гибнущей России не скроешься ни в одном конце страны. И если ты остался человеком, ты поймешь, что тебе делать.
Источники:
Абрамович М. Л. Бизнес по-еврейски с нуля. Десять историй на 1000000 $. 2008 г. «Евреи в меняющемся мире». Материалы 2-й международной конференции, 1997 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…